તે સમય આવે છે જ્યારે મૃતકના અવશેષોને પૃથ્વી પર દફનાવવામાં આવે છે, જ્યાં તેઓ સમયના અંત સુધી અને સામાન્ય પુનરુત્થાન સુધી આરામ કરશે. પરંતુ આ જીવનમાંથી વિદાય લેનાર તેના બાળક માટે ચર્ચની માતાનો પ્રેમ સુકાયો નથી. ચોક્કસ દિવસોમાં, તે મૃતક માટે પ્રાર્થના કરે છે અને તેના આરામ માટે લોહી વિનાનું બલિદાન આપે છે. સ્મારકના વિશેષ દિવસો ત્રીજા, નવમા અને ચાલીસમા છે (આ કિસ્સામાં, મૃત્યુનો દિવસ પ્રથમ માનવામાં આવે છે). આ દિવસોમાં સ્મારકને પ્રાચીન ચર્ચ રિવાજ દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવે છે. તે કબરની બહાર આત્માની સ્થિતિ વિશે ચર્ચના શિક્ષણ સાથે સુસંગત છે.

ત્રીજા દિવસે.મૃત્યુ પછીના ત્રીજા દિવસે મૃતકની સ્મૃતિ ઇસુ ખ્રિસ્તના ત્રણ દિવસના પુનરુત્થાનના સન્માનમાં અને પવિત્ર ટ્રિનિટીની છબીમાં કરવામાં આવે છે.

પ્રથમ બે દિવસો માટે, મૃતકની આત્મા હજી પણ પૃથ્વી પર છે, દેવદૂતની સાથે તે સ્થાનોમાંથી પસાર થાય છે જે તેને પૃથ્વીના આનંદ અને દુ: ખ, દુષ્ટ અને સારા કાર્યોની યાદો સાથે આકર્ષિત કરે છે. દેહને ચાહતો આત્મા કયારેક શરીરને જે ઘરમાં રાખેલ છે તેની આસપાસ ભટકતો રહે છે અને આમ બે દિવસ પંખીની જેમ માળો શોધવામાં વિતાવે છે. એક સદ્ગુણી આત્મા તે સ્થાનોમાંથી પસાર થાય છે જ્યાં તે સત્ય કરતો હતો. ત્રીજા દિવસે, ભગવાન આત્માને તેની પૂજા કરવા માટે સ્વર્ગમાં જવા માટે આદેશ આપે છે - બધાના ભગવાન. તેથી, જસ્ટ વનના ચહેરા સમક્ષ દેખાતા આત્માનું ચર્ચ સ્મારક ખૂબ જ સમયસર છે.

નવમો દિવસ.આ દિવસે મૃતકની સ્મૃતિ એ દૂતોની નવ રેન્કના સન્માનમાં છે, જેઓ સ્વર્ગના રાજાના સેવકો અને અમારા માટે તેમના પ્રતિનિધિઓ તરીકે, મૃતક માટે ક્ષમા માટે અરજી કરે છે.

ત્રીજા દિવસ પછી, આત્મા, એક દેવદૂત સાથે, સ્વર્ગીય નિવાસસ્થાનમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેમની અવર્ણનીય સુંદરતાનું ચિંતન કરે છે. તે છ દિવસ સુધી આ સ્થિતિમાં રહે છે. આ સમય દરમિયાન, આત્મા તે દુ:ખ ભૂલી જાય છે જે તેણે શરીરમાં જ્યારે અને તેને છોડ્યા પછી અનુભવ્યું હતું. પરંતુ જો તેણી પાપો માટે દોષિત છે, તો પછી સંતોની ખુશીની નજરે તેણી પોતાને દુઃખી અને નિંદા કરવાનું શરૂ કરે છે: “દુઃખ છે મને! આ જગતમાં હું કેટલો બધો ભોળો બની ગયો છું! મેં મારું મોટાભાગનું જીવન બેદરકારીમાં વિતાવ્યું અને મારે જોઈએ તે રીતે ભગવાનની સેવા કરી નથી, જેથી હું પણ આ કૃપા અને મહિમાને પાત્ર બની શકું. મારા માટે અફસોસ, ગરીબ!” નવમા દિવસે, ભગવાન એન્જલ્સને ફરીથી તેમની પૂજા માટે આત્માને રજૂ કરવા આદેશ આપે છે. આત્મા ભય અને ધ્રુજારી સાથે સર્વોચ્ચના સિંહાસન સમક્ષ ઉભો છે. પરંતુ આ સમયે પણ, પવિત્ર ચર્ચ ફરીથી મૃતક માટે પ્રાર્થના કરે છે, દયાળુ ન્યાયાધીશને તેના બાળકની આત્માને સંતો સાથે મૂકવાનું કહે છે.

ચાલીસમો દિવસ.ચર્ચના ઇતિહાસ અને પરંપરામાં ચાલીસ-દિવસનો સમયગાળો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે સ્વર્ગીય પિતાની કૃપાળુ મદદની વિશેષ દૈવી ભેટની તૈયારી અને સ્વીકૃતિ માટે જરૂરી સમય છે. પ્રોફેટ મૂસાને સિનાઈ પર્વત પર ભગવાન સાથે વાત કરવા અને ચાલીસ દિવસના ઉપવાસ પછી જ તેમની પાસેથી કાયદાની ગોળીઓ પ્રાપ્ત કરવા માટે સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઈસ્રાએલીઓ ચાલીસ વર્ષ ભટક્યા પછી વચન આપેલા દેશમાં પહોંચ્યા. આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત તેમના પુનરુત્થાન પછી ચાલીસમા દિવસે સ્વર્ગમાં ગયા. આ બધાને એક આધાર તરીકે લેતા, ચર્ચે મૃત્યુ પછી ચાલીસમા દિવસે સ્મારકની સ્થાપના કરી, જેથી મૃતકની આત્મા સ્વર્ગીય સિનાઈના પવિત્ર પર્વત પર ચઢી જાય, ભગવાનના દર્શનથી પુરસ્કૃત થાય, તેને વચન આપેલ આનંદ પ્રાપ્ત કરે અને સ્થાયી થાય. પ્રામાણિક લોકો સાથે સ્વર્ગીય ગામોમાં.

ભગવાનની બીજી ઉપાસના પછી, એન્જલ્સ આત્માને નરકમાં લઈ જાય છે, અને તે પસ્તાવો ન કરનારા પાપીઓની ક્રૂર યાતના વિશે વિચારે છે. ચાલીસમા દિવસે, આત્મા ભગવાનની ઉપાસના કરવા માટે ત્રીજી વખત ચઢે છે, અને પછી તેનું ભાગ્ય નક્કી કરવામાં આવે છે - પૃથ્વીની બાબતો અનુસાર, તેને છેલ્લા ચુકાદા સુધી રહેવાનું સ્થાન સોંપવામાં આવે છે. તેથી જ આ દિવસે ચર્ચની પ્રાર્થનાઓ અને સ્મારકો ખૂબ સમયસર છે. તેઓ મૃતકના પાપો માટે પ્રાયશ્ચિત કરે છે અને તેમના આત્માને સંતો સાથે સ્વર્ગમાં સ્થાન આપવા માટે પૂછે છે.

વર્ષગાંઠ.ચર્ચ તેમના મૃત્યુની વર્ષગાંઠ પર મૃતકોનું સ્મરણ કરે છે. આ સ્થાપના માટેનો આધાર સ્પષ્ટ છે. તે જાણીતું છે કે સૌથી મોટું ધાર્મિક ચક્ર એ વાર્ષિક વર્તુળ છે, જેના પછી તમામ નિશ્ચિત રજાઓ ફરીથી પુનરાવર્તિત થાય છે. પુણ્યતિથિ પ્રિય વ્યક્તિહંમેશા તેના પ્રેમાળ પરિવાર અને મિત્રો દ્વારા ઓછામાં ઓછા હૃદયપૂર્વકના સ્મરણ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. રૂઢિચુસ્ત આસ્તિક માટે, આ એક નવા, શાશ્વત જીવનનો જન્મદિવસ છે.

યુનિવર્સલ મેમોરિયલ સેવાઓ (પેરેંટલ શનિવાર)

આ દિવસો ઉપરાંત, ચર્ચે સમયાંતરે ગુજરી ગયેલા, જેઓ ખ્રિસ્તી મૃત્યુને લાયક છે, તેમજ જેઓ, વિશ્વાસમાં રહેલા તમામ પિતા અને ભાઈઓની ગૌરવપૂર્ણ, સામાન્ય, વૈશ્વિક સ્મૃતિ માટે ખાસ દિવસોની સ્થાપના કરી છે. અચાનક મૃત્યુ દ્વારા પકડવામાં આવ્યા પછી, ચર્ચની પ્રાર્થના દ્વારા પછીના જીવનમાં માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું ન હતું. આ સમયે કરવામાં આવતી સ્મારક સેવાઓ, યુનિવર્સલ ચર્ચના કાયદાઓ દ્વારા નિર્દિષ્ટ કરવામાં આવે છે, તેને એક્યુમેનિકલ કહેવામાં આવે છે, અને જે દિવસો પર સ્મારક કરવામાં આવે છે તેને એક્યુમેનિકલ કહેવામાં આવે છે. માતાપિતાના શનિવાર. વિધિના વર્ષના વર્તુળમાં, સામાન્ય સ્મરણના આવા દિવસો છે:

મીટ શનિવાર.ખ્રિસ્તના છેલ્લા છેલ્લા ચુકાદાની યાદમાં માંસ સપ્તાહને સમર્પિત કરીને, ચર્ચ, આ ચુકાદાને ધ્યાનમાં રાખીને, ફક્ત તેના જીવંત સભ્યો માટે જ નહીં, પરંતુ તે બધા લોકો માટે પણ મધ્યસ્થી કરવા માટે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે જેઓ અનાદિ કાળથી મૃત્યુ પામ્યા છે. ધર્મનિષ્ઠા, તમામ પેઢીઓ, રેન્ક અને શરતો, ખાસ કરીને જેઓ અચાનક મૃત્યુ પામ્યા તેમના માટે , અને તેમના પર દયા માટે ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે. આ શનિવારે (તેમજ ટ્રિનિટી શનિવારના રોજ) મૃતકોની ગૌરવપૂર્ણ સર્વ-ચર્ચ સ્મારક આપણા મૃત પિતા અને ભાઈઓને ઘણો લાભ અને મદદ લાવે છે અને તે જ સમયે આપણે જીવીએ છીએ તે ચર્ચ જીવનની સંપૂર્ણતાની અભિવ્યક્તિ તરીકે સેવા આપે છે. . કારણ કે મુક્તિ ફક્ત ચર્ચમાં જ શક્ય છે - વિશ્વાસીઓનો સમુદાય, જેના સભ્યો ફક્ત જીવતા લોકો જ નથી, પણ વિશ્વાસમાં મૃત્યુ પામેલા બધા લોકો પણ છે. અને પ્રાર્થના દ્વારા તેમની સાથે વાતચીત, તેમનું પ્રાર્થનાપૂર્ણ સ્મરણ એ ચર્ચ ઓફ ક્રાઈસ્ટમાં આપણી સામાન્ય એકતાની અભિવ્યક્તિ છે.

શનિવાર ટ્રિનિટી.બધા મૃત પવિત્ર ખ્રિસ્તીઓનું સ્મરણ પેન્ટેકોસ્ટ પહેલા શનિવારે કરવામાં આવ્યું હતું કારણ કે પવિત્ર આત્માના વંશની ઘટનાએ માનવ મુક્તિની અર્થવ્યવસ્થા પૂર્ણ કરી હતી, અને મૃતકો પણ આ મુક્તિમાં ભાગ લે છે. તેથી, ચર્ચ, પવિત્ર આત્મા દ્વારા બધા જીવોના પુનરુત્થાન માટે પેન્ટેકોસ્ટ પર પ્રાર્થનાઓ મોકલીને, રજાના દિવસે જ પૂછે છે કે વિદાય પામેલાઓ માટે દિલાસાના સર્વ-પવિત્ર અને સર્વ-પવિત્ર આત્માની કૃપા, જે. તેઓ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન આપવામાં આવ્યા હતા, તે આનંદનો સ્ત્રોત હશે, કારણ કે પવિત્ર આત્મા દ્વારા "દરેક આત્માને જીવન આપવામાં આવે છે." તેથી, ચર્ચ રજાની પૂર્વ સંધ્યા, શનિવાર, મૃતકોની યાદ અને તેમના માટે પ્રાર્થના માટે સમર્પિત કરે છે. સેન્ટ બેસિલ ધ ગ્રેટ, જેમણે પેન્ટેકોસ્ટના વેસ્પર્સની હૃદયસ્પર્શી પ્રાર્થનાની રચના કરી હતી, તે કહે છે કે ભગવાન ખાસ કરીને આ દિવસે મૃતકો માટે અને "નરકમાં રાખવામાં આવેલા લોકો" માટે પણ પ્રાર્થના સ્વીકારવા માટે આદર કરે છે.

પવિત્ર પેન્ટેકોસ્ટના બીજા, ત્રીજા અને ચોથા અઠવાડિયાના પેરેંટલ શનિવાર.પવિત્ર પેન્ટેકોસ્ટ પર - મહાન લેન્ટના દિવસો, આધ્યાત્મિકતાના પરાક્રમ, પસ્તાવો અને અન્ય લોકો માટે દાનનું પરાક્રમ - ચર્ચ વિશ્વાસીઓને ખ્રિસ્તી પ્રેમ અને શાંતિના સૌથી નજીકના જોડાણમાં રહેવાનું કહે છે માત્ર જીવંત લોકો સાથે જ નહીં, પણ સાથે પણ. મૃત, નિયુક્ત દિવસો પર આ જીવનમાંથી વિદાય લેનારાઓની પ્રાર્થનાપૂર્ણ સ્મૃતિઓ કરવા. વધુમાં, આ અઠવાડિયાના શનિવારને ચર્ચ દ્વારા મૃતકોના સ્મરણ માટે અન્ય કારણસર નિયુક્ત કરવામાં આવે છે કે ગ્રેટ લેન્ટના અઠવાડિયાના દિવસોમાં કોઈ અંતિમ સંસ્કાર સમારંભો કરવામાં આવતા નથી (આમાં અંતિમ સંસ્કાર લિટાનીઝ, લિટિયાસ, સ્મારક સેવાઓ, 3જીની યાદગીરીનો સમાવેશ થાય છે, મૃત્યુ દ્વારા 9 મી અને 40 મા દિવસ, સોરોકૌસ્ટી), કારણ કે દરરોજ કોઈ સંપૂર્ણ વિધિ નથી, જેની ઉજવણી મૃતકોના સ્મરણ સાથે સંકળાયેલ છે. પવિત્ર પેન્ટેકોસ્ટના દિવસોમાં મૃતકોને ચર્ચની બચત દરમિયાનગીરીથી વંચિત ન રાખવા માટે, સૂચિત શનિવાર ફાળવવામાં આવે છે.

રેડોનિત્સા.સેન્ટ થોમસ વીક (રવિવાર) પછી મંગળવારે યોજાતા મૃતકોના સામાન્ય સ્મરણ માટેનો આધાર, એક તરફ, ઈસુ ખ્રિસ્તના નરકમાં ઉતર્યાની યાદ અને મૃત્યુ પરની તેમની જીત સાથે જોડાયેલી છે. સેન્ટ થોમસ રવિવાર, અને બીજી બાજુ, ચર્ચ ચાર્ટરની પરવાનગી પવિત્ર અને પવિત્ર અઠવાડિયા પછી મૃતકોની સામાન્ય સ્મૃતિ કરવા માટે, ફોમિન સોમવારથી શરૂ થાય છે. આ દિવસે, વિશ્વાસીઓ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના આનંદકારક સમાચાર સાથે તેમના સંબંધીઓ અને મિત્રોની કબરો પર આવે છે. તેથી સ્મૃતિના દિવસને જ રાડોનિત્સા (અથવા રાડુનિત્સા) કહેવામાં આવે છે.

કમનસીબે, સોવિયત સમયમાં, કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેવાનો રિવાજ રેડોનિત્સા પર નહીં, પરંતુ ઇસ્ટરના પ્રથમ દિવસે સ્થાપિત થયો હતો. ચર્ચમાં સ્મારક સેવા આપ્યા પછી - આસ્તિક માટે ચર્ચમાં તેમના આરામ માટે ઉત્કટ પ્રાર્થના પછી તેમના પ્રિયજનોની કબરોની મુલાકાત લેવી સ્વાભાવિક છે. ઇસ્ટર સપ્તાહ દરમિયાન ત્યાં કોઈ અંતિમ સંસ્કારની સેવાઓ નથી, કારણ કે ઇસ્ટર એ આપણા તારણહાર, ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનમાં વિશ્વાસીઓ માટે સર્વગ્રાહી આનંદ છે. તેથી, સમગ્ર ઇસ્ટર સપ્તાહ દરમિયાન, અંતિમ સંસ્કારની લિટાનીઓ ઉચ્ચારવામાં આવતી નથી (જોકે સામાન્ય સ્મારક પ્રોસ્કોમીડિયામાં કરવામાં આવે છે), અને સ્મારક સેવાઓ આપવામાં આવતી નથી.

ચર્ચ અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ

ચર્ચમાં શક્ય તેટલી વાર મૃતકનું સ્મરણ કરવું આવશ્યક છે, માત્ર સ્મૃતિના વિશિષ્ટ દિવસો પર જ નહીં, પણ અન્ય કોઈપણ દિવસે પણ. ચર્ચ ડિવાઇન લિટર્જી ખાતે મૃત ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓના આરામ માટે મુખ્ય પ્રાર્થના કરે છે, તેમના માટે ભગવાનને લોહી વિનાનું બલિદાન આપે છે. આ કરવા માટે, તમારે ધાર્મિક વિધિની શરૂઆત પહેલાં (અથવા રાત પહેલા) ચર્ચમાં તેમના નામ સાથે નોંધો સબમિટ કરવી જોઈએ (માત્ર બાપ્તિસ્મા પામેલા ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ જ દાખલ થઈ શકે છે). પ્રોસ્કોમીડિયા પર, તેમના આરામ માટે પ્રોસ્ફોરામાંથી કણો બહાર કાઢવામાં આવશે, જે ઉપાસનાના અંતે પવિત્ર ચેલીસમાં ઉતારવામાં આવશે અને ભગવાનના પુત્રના લોહીથી ધોવાશે. ચાલો આપણે યાદ રાખીએ કે આ સૌથી મોટો લાભ છે જે આપણે આપણા પ્રિય લોકોને પ્રદાન કરી શકીએ છીએ. આ રીતે પૂર્વીય પિતૃપક્ષના સંદેશમાં વિધિમાં સ્મારક વિશે કહેવામાં આવ્યું છે: “અમે માનીએ છીએ કે જે લોકો નશ્વર પાપોમાં પડ્યા હતા અને મૃત્યુ સમયે નિરાશ થયા ન હતા, પરંતુ વાસ્તવિક જીવનથી અલગ થતાં પહેલાં જ પસ્તાવો કર્યો હતો. પસ્તાવાના ફળો સહન કરવાનો સમય નથી (આવા ફળ તેમની પ્રાર્થના, આંસુ, પ્રાર્થના જાગરણ દરમિયાન ઘૂંટણિયે પડવું, ક્ષોભ, ગરીબોને આશ્વાસન અને ભગવાન અને પડોશીઓ પ્રત્યેના પ્રેમની ક્રિયાઓમાં અભિવ્યક્તિ હોઈ શકે છે) - આવા લોકોની આત્માઓ નરકમાં ઉતરે છે. અને તેઓએ કરેલા પાપો માટે સજા ભોગવે છે, તેમ છતાં, રાહતની આશા ગુમાવ્યા વિના. તેઓ યાજકોની પ્રાર્થનાઓ અને મૃતકો માટે કરવામાં આવતી સખાવત દ્વારા અને ખાસ કરીને રક્તહીન બલિદાનની શક્તિ દ્વારા, જે, ખાસ કરીને, પાદરી દરેક ખ્રિસ્તી માટે તેમના પ્રિયજનો માટે કરે છે, અને સામાન્ય રીતે, મૃતકો માટે કરવામાં આવતી પ્રાર્થના દ્વારા ભગવાનની અનંત ભલાઈ દ્વારા રાહત મેળવે છે. કેથોલિક અને એપોસ્ટોલિક ચર્ચ દરરોજ દરેક માટે બનાવે છે.

આઠ-પોઇન્ટેડ ઓર્થોડોક્સ ક્રોસ સામાન્ય રીતે નોંધની ટોચ પર મૂકવામાં આવે છે. પછી સ્મારકનો પ્રકાર સૂચવવામાં આવે છે - "ઓન રિપોઝ", જે પછી જેનિટીવ કેસમાં યાદ કરવામાં આવે છે તેમના નામો મોટા, સુવાચ્ય હસ્તાક્ષરમાં લખવામાં આવે છે ("કોણ?" પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે), અને પાદરીઓ અને સાધુઓનો પ્રથમ ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. , મઠના ક્રમ અને ડિગ્રી સૂચવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, મેટ્રોપોલિટન જ્હોન, સ્કીમા-મઠાધિપતિ સવા, આર્કપ્રિસ્ટ એલેક્ઝાન્ડર, નન રશેલ, એન્ડ્રે, નીના).

બધા નામો ચર્ચની જોડણીમાં (ઉદાહરણ તરીકે, તાતીઆના, એલેક્સી) અને સંપૂર્ણ (મિખાઇલ, લ્યુબોવ, અને મીશા, લ્યુબા નહીં) માં આપવા જોઈએ.

નોંધ પરના નામોની સંખ્યા વાંધો નથી; તમારે ફક્ત ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે કે પાદરી પાસે ખૂબ લાંબી નોંધો વધુ કાળજીપૂર્વક વાંચવાની તક નથી. તેથી, જો તમે તમારા ઘણા પ્રિયજનોને યાદ રાખવા માંગતા હોવ તો ઘણી નોંધો સબમિટ કરવી વધુ સારું છે.

નોંધો સબમિટ કરીને, પેરિશિયન મઠ અથવા મંદિરની જરૂરિયાતો માટે દાન આપે છે. કોઈપણ અકળામણ ટાળવા માટે, કૃપા કરીને યાદ રાખો કે કિંમતોમાં તફાવત (નોંધાયેલ અથવા સાદી નોંધો) માત્ર દાનની રકમમાં તફાવત દર્શાવે છે. ઉપરાંત, જો તમે લિટાનીમાં ઉલ્લેખિત તમારા સંબંધીઓના નામ સાંભળ્યા ન હોય તો શરમાશો નહીં. ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, પ્રોસ્ફોરામાંથી કણો દૂર કરતી વખતે મુખ્ય સ્મારક પ્રોસ્કોમીડિયા પર થાય છે. અંતિમ સંસ્કાર દરમિયાન, તમે તમારું સ્મારક લઈ શકો છો અને તમારા પ્રિયજનો માટે પ્રાર્થના કરી શકો છો. પ્રાર્થના વધુ અસરકારક રહેશે જો તે દિવસે પોતાનું સ્મરણ કરનાર ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીનો ભાગ લે.

ઉપાસના પછી, સ્મારક સેવાની ઉજવણી કરી શકાય છે. સ્મારક સેવા પૂર્વ સંધ્યા પહેલાં પીરસવામાં આવે છે - વધસ્તંભની છબી અને મીણબત્તીઓની પંક્તિઓ સાથેનું એક વિશિષ્ટ ટેબલ. અહીં તમે મૃત પ્રિયજનોની યાદમાં મંદિરની જરૂરિયાતો માટે અર્પણ છોડી શકો છો.

ચર્ચમાં સોરોકૌસ્ટને ઓર્ડર આપવા માટે મૃત્યુ પછી તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે - ચાલીસ દિવસ સુધી ઉપાસના દરમિયાન સતત સ્મારક. તેના પૂર્ણ થયા પછી, સોરોકૌસ્ટ ફરીથી ઓર્ડર કરી શકાય છે. સ્મારકના લાંબા સમયગાળા પણ છે - છ મહિના, એક વર્ષ. કેટલાક મઠ શાશ્વત (જ્યાં સુધી આશ્રમ છે ત્યાં સુધી) સ્મારક માટે અથવા સાલ્ટર (આ એક પ્રાચીન રૂઢિચુસ્ત રિવાજ છે) ના વાંચન દરમિયાન સ્મારક માટે નોંધો સ્વીકારે છે. વધુ ચર્ચ જ્યાં પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે, તે આપણા પાડોશી માટે વધુ સારું છે!

મૃતકના યાદગાર દિવસોમાં ચર્ચમાં દાન આપવું, તેમના માટે પ્રાર્થના કરવાની વિનંતી સાથે ગરીબોને ભિક્ષા આપવી તે ખૂબ જ ઉપયોગી છે. પૂર્વ સંધ્યાએ તમે બલિદાન ખોરાક લાવી શકો છો. તમે પૂર્વ સંધ્યા પર માત્ર માંસ ખોરાક અને આલ્કોહોલ (ચર્ચ વાઇન સિવાય) લાવી શકતા નથી. મૃતક માટે બલિદાનનો સૌથી સરળ પ્રકાર એ એક મીણબત્તી છે જે તેના આરામ માટે પ્રગટાવવામાં આવે છે.

આપણા મૃત પ્રિયજનો માટે આપણે જે સૌથી વધુ કરી શકીએ છીએ તે અનુભૂતિની ઉપાસનામાં સ્મૃતિની નોંધ સબમિટ કરવાનું છે, આપણે ઘરે તેમના માટે પ્રાર્થના કરવાનું અને દયાના કાર્યો કરવાનું ભૂલવું જોઈએ નહીં.

ઘરની પ્રાર્થનામાં મૃતકની સ્મૃતિ

મૃતકો માટે પ્રાર્થના એ આપણી મુખ્ય અને અમૂલ્ય મદદ છે જેઓ બીજી દુનિયામાં ગયા છે. મૃતકને, મોટા ભાગે, શબપેટી, કબર સ્મારક, સ્મારક ટેબલની જરૂર હોતી નથી - આ બધું ખૂબ જ પવિત્ર હોવા છતાં, પરંપરાઓને શ્રદ્ધાંજલિ છે. પરંતુ મૃતકની શાશ્વત જીવિત આત્મા સતત પ્રાર્થનાની ખૂબ જ જરૂરિયાત અનુભવે છે, કારણ કે તે પોતે એવા સારા કાર્યો કરી શકતો નથી જેનાથી તે ભગવાનને ખુશ કરી શકે. મૃતકો સહિત પ્રિયજનો માટે ઘરની પ્રાર્થના એ દરેક રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીની ફરજ છે. મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન સેન્ટ ફિલારેટ, મૃતકો માટે પ્રાર્થના વિશે બોલે છે: “જો ભગવાનનું સર્વગ્રાહી શાણપણ મૃતકો માટે પ્રાર્થના કરવાની મનાઈ કરતું નથી, તો શું તેનો અર્થ એ નથી કે તેને દોરડું ફેંકવાની છૂટ છે, જોકે હંમેશા વિશ્વસનીય નથી. પર્યાપ્ત, પરંતુ કેટલીકવાર, અને કદાચ ઘણીવાર, એવા આત્માઓ માટે બચત જેઓ અસ્થાયી જીવનના કિનારાથી દૂર પડી ગયા છે, પરંતુ શાશ્વત આશ્રય સુધી પહોંચ્યા નથી? તે આત્માઓ માટે બચત જેઓ શારીરિક મૃત્યુ અને ખ્રિસ્તના અંતિમ ચુકાદાની વચ્ચે પાતાળ ઉપરથી ડગમગી જાય છે, હવે વિશ્વાસ દ્વારા ઉછરે છે, હવે તેના માટે અયોગ્ય કાર્યોમાં ડૂબી જાય છે, હવે કૃપાથી ઉન્નત છે, હવે ક્ષતિગ્રસ્ત પ્રકૃતિના અવશેષો દ્વારા નીચે લાવવામાં આવે છે, હવે ચઢી છે. દૈવી ઇચ્છાથી, હવે ખરબચડામાં ફસાઈ ગઈ છે, હજુ સુધી પૃથ્વીના વિચારોના વસ્ત્રો સંપૂર્ણપણે છીનવાઈ નથી..."

મૃત ખ્રિસ્તીનું ઘર પ્રાર્થનાપૂર્ણ સ્મરણ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે. તમારે તેના મૃત્યુ પછીના પ્રથમ ચાલીસ દિવસોમાં મૃતક માટે ખાસ કરીને ખંતપૂર્વક પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. "મૃતકો માટે સાલ્ટર વાંચવું" વિભાગમાં પહેલેથી જ સૂચવ્યા મુજબ, આ સમયગાળા દરમિયાન મૃતક વિશે સાલ્ટર વાંચવું ખૂબ જ ઉપયોગી છે, દરરોજ ઓછામાં ઓછું એક કથિસ્મા. તમે મૃત વ્યક્તિના આરામ વિશે અકાથિસ્ટને વાંચવાની પણ ભલામણ કરી શકો છો. સામાન્ય રીતે, ચર્ચ અમને દરરોજ મૃત માતાપિતા, સંબંધીઓ, જાણીતા લોકો અને પરોપકારીઓ માટે પ્રાર્થના કરવાનો આદેશ આપે છે. આ હેતુ માટે, નીચેની ટૂંકી પ્રાર્થના દૈનિક સવારની પ્રાર્થનામાં શામેલ છે:

મૃતકો માટે પ્રાર્થના

હે ભગવાન, તમારા મૃત સેવકોની આત્માઓને આરામ કરો: મારા માતાપિતા, સંબંધીઓ, પરોપકારીઓ (તેઓના નામો), અને બધા રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ, અને તેમને સ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક તમામ પાપો માફ કરો અને તેમને સ્વર્ગનું રાજ્ય આપો.

સ્મારક પુસ્તકમાંથી નામો વાંચવાનું વધુ અનુકૂળ છે - એક નાનું પુસ્તક જ્યાં જીવંત અને મૃત સંબંધીઓના નામ લખવામાં આવે છે. કૌટુંબિક સ્મારકો રાખવાનો એક પવિત્ર રિવાજ છે, જે વાંચીને ઓર્થોડોક્સ લોકો તેમના મૃત પૂર્વજોની ઘણી પેઢીઓના નામથી યાદ કરે છે.

અંતિમ સંસ્કાર ભોજન

ભોજન સમયે મૃતકોને યાદ કરવાનો પવિત્ર રિવાજ ઘણા લાંબા સમયથી જાણીતો છે. પરંતુ, કમનસીબે, ઘણા અંતિમ સંસ્કાર સંબંધીઓ માટે ભેગા થવા, સમાચારની ચર્ચા કરવા, સ્વાદિષ્ટ ખોરાક ખાવાના પ્રસંગમાં ફેરવાય છે, જ્યારે રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓએ અંતિમવિધિના ટેબલ પર મૃતક માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ.

ભોજન પહેલાં, લિટિયા કરવી જોઈએ - વિનંતીનો ટૂંકો સંસ્કાર, જે સામાન્ય માણસ દ્વારા કરી શકાય છે. છેલ્લા ઉપાય તરીકે, તમારે ઓછામાં ઓછું ગીતશાસ્ત્ર 90 અને પ્રભુની પ્રાર્થના વાંચવાની જરૂર છે. પહેલી વાનગી જે જાગતા સમયે ખાવામાં આવે છે તે છે કુતિયા (કોલીવો). આ મધ અને કિસમિસ સાથે બાફેલા અનાજ (ઘઉં અથવા ચોખા) છે. અનાજ પુનરુત્થાનના પ્રતીક તરીકે સેવા આપે છે, અને મધ - તે મીઠાશ જે પ્રામાણિક લોકો ભગવાનના રાજ્યમાં માણી લે છે. ચાર્ટર મુજબ, કુતિયાને સ્મારક સેવા દરમિયાન વિશેષ સંસ્કાર સાથે આશીર્વાદ મળવો જોઈએ; જો આ શક્ય ન હોય તો, તમારે તેને પવિત્ર પાણીથી છંટકાવ કરવાની જરૂર છે.

સ્વાભાવિક રીતે, માલિકો અંતિમવિધિમાં આવેલા દરેક માટે સ્વાદિષ્ટ સારવાર પ્રદાન કરવા માંગે છે. પરંતુ તમારે ચર્ચ દ્વારા સ્થાપિત ઉપવાસનું અવલોકન કરવું જોઈએ અને પરવાનગી આપેલ ખોરાક ખાવો જોઈએ: બુધવાર, શુક્રવાર અને લાંબા ઉપવાસ દરમિયાન, ઉપવાસના ખોરાક ન ખાઓ. જો મૃતકની સ્મૃતિ લેન્ટ દરમિયાન અઠવાડિયાના દિવસે થાય છે, તો સ્મારક તેની નજીકના શનિવાર અથવા રવિવારે ખસેડવામાં આવે છે.

અંતિમવિધિના ભોજન વખતે તમારે વાઇન, ખાસ કરીને વોડકાથી દૂર રહેવું જોઈએ! મૃતકોને શરાબથી યાદ કરવામાં આવતા નથી! વાઇન એ પૃથ્વી પરના આનંદનું પ્રતીક છે, અને જાગવું એ વ્યક્તિ માટે તીવ્ર પ્રાર્થના માટેનો પ્રસંગ છે જે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં ખૂબ પીડાય છે. તમારે આલ્કોહોલ ન પીવો જોઈએ, ભલે મૃતક પોતે પીવાનું પસંદ કરે. તે જાણીતું છે કે "નશામાં" જાગવું ઘણીવાર એક કદરૂપું મેળાવડામાં ફેરવાય છે જ્યાં મૃતકને ફક્ત ભૂલી જવામાં આવે છે. ટેબલ પર તમારે મૃતક, તેના સારા ગુણો અને કાર્યો (તેથી નામ - જાગે) યાદ રાખવાની જરૂર છે. "મૃતક માટે" ટેબલ પર વોડકાનો ગ્લાસ અને બ્રેડનો ટુકડો છોડવાનો રિવાજ એ મૂર્તિપૂજકતાનો અવશેષ છે અને રૂઢિચુસ્ત પરિવારોમાં તેનું પાલન ન કરવું જોઈએ.

તેનાથી વિપરિત, અનુકરણ કરવા યોગ્ય ધાર્મિક રિવાજો છે. ઘણા રૂઢિચુસ્ત પરિવારોમાં, અંતિમ સંસ્કારના ટેબલ પર સૌથી પહેલા બેસનાર ગરીબ અને ગરીબ, બાળકો અને વૃદ્ધ મહિલાઓ છે. તેમને મૃતકના કપડાં અને સામાન પણ આપી શકાય છે. રૂઢિચુસ્ત લોકો તેમના સંબંધીઓ દ્વારા ભિક્ષાની રચનાના પરિણામે મૃતકને મોટી મદદના મૃત્યુ પછીના જીવનની પુષ્ટિના અસંખ્ય કિસ્સાઓ વિશે કહી શકે છે. તદુપરાંત, પ્રિયજનોની ખોટ ઘણા લોકોને ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીનું જીવન જીવવાનું શરૂ કરવા માટે, ભગવાન તરફ પ્રથમ પગલું ભરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.

આમ, એક જીવંત આર્ચીમંડ્રાઇટ તેના પશુપાલન પ્રથામાંથી નીચેની ઘટના કહે છે.

“આ યુદ્ધ પછીના મુશ્કેલ વર્ષોમાં બન્યું. એક માતા, દુઃખથી આંસુ ભરેલી, જેનો આઠ વર્ષનો દીકરો મીશા ડૂબી ગયો હતો, તે ગામડાના ચર્ચના રેક્ટર મારી પાસે આવે છે. અને તેણી કહે છે કે તેણીએ મીશાનું સપનું જોયું અને શરદી વિશે ફરિયાદ કરી - તે સંપૂર્ણપણે કપડાં વિના હતો. હું તેને કહું છું: "શું તેના કપડાંમાંથી કોઈ બચ્યું છે?" - "હા પાક્કુ". - "તે તમારા મિશિન મિત્રોને આપો, તેઓને કદાચ તે ઉપયોગી લાગશે."

થોડા દિવસો પછી તેણી મને કહે છે કે તેણીએ ફરીથી મીશાને સ્વપ્નમાં જોયો: તે તેના મિત્રોને આપવામાં આવેલા કપડાંમાં બરાબર પોશાક પહેર્યો હતો. તેણે તેનો આભાર માન્યો, પણ હવે ભૂખની ફરિયાદ કરી. મેં તેને ગામના બાળકો માટે બનાવવાની સલાહ આપી - મીશાના મિત્રો અને પરિચિતો - અંતિમ સંસ્કાર ભોજન. મુશ્કેલ સમયમાં ગમે તેટલું મુશ્કેલ હોય, તમે તમારા વહાલા પુત્ર માટે શું કરી શકો! અને મહિલાએ બાળકો સાથે શ્રેષ્ઠ વર્તન કર્યું.

તે ત્રીજી વખત આવ્યો. તેણીએ મારો ખૂબ આભાર માન્યો: "મીશાએ સ્વપ્નમાં કહ્યું કે હવે તે ગરમ અને પોષિત છે, પરંતુ મારી પ્રાર્થનાઓ પૂરતી નથી." મેં તેણીને પ્રાર્થના શીખવી અને ભવિષ્ય માટે દયાના કૃત્યો ન છોડવાની સલાહ આપી. તેણી એક ઉત્સાહી પેરિશિયન બની હતી, મદદ માટે વિનંતીઓનો જવાબ આપવા માટે હંમેશા તૈયાર રહે છે, અને તેણીની શ્રેષ્ઠ ક્ષમતા મુજબ તેણીએ અનાથ, ગરીબ અને ગરીબોને મદદ કરી છે."