શાંતિના દિવસો સાંજે શરૂ થયા (ઉત્પત્તિ, પ્રકરણ 1), તેથી દરેક દિવસની ચર્ચ સેવા વેસ્પર્સની સેવાથી શરૂ થાય છે. વેસ્પર્સ ચર્ચના નિયમો અનુસાર બપોરે 12 વાગ્યે ઉજવવામાં આવે છે (અમારા મતે 18 વાગ્યે). વેસ્પર્સનું પાત્ર શાંતિપૂર્ણ અને પસ્તાવો કરનાર છે. આ સેવા કરીને, અમે સર્જનહારની પ્રશંસા કરીએ છીએ કે તેણે અમને સાંજ સુધી પહોંચવાની મંજૂરી આપી, અને અમે જે દિવસ જીવ્યા તેના માટે અમે આભાર માનીએ છીએ. આ સેવા દરમિયાન વિશ્વની રચના અને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના સમયને પણ યાદ કરવામાં આવે છે. વેસ્પર્સમાં પ્રખ્યાત સંત અથવા ઇવેન્ટના સન્માનમાં અને અઠવાડિયાના દિવસની સેવામાંથી સ્તોત્રો પણ શામેલ છે.

વેસ્પર્સ મોટેભાગે અલગથી, સ્વતંત્ર રીતે પીરસવામાં આવે છે. નિયમો અનુસાર, તે 9 મી કલાકની સેવાથી પહેલા છે. મહાન રજાઓ અને રવિવારની પૂર્વસંધ્યાએ, વેસ્પર્સને મેટિન્સ સાથે જોડવામાં આવે છે, જે ઓલ-નાઈટ વિજિલનો ભાગ બને છે. વર્ષના અમુક દિવસોમાં, વેસ્પર્સને લીટર્જી સાથે જોડવામાં આવે છે.

વેસ્પર્સના ત્રણ પ્રકાર છે: નાના, મહાન અને દૈનિક.

નાના વેસ્પર્સરવિવાર અને મહાન રજાઓની પૂર્વસંધ્યાએ સેવા આપવામાં આવે છે, જ્યારે ગ્રેટ વેસ્પર્સને મેટિન્સ સાથે જોડવા જોઈએ, એટલે કે. આખી રાત જાગરણ યોજાશે. સ્મોલ વેસ્પર્સ હંમેશા ઓલ-નાઈટ વિજિલની આગળ હોય છે. હવે તેનો ભાગ્યે જ ઉપયોગ થાય છે.

ગ્રેટ વેસ્પર્સતે રજાઓની પૂર્વસંધ્યાએ અલગથી અથવા રવિવાર અને મહાન રજાઓની પૂર્વસંધ્યાએ ઓલ-નાઈટ વિજિલના ભાગરૂપે મેટિન્સ સાથે મળીને પીરસવામાં આવે છે.

રોજિંદા વેસ્પર્સજ્યારે કોઈ ખાસ ઉજવાયેલ પ્રસંગ ન હોય ત્યારે સેવા આપવામાં આવે છે.

રોજિંદા વેસ્પર્સથી ગ્રેટ વેસ્પર્સને કેવી રીતે અલગ પાડવું? વિશિષ્ટ લક્ષણતે છે કે ગ્રેટ વેસ્પર્સ પર, પ્રોકેમને અને કહેવતો વાંચ્યા પછી (જો ત્યાં કોઈ હોય તો), ત્યાં હંમેશા એક વિશેષ લિટાની હોય છે, જે ઉદ્ગારવાચક શબ્દોથી શરૂ થાય છે: "રેક્સ ઓલ..." અને દૈનિક વેસ્પર્સ પર, વિશેષ લિટાની સેવાના ખૂબ જ અંતમાં ઉચ્ચારવામાં આવે છે અને અરજી સાથે શરૂ થાય છે: "ભગવાન, અમારા પર દયા કરો ..." ઉપરાંત, ગ્રેટ વેસ્પર્સ પર, હંમેશા "શાંત પ્રકાશ" ગાતા પહેલા શાહી દરવાજા ખોલવામાં આવે છે અને તે થાય છે. પ્રવેશએક ધૂપદાની સાથે. આખો દિવસ vespers પર પ્રવેશલેન્ટના ચોક્કસ દિવસોમાં જ થાય છે. ગ્રેટ વેસ્પર્સમાં, કેટલીક રજાઓને બાદ કરતાં, પ્રથમ કથિસ્માના પ્રથમ એન્ટિફોન ("બ્લેસેડ ઈઝ ધ મેન...") ગવાય છે.

જ્યારે વેસ્પર્સ અલગથી પીરસવામાં આવે છે, ત્યારે તે "ધન્ય છે અમારા ભગવાન..." એવા ઉદ્ગાર સાથે શરૂ થાય છે. અને તે કિસ્સાઓમાં જ્યારે તેને મેટિન્સ અથવા લિટર્જી સાથે જોડવામાં આવે છે, ત્યારે વેસ્પર્સ આ સેવાઓના ઉદ્ગારો સાથે શરૂ થાય છે ("પવિત્ર, ઉપભોક્તા, જીવન આપનાર અને અવિભાજ્ય ટ્રિનિટીનો મહિમા" અથવા "પિતા અને પુત્રનું રાજ્ય ધન્ય છે. અને પવિત્ર આત્મા”, અનુક્રમે).

વેસ્પર્સ શરૂ થાય છેગાયન અથવા વાંચન પ્રારંભિક ગીત: "પ્રભુને આશીર્વાદ આપો, મારા આત્મા..." (103મું ગીત). આ સાલમને શરૂઆતનું ગીત કહેવામાં આવે છે કારણ કે તે વેસ્પર્સની શરૂઆત કરે છે, અને તેની સાથે આખા દિવસની સેવાઓ. આ ગીત વિશ્વની રચના અને સર્જકના મહિમા વિશેની કાવ્યાત્મક વાર્તા છે. ઓલ-નાઇટ વિજિલ પર, આ ગીત ગવાય છે (8મા સ્વર માટેના નિયમો અનુસાર), અને વાંચવામાં આવતું નથી.

શરૂઆતના ગીત પછી આવે છે ગ્રેટ લિટાની અને કથિસ્માસનું વાંચન. મેટિન્સમાં પણ કેથિસ્માસ વાંચવામાં આવે છે અને એવી રીતે વિતરિત કરવામાં આવે છે કે સમગ્ર સાલ્ટર અઠવાડિયા દરમિયાન ચર્ચમાં વાંચવામાં આવે છે. અને ગ્રેટ પેન્ટેકોસ્ટ દરમિયાન, સાલ્ટર અઠવાડિયામાં બે વાર સંપૂર્ણ વાંચવામાં આવે છે. ગ્રેટ વેસ્પર્સમાં, એક નિયમ તરીકે, કથિસ્માની કવિતાને બદલે, પ્રથમ કથિસ્માના પ્રથમ એન્ટિફોન (એટલે ​​​​કે, પ્રથમ “ગ્લોરી”), “ધન્ય છે ધ મેન...”, વેસ્પર્સ પર ગવાય છે. તે 8મા સ્વરમાં ગાવાનું મનાય છે. આ કિસ્સામાં, પસંદ કરેલ છંદો સામાન્ય રીતે ગવાય છે અને બાકીના વાંચવામાં આવે છે. દરેક શ્લોકના ગાયન સાથે "એલેલુઆ" ના ગાયન છે. 1 લી એન્ટિફોનના ગીતોમાં, ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તનો મહિમા કરવામાં આવ્યો છે અને તેમના ધરતીનું જીવન દર્શાવવામાં આવ્યું છે. કેટલાક દિવસોમાં, વેસ્પર્સ ખાતે કથિસ્માના વાંચનને નિયમ અનુસાર બિલકુલ મંજૂરી નથી.

વેસ્પર્સનું આખું પાત્ર મુખ્યત્વે શાંતિપૂર્ણ અને પસ્તાવો કરનારું છે. તેથી, શરૂઆતના ગીત પછી, સાલ્ટર ગાવામાં આવશે, જેમાં આપણી જરૂરિયાતો અને નિસાસો ખાસ કરીને સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે. ગીતો પ્રાર્થનાને પ્રોત્સાહિત કરે છે અને લોકોના હૃદયમાં પ્રાર્થનાની ભાવના જગાડે છે. અને સાલ્ટરની પુષ્ટિ કર્યા પછી, ત્યાં ગીતોનું ગાયન છે જેમાં આત્મા વિશ્વાસ અને આશા સાથે ભગવાનને પોકારવાનું શરૂ કરે છે. પ્રથમ, ગીતશાસ્ત્ર 140 ગવાય છે: "પ્રભુ, મેં તમને બોલાવ્યો છે, મને સાંભળો..." પછી ગીતશાસ્ત્ર 141: "મારા અવાજથી મેં ભગવાનને પોકાર કર્યો" અને ગીતશાસ્ત્ર 129: "હે પ્રભુ, મેં તમને ઊંડાણથી પોકાર કર્યો..." અને આ ગાયન ગીતશાસ્ત્ર 116 ના શ્લોકો સાથે સમાપ્ત થાય છે: "સર્વ પ્રભુની સ્તુતિ કરો. રાષ્ટ્રો, બધા લોકો, તેની સ્તુતિ કરો, કારણ કે દયા આપણા પર છે, અને ભગવાનનું સત્ય હંમેશ માટે ટકી રહે છે." આ ગીતોના શ્લોકો સાથે, સ્તોત્રો (સ્ટીચેરા) ગાવામાં આવે છે, જેમાં દિવસ અથવા સંતની ઉજવણી કરવામાં આવતી ઘટનાનો મહિમા કરવામાં આવે છે. આ સ્ટિચેરા કહેવામાં આવે છે: "સ્ટીચેરા મેં ભગવાનને પોકાર કર્યો." આ સ્ટિચેરાની સંખ્યા 10, 8 અથવા 6 છે - દિવસના ચાર્ટર અનુસાર. ગીતશાસ્ત્રના તમામ શ્લોકો "મે ભગવાનને પોકાર કર્યો" અને પછીના ગીતો સ્ટિચેરા જેવા જ અવાજમાં ગવાય છે. આ કિસ્સામાં, પ્રથમ છંદો સ્ટિચેરા વિના ગવાય છે, અને ચોક્કસ શ્લોકથી શરૂ કરીને, સ્ટિચેરા ગાવામાં આવે છે (આ મૂકેલા સ્ટિચેરાની સંખ્યા પર આધારિત છે).

સ્ટિચેરા પછી એક મંત્ર ગવાય છે "શાંત પ્રકાશ", પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તને સમર્પિત. આ ગીત ભગવાનના પૃથ્વી પર દેખાવ માટે પવિત્ર ટ્રિનિટીમાં ભગવાનની સ્તુતિ ચાલુ રાખે છે, જેના ચહેરા પર "પવિત્ર મહિમાનો શાંત પ્રકાશ" આપણા માટે ચમક્યો, માનવતાને જીવન અને શાંતિ આપે છે.

આગળ જાહેર કરવામાં આવે છે prokeimenon, એટલે કે, સાલ્ટરમાંથી પસંદ કરેલ ટૂંકી શ્લોક, જે હંમેશા પ્રથમ સાથે જોડાયેલી અન્ય ઘણી છંદો દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. પ્રોકીમેનોન આજના દિવસને લગતી પ્રાર્થનાનો અર્થ વ્યક્ત કરે છે અથવા પવિત્ર ગ્રંથોના વાંચન પહેલાંની છે અને તે પછીના વાંચનની સામગ્રીને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

પ્રોકેમ્ના પછી, કેટલાક દિવસોમાં તેઓ વાંચે છે કહેવતો, એટલે કે પવિત્ર ગ્રંથોમાંથી વાંચન (ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અથવા ધર્મપ્રચારકમાંથી), જેમાં યાદ કરેલી ઘટના વિશેની ભવિષ્યવાણીઓ હોય છે અથવા તેને સમજાવે છે અથવા પ્રખ્યાત સંત માટે વખાણ કરે છે.

પ્રાર્થના "હે ભગવાન, અમને આ સાંજે પાપ વિના સુરક્ષિત રાખવા માટે અનુદાન આપો"પિટિશન અને ડોક્સોલોજી સમાવે છે. તે "શાંત પ્રકાશ" સ્તોત્રમાં તે એક ભગવાનની સ્તુતિનું ચાલુ છે. "ગ્રાન્ટ, હે ભગવાન ..." પ્રાર્થના પહેલાં વેસ્પર્સની પ્રાર્થનાઓ હજી પણ આંશિક રીતે આઉટગોઇંગ દિવસના અંત સાથે સંબંધિત હતી, અને આ પ્રાર્થના પછી તેઓ સંપૂર્ણ રીતે આવનારા દિવસ સાથે સંબંધિત છે.

પ્રાર્થના પછી "ગ્રાન્ટ, હે ભગવાન," લિટાની ઓફ પિટિશન આવે છે ("ચાલો આપણે ભગવાનને અમારી સાંજની પ્રાર્થના પૂર્ણ કરીએ ..."), જેની અરજીઓ, અગાઉની પ્રાર્થનાની ચાલુ છે. અમે ભગવાનને શાંતિમાં અને પાપ વિના સાંજ વિતાવવા માટે કહીએ છીએ, અમે ભગવાનના દેવદૂતને અમને મદદ કરવા, અમારા પાપોની માફી મોકલવા માટે કહીએ છીએ, અમે ભગવાનને અમારા જીવનના તમામ દિવસો શાંતિ અને પસ્તાવોમાં પસાર કરવામાં મદદ કરવા માટે કહીએ છીએ. અને અમને શાંતિપૂર્ણ ખ્રિસ્તી મૃત્યુ અને છેલ્લા દિવસે કોર્ટમાં સારો જવાબ આપો.

મહાન રજાઓના દિવસોમાં વેસ્પર્સ ખાતે લિટાની ઓફ પિટિશન પછી, જ્યારે જાગરણ આપવામાં આવે છે લિથિયમ. ગ્રીકમાંથી અનુવાદિત, "લિથિયમ" નો અર્થ ઉત્કટ, તીવ્ર પ્રાર્થના. જ્યારે મંદિર અથવા રજાના સ્ટિચેરા ગાવામાં આવે છે, અને પછી લિટિયામાં ગાવા માટે ઉત્સવની સ્ટિચેરા સેટ કરવામાં આવે છે, ત્યારે પાદરીઓ વેદીમાંથી મંદિરના વેસ્ટિબ્યુલમાં જાય છે. મંદિરનો વેસ્ટિબ્યુલ એ કેટેચ્યુમેન અને પેનિટન્ટ્સ માટે નિયુક્ત સ્થાન છે. નીચે, તારણહાર પૃથ્વી પર આપણી પાસે આવ્યો છે તે હકીકતને દર્શાવવા માટે લિટિયા નેર્થેક્સમાં કરવામાં આવે છે. અને અમે, મંદિરના વેસ્ટિબ્યુલમાં ઉભા રહીને, જાણે કે સ્વર્ગીય દરવાજા આગળ, ભગવાનને વિનંતી કરીએ છીએ, કારણ કે અમે સ્વર્ગની ઊંચાઈઓ પર જોવા માટે લાયક નથી. લિટિયાના સ્ટિચેરા પછી, ડેકોન પ્રાર્થના કહે છે "હે ભગવાન, તમારા લોકોને બચાવો ...", જેમાં લોકોના મુક્તિ અને આશીર્વાદ માટેની વિવિધ અરજીઓ છે, ભગવાનના પવિત્ર સંતોને મદદ માટે બોલાવે છે. આ અરજીઓ "ભગવાન, દયા કરો" ના વારંવાર ગાવાથી વિક્ષેપિત થાય છે. લિટાની પાદરીની પ્રાર્થના સાથે સમાપ્ત થાય છે "ભગવાન દયાળુ છે ...", જેના વાંચન દરમિયાન પ્રાર્થના કરનારાઓએ માથું નમાવવું જોઈએ. આ પ્રાર્થનામાં, ભગવાનની સૌથી શુદ્ધ માતા અને સંતોને મદદ માટે બોલાવતા, પાદરી ભગવાનને અમારી પ્રાર્થના સ્વીકારવા, અમને પાપોની માફી આપવા, દરેક દુશ્મનને આપણાથી દૂર કરવા, દયા કરવા અને અમને બચાવવા માટે પૂછે છે.

લિથિયમ પછી, અને જો લિથિયમ પીરસવામાં આવ્યું ન હતું, તો લિટાની ઓફ પિટિશન પછી, અનુસરો સ્ટિચેરા પર સ્ટિચેરા. તેમને બે કારણોસર કહેવામાં આવે છે: પ્રથમ, કારણ કે દરેક સ્ટિચેરા પહેલાં દિવસ અથવા ઉજવણીને અનુરૂપ ગીતશાસ્ત્રમાંથી ચોક્કસ શ્લોક હોય છે. અને બીજું, કારણ કે લિટિયા ખાતે અગાઉના સ્ટિચેરા છંદો વિના ગવાતા હતા. કવિતા પરના સ્ટિચેરા યાદ કરેલા સંત અથવા કોઈ પ્રખ્યાત પ્રસંગના મહિમાને સમર્પિત છે. જ્યારે બે કે તેથી વધુ ઉજવણીઓ એક જ દિવસે એકસાથે થાય છે, ત્યારે નિયમ મુખ્યત્વે એક ઉજવણી માટે અને માત્ર "ગ્લોરી એન્ડ નાઉ" માટે સ્ટીચેરા પર સ્ટીચેરા ગાવાનું નિર્ધારિત કરે છે.

સ્ટિચેરા પછી, સ્ટિચેરા પર પ્રાર્થના ગાવામાં આવે છે અથવા વાંચવામાં આવે છે "હવે તમે જવા દો". (ચાર્ટર મુજબ, તે વાંચવા માટે માનવામાં આવે છે, પરંતુ વ્યવહારમાં ગાવાનો રિવાજ મૂળમાં ગયો છે). જ્યારે આપણે સૂઈ જઈએ છીએ, ત્યારે આપણે વિચારમાં મૃત્યુ તરફ લઈ જઈએ છીએ, જેની છબી ઊંઘ છે. અને અમે આદરપૂર્વક ભગવાન-પ્રાપ્તકર્તા સિમોન સાથે આભારનું ગીત ઉચ્ચારીએ છીએ: "હવે તમે અમને જવા દો." સંત સિમોન ભગવાન-પ્રાપ્તકર્તાએ શરીરમાંથી આત્માની પરવાનગી વિશે વાત કરી હતી, અને અમે (થેસ્સાલોનિકાના સંત સિમોનના અર્થઘટન મુજબ) આત્માની પરવાનગી જુસ્સો, દુશ્મનની લાલચ અને ગંભીર માનસિક અને શારીરિક બિમારીઓથી માંગીએ છીએ. અમે આવનારા પરિણામને પણ યાદ કરીએ છીએ.

"હવે તમે અમને જવા દો" પ્રાર્થના પછી, ટ્રોપેરિયા ગાવામાં આવે છે, જેને "બરતરફી" કહેવામાં આવે છે કારણ કે તે વેસ્પર્સ અથવા મેટિન્સની બરતરફી (અંત) પહેલાં સ્થિત છે. આ, એક નિયમ તરીકે, પ્રખ્યાત ઇવેન્ટ્સના ટ્રોપેરિયન્સ છે. જાગરણમાં, "વર્જિન મેરીનો આનંદ કરો" મોટે ભાગે ત્રણ વખત ગાવામાં આવે છે, અથવા મહાન રજાઓ પર રજાના ટ્રોપેરિયન ત્રણ વખત ગવાય છે. અથવા "આનંદ કરો, વર્જિન મેરી" રજાના ટ્રોપેરિયન સાથે ગવાય છે, જે ચોક્કસ દિવસ માટે ચાર્ટરમાં દર્શાવેલ છે.

જો લિટિયા સાથે જાગરણ પીરસવામાં આવે છે, તો પછી ટ્રોપરિયા પછી રોટલીને આશીર્વાદ આપવાની પ્રાર્થના વાંચવામાં આવે છે. પાદરી ખાસ પ્રાર્થના સાથે ઘઉં, વાઇન અને તેલ (જીવનને ટેકો આપવા માટે જરૂરી વસ્તુઓ) સાથે પાંચ રોટલી અને વાસણોને આશીર્વાદ આપે છે. પાંચ રોટલી એ પાંચ રોટલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે ખ્રિસ્તે પાંચ હજાર લોકોને વધારી અને ખવડાવી. આ રોટલીને નાના ભાગોમાં વહેંચવામાં આવે છે અને પ્રાર્થના કરનારાઓને મજબૂત કરવા માટે વહેંચવામાં આવે છે. વાઇન અને ઘઉંનું સેવન પણ આદરપૂર્વક કરવામાં આવે છે. તેલનો ઉપયોગ લોકોને અભિષેક કરવા માટે કરવામાં આવે છે.

જાગરણમાં, વેસ્પર્સના અંતે, 33 મા ગીતનો પ્રથમ ભાગ ગાવામાં આવે છે (લગભગ અડધા, "તેઓ દરેક સારાથી વંચિત રહેશે નહીં" શબ્દો સુધી) અને પાદરી લોકોને આશીર્વાદ આપે છે. 33મા ગીતનું ગાવું એ માટિન્સ માટે કુદરતી સંક્રમણ છે, જાણે કે ઓલ-નાઈટ વિજિલ પર વેસ્પર્સને મેટિન્સ સાથે જોડે છે.

જો જાગરણની સેવા ન કરવામાં આવે, તો પછી વેસ્પર્સને બરતરફ કરવામાં આવે છે. બરતરફી એ એક વિશેષ પ્રાર્થના છે જેની સાથે પાદરી સેવા સમાપ્ત કરે છે, લોકોને આશીર્વાદ આપે છે. બરતરફી પછી, વેસ્પર્સ, માટિન્સ અને લિટર્જી ખાતે, "મલ્ટીપલ યર્સ" ગાવામાં આવે છે - પરમ પવિત્ર પિતૃપ્રધાન, શાસક બિશપ, મંદિર (અથવા મઠ) ના રેક્ટર અને પેરિશિયન અને તમામ રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓના લાંબા આયુષ્ય માટે ટૂંકી પ્રાર્થના. .

તાતીઆના રેડિનોવા

સાહિત્ય:

આર્કબિશપ વેનિઆમિન (ફેડચેન્કોવ). "ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની પૂજા પર." - STSL, "ફાધર્સ હાઉસ", એમ., 1999.
પ્રિસ્ટ કોન્સ્ટેન્ટિન નિકોલસ્કી. "પૂજા માટે તાલીમના નિયમો." - એમ., "લેસ્ટવિત્સા", 1999.
આર્કપ્રાઇસ્ટ કોન્સ્ટેન્ટિન નિકોલસ્કી. "ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની પૂજાના અભ્યાસ માટે માર્ગદર્શિકા." - કિવ, સોસાયટી ઓફ લવર્સ ઓફ ઓર્થોડોક્સ લિટરેચર, પબ્લિશિંગ હાઉસનું નામ સેન્ટ લીઓ, પોપ ઓફ રોમ, 2005.
નિઝની નોવગોરોડના આર્કબિશપ અને અરઝામાસ બેન્જામિન. "ધ ન્યૂ ટેબ્લેટ અથવા ચર્ચ વિશે, લીટર્જી વિશે અને બધી સેવાઓ અને ચર્ચના વાસણો વિશે સમજૂતી." - એમ., "રશિયન આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર", 1992, પ્રિન્ટ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1899 અનુસાર.
હિરોમોન્ક સાયપ્રિયન. "ફિલ્ડની લિલીઝ જુઓ (લિટર્જિકલ થિયોલોજી પર લેક્ચર કોર્સ)." - "ધ લાઈટ ઓફ ઓર્થોડોક્સી" ક્રિશ્ચિયન ઇન્ટરલોક્યુટર, મકરીવ-રેશેમ મઠનું પ્રકાશન, અંક 46, 1999.
પ્રોટોપ્રેસ્બિટર વેલેરી લુક્યાનોવ. "લિટર્જિકલ નોંધો". - જોર્ડનવિલે, હોલી ટ્રિનિટી મોનેસ્ટ્રી, 2001.

બ્લોગ્સ/સાઇટ્સ માટે કોડ

સાંજની સેવામાં 9મી કલાક, વેસ્પર્સ અને કોમ્પલાઇનનો સમાવેશ થાય છે.

અમારી ગણતરી મુજબ, નવમો કલાક બપોરે 4 થી 6 વાગ્યા સુધીના સમયને અનુરૂપ છે: કલાક ચાર, પાંચ અને છ (16.00, 17.00, 18.00). તારણહારના પૃથ્વી પરના જીવન દરમિયાન, યહૂદીઓએ રાતને ચાર ઘડિયાળોમાં વહેંચી હતી: સૂર્યાસ્તથી પ્રથમ ઘડિયાળ સાંજ છે, બીજી મધ્યરાત્રિ છે, ત્રીજી લૂપનું રુદન છે, ચોથી સવાર છે. દિવસને પણ ચાર ભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યો હતો: 1 લી, ત્રીજો, 6ઠ્ઠો અને 9મો કલાક.

ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તે નવમી કલાકે તેમની ભાવના ભગવાનને આપી દીધી (મેથ્યુ 27:46-50). 9મી કલાકની સેવા તારણહારના મૃત્યુની વેદના અને મૃત્યુની યાદમાં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, અને આ સમયે પ્રાર્થના કરવાની આજ્ઞા એપોસ્ટોલિક હુકમનામામાં નક્કી કરવામાં આવી છે. સેવા માટેના ગીતો સંત પચોમિયસ ધ ગ્રેટ († 348) દ્વારા પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, અને 9મી કલાકે વાંચવામાં આવતી ટ્રોપરિયા અને પ્રાર્થનાઓ સેન્ટ બેસિલ ધ ગ્રેટ (329-379) દ્વારા લખવામાં આવી હતી.

નવમો કલાક સામાન્ય રીતે વેસ્પર્સ પહેલાં ઉજવવામાં આવે છે. અને જો કે ચાર્ટર મુજબ તે તેની સાથે જોડવાનું માનવામાં આવે છે, તે પાછલા દિવસની સેવાનો સંદર્ભ આપે છે. તેથી, જો તમારે એવા દિવસે દૈવી ઉપાસનાની સેવા કરવાની જરૂર હોય કે જેના પહેલા કોઈ ન હતું ચર્ચ સેવા, લિટર્જીની પૂર્વસંધ્યાએ સેવા 9મા કલાકે શરૂ થાય છે, પરંતુ વેસ્પર્સ અને કોમ્પલાઇન સાથે, અને 9મી કલાકને 6ઠ્ઠા કલાક પછી, લિટર્જીના બીજા દિવસે વાંચવામાં આવે છે. દૈનિક ચર્ચ સેવાઓ આ ક્રમમાં "શિક્ષણ સમાચાર" માં સૂચિબદ્ધ છે.

ખ્રિસ્ત અને એપિફેનીના જન્મની પૂર્વસંધ્યાએ, 9મો કલાક અન્ય તમામ કલાકો સાથે ઉજવવામાં આવે છે - શાહી કલાકો. બુધવારે અને ચીઝ વીકની રાહ અને ગ્રેટ લેન્ટના અઠવાડિયામાં, 3જી અને 6ઠ્ઠા કલાક પછી 9મો કલાક ઉજવવામાં આવે છે, અને પછી દંડ અને વેસ્પર્સ અનુસરે છે. 9મી કલાક બુધવારે અને ચીઝ વીકની રાહ પર પણ મોકલવામાં આવે છે, જો ભગવાનની પ્રસ્તુતિની આગાહી આ દિવસોમાં થાય છે, એટલે કે, 1 ફેબ્રુઆરી, પરંતુ વેસ્પર્સથી અલગ, જે તેના પોતાના સમયે થાય છે.

નવમો કલાક સામાન્ય રીતે મંદિરમાં ઉજવવામાં આવે છે, પરંતુ કેટલીકવાર તેને વેસ્ટિબ્યુલમાં ઉજવવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે, જેમ કે ચાર્ટરના 1લા અને 9મા પ્રકરણમાં જણાવ્યું છે. ગ્રેટ લેન્ટના દિવસો દરમિયાન, તે ચર્ચમાં ઉજવવામાં આવે છે.

વિશ્વની રચના સાંજે શરૂ થઈ (ઉત્પત્તિ 1:5). તેથી, સાંજની સેવામાં, પવિત્ર ચર્ચ સૌપ્રથમ ભગવાનને સર્જનહાર અને માણસ માટેના આશીર્વાદ અને પ્રોવિડન્સના પ્રદાતા તરીકે મહિમા આપે છે, આપણા પ્રથમ માતાપિતાના પતનને યાદ કરે છે, વિશ્વાસીઓને તેમના પાપોનો અહેસાસ કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે અને ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે. તેમની ક્ષમા. દિવસની સાંજને આપણા જીવનની સાંજની નજીક લાવીને, પવિત્ર ચર્ચ આપણને વ્યક્તિ માટે મૃત્યુની અનિવાર્યતાની યાદ અપાવે છે અને જીવનની પવિત્રતા માટે હાકલ કરે છે.

તેના મુખ્ય ભાગોમાં સાંજની સેવાની આધુનિક રચના ઊંડી પ્રાચીનતાની મુદ્રા ધરાવે છે: એપોસ્ટોલિક હુકમનામામાં (પુસ્તક II, 59; VIII, 35) સાંજની સેવા આધુનિક ક્રમમાં ખૂબ જ સમાન લક્ષણોમાં સેટ કરવામાં આવી છે. તેઓ બિશપને આદેશ આપે છે કે જ્યારે સાંજ પડે ત્યારે લોકોને ભેગા કરો. સંત બેસિલ ધ ગ્રેટ પ્રાચીન તરીકે સાંજના પ્રકાશની શરૂઆતમાં ભગવાનનો આભાર અર્પણ કરવાના રિવાજનો ઉલ્લેખ કરે છે અને કહે છે કે, સાંજના વખાણના સર્જકનું નામ અજ્ઞાત હોવા છતાં, લોકો, તેમને અર્પણ કરીને, પ્રાચીન અવાજનું પુનરાવર્તન કરે છે.

Vespers દૈનિક, નાના અને મહાન હોઈ શકે છે.

રોજિંદા વેસ્પર્સ એવા દિવસોમાં ઉજવવામાં આવે છે જ્યારે પોલિલીઓ અથવા જાગરણ સાથે રજા હોતી નથી. દિવસ પહેલા રજાઓતે ત્યારે જ થઈ શકે છે જ્યારે તે ચીઝ વીક અને લેન્ટના અઠવાડિયામાં થાય છે. દૈનિક vespers માટે નિયમો, બહાર કરવામાં લેન્ટ, સર્વિસ બુક, બુક ઓફ અવર્સ, ફોલોડ સાલ્ટર અને ટાઇપિકન (પ્રકરણ 9) માં જોવા મળે છે. ગ્રેટ લેન્ટ દરમિયાન કરવામાં આવતા દૈનિક વેસ્પર્સ માટેનો કાયદો ચીઝ વીકની સાંજ અને ગ્રેટ લેન્ટના 1લા અઠવાડિયાના સોમવારના ક્રમમાં જોવા મળે છે.

સ્મોલ વેસ્પર્સ એ ટૂંકી દૈનિક વેસ્પર્સ છે. પ્રકાશની કોઈ પ્રાર્થના નથી, કોઈ મહાન લિટાની નથી, સાલ્ટરની કોઈ છંદો નથી, કોઈ નાની લિટની નથી, ચારથી વધુ સ્ટિચેરા ગાયાં નથી, લિટાનીમાંથી ફક્ત ચાર અરજીઓ "ઓ ભગવાન, અમારા પર દયા કરો" ઉચ્ચારવામાં આવે છે, લિટાની " ચાલો સાંજની પ્રાર્થના કરીએ” અવગણવામાં આવ્યું છે, અને મહાનને બદલે એક નાની બરતરફી છે. વેસ્પર્સ શરૂ થતી જાગરણ પહેલાં જ નાના વેસ્પર્સ કરવામાં આવે છે. જાગરણ પહેલાં, જે કોમ્પલાઇનથી શરૂ થાય છે, ત્યાં કોઈ નાના વેસ્પર્સ નથી. લિટલ વેસ્પર્સ માટેનો કાયદો મિસલ (બધી આવૃત્તિઓમાં નહીં), ઓક્ટોકોસ અને ટાઇપિકોનમાં, પ્રકરણ 1 માં જોવા મળે છે.

ગ્રેટ વેસ્પર્સ એ ઉત્સવની વેસ્પર્સ છે, જે રજાના આગલા દિવસે અને ક્યારેક રજાના દિવસે પણ કરવામાં આવે છે. ગ્રેટ વેસ્પર્સ, જાગ્રતમાં નહીં, ખ્રિસ્તના જન્મની પૂર્વસંધ્યાએ અને એપિફેની અને રજાઓના નીચેના દિવસોમાં ઉજવવામાં આવે છે: ઇસ્ટરના તમામ દિવસોમાં, થોમસના રવિવારે, બાર તહેવારો પર. ભગવાન - એપિફેની, રૂપાંતર, ઉત્કૃષ્ટતા, ખ્રિસ્તનું જન્મ, એસેન્શન અને પેન્ટેકોસ્ટ; અને વધુમાં, ગ્રેટ ફ્રાઈડે, મિડસમરની પૂર્વસંધ્યાએ, 1 અને 13 સપ્ટેમ્બરના રોજ.

ગ્રેટ વેસ્પર્સ, રજાઓની પૂર્વસંધ્યાએ ઉજવવામાં આવે છે, કાં તો માટિન્સથી અલગથી થાય છે, અથવા નિયમની સૂચનાઓ અનુસાર તેની સાથે જોડવામાં આવે છે (આખી રાત જાગરણ), જે મઠાધિપતિને સ્વતંત્રતા આપે છે: “જો મઠાધિપતિ ઈચ્છે, તો અમે જાગ્રત રાખો." રવિવાર અને રજાઓની સંખ્યા અનુસાર ચાર્ટરમાં સૂચવેલા લોકો ઉપરાંત - 68 જાગરણ - "મઠાધિપતિની ઇચ્છાથી," આખી રાત જાગરણ પણ આશ્રયદાતા તહેવારોના દિવસોમાં અને ખાસ કરીને આદરણીય સંતોની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે અને ચિહ્નો (ચાર્ટરનો પ્રકરણ 6). ગ્રેટ વેસ્પર્સ જાગ્રત સમયે જરૂરી છે, સિવાય કે જ્યારે તે ગ્રેટ કોમ્પલાઇનથી શરૂ થાય. પવિત્ર પેન્ટેકોસ્ટના અઠવાડિયાના દિવસોમાં આખી રાત જાગરણની ઉજવણી અસ્વીકાર્ય છે (ચાર્ટરની સૂચનાઓ, પ્રકરણ 6 અને 9; કાઉન્સિલ ઓફ લાઓડીસિયાની સૂચનાઓ, 4થી સદી, અધિકાર 51). ગ્રેટ વેસ્પર્સ માટેનો કાયદો, જે મેટિન્સથી અલગ રીતે કરવામાં આવે છે, તે સર્વિસ બુક, ધ બુક ઓફ અવર્સ, ધ ફોલોડ સાલ્ટર અને ટાઇપિકોન (પ્રકરણ 7) માં જોવા મળે છે; મેટિન્સ સાથે જોડાણમાં ગ્રેટ વેસ્પર્સ માટેનો કાયદો સર્વિસ બુકની કેટલીક આવૃત્તિઓમાં, ઓક્ટોકોસ અને ટાઇપિકોનમાં છે.

મેટિન્સ ઉપરાંત, ગ્રેટ વેસ્પર્સ 3જી, 6ઠ્ઠી અને 9મી કલાકો અને બુધવારના રોજ અને ચીઝ વીકની હીલ્સ સાથે અને તે જ સેવાઓ સાથે, પ્રીસેન્ક્ટીફાઇડ ગિફ્ટ્સની ડિવાઇન લિટર્જી સાથે જોડાયેલ છે - બુધવારે અને હીલ્સ પર. ગ્રેટ લેન્ટના અઠવાડિયાના, દૈવી ઉપાસના સેન્ટ બેસિલ ધ ગ્રેટ સાથે - પવિત્ર ગુરુવાર અને શનિવારે, સેન્ટ જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમની દૈવી ઉપાસના સાથે - બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની ઘોષણાના તહેવાર પર, જો તે કેટલાક પર થાય છે ગ્રેટ લેન્ટના દિવસો.

કોમ્પ્લીનની સેવા, જે દરરોજ કરવામાં આવે છે, તે દિવસના અંતે સૂતા પહેલા ભગવાન પ્રત્યે ખ્રિસ્તીઓની કૃતજ્ઞતાની લાગણી વ્યક્ત કરે છે. કોમ્પ્લીનની સેવા સાથે, પવિત્ર ચર્ચ નરકમાં ઈસુ ખ્રિસ્તના વંશની યાદોને અને અંધકારના રાજકુમાર - શેતાનની શક્તિમાંથી ન્યાયી લોકોની મુક્તિની યાદોને જોડે છે, રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓને પાપોની ક્ષમા માટે ભગવાનને પ્રાર્થના કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે અને સ્વર્ગના સામ્રાજ્યની મંજૂરી, અને ઈસુ ખ્રિસ્ત સમક્ષ મધ્યસ્થી તરીકે પરમ પવિત્ર થિયોટોકોસને પ્રાર્થના કરે છે.

Compline નાની અને મોટી છે. ગ્રેટ લેન્ટના અઠવાડિયાના દિવસો અને અન્ય કેટલાક દિવસો સિવાય, જ્યારે ગ્રેટ કોમ્પલાઇન ઉજવવામાં આવે છે ત્યારે સ્મોલ કોમ્પલાઇન વર્ષના તમામ દિવસોમાં ઉજવવામાં આવે છે. લેસર કોમ્પ્લીનનો ક્રમ બુક ઓફ અવર્સ અને ફોલોડ સાલ્ટરમાં જોવા મળે છે.

ગ્રેટ કોમ્પલાઈન મેટિન્સથી અલગ અને તેની સાથે મળીને ઉજવવામાં આવે છે. ચાર્ટરમાં ઉલ્લેખિત કિસ્સાઓ સિવાય, મેટિન્સથી અલગ, ગ્રેટ કોમ્પલાઇન ચીઝ વીકના મંગળવાર અને ગુરુવારે ઉજવવામાં આવે છે; ગ્રેટ લેન્ટના તમામ અઠવાડિયાના સોમવાર, મંગળવાર, બુધવાર, ગુરુવાર અને શુક્રવારે, 5મા અઠવાડિયાના બુધવાર અને શુક્રવારના અપવાદ સિવાય; પવિત્ર સપ્તાહના સોમવાર અને મંગળવારે. મેટિન્સ સાથે મળીને, ગ્રેટ કોમ્પ્લીન મંદિરની રજાઓની પૂર્વસંધ્યાએ ઉજવવામાં આવે છે, જો તે ગ્રેટ લેન્ટના અઠવાડિયાના દિવસોમાં થાય છે જે રજાને અનુસરતા નથી, તેમજ 5 જાન્યુઆરી, 24 માર્ચ અને 24 ડિસેમ્બરે.

ગ્રેટ કોમ્પ્લીન માટેનો કાનૂન બુક ઓફ અવર્સ, ફોલોડ સાલ્ટર અને સૂચવેલ દિવસો માટે ટાઇપિકનમાં જોવા મળે છે.

ધાર્મિક કલાકો એ પ્રાર્થનાનો વિશેષ ક્રમ છે જે ચોક્કસ સમયે ચર્ચમાં વાંચવામાં આવે છે.

સામાન્ય રીતે આ એકદમ ટૂંકા સંસ્કાર છે, વાંચન અને સાંભળવું જેમાં પંદરથી વીસ મિનિટથી વધુ સમય લાગતો નથી.
મને લાગે છે કે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અને ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચોમાં કલાકોની પ્રાર્થનાનો ઉદભવ મુખ્યત્વે માણસમાં સતત પ્રાર્થના કરવાની ટેવની દૈવી સ્થાપના સાથે સંકળાયેલ છે. છેવટે, સારમાં, સ્વર્ગમાં એન્જલ્સ અને સંતો ભગવાનની સતત પ્રશંસામાં છે. અલંકારિક રીતે કહીએ તો, સ્વર્ગના રાજ્યમાં, તેમના ઉત્કૃષ્ટ અને આધ્યાત્મિક મંદિરમાં, પૂજા સતત ચાલી રહી છે. અને વ્યક્તિ આ સ્વર્ગીય સતત પ્રાર્થના માટે કૌશલ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટે, તે તેને અહીં પ્રાપ્ત કરે છે - પૃથ્વી પરના જીવનમાં. આથી ઘડિયાળની સેવાઓ ચોક્કસ સમયે.

આને મઠના ભોજન સાથે સરખાવી શકાય. સાધુને ખાવાના ખોરાકમાં માથામાં ડૂબી ન જાય તે માટે, ઘંટના અવાજ દ્વારા ભોજન મધ્યમાં ક્યાંક વિક્ષેપિત થાય છે. દરેક વ્યક્તિ ઉઠે છે. તેઓ બાપ્તિસ્મા પામ્યા છે. ટૂંકી પ્રાર્થના કહેવામાં આવે છે. પછી તેઓ ફરીથી બેસીને ભોજન કરે છે. આના દ્વારા, વ્યક્તિ તેના પેટ પર માનસિક અને હૃદયપૂર્વકની એકાગ્રતાથી, ધરતીના રુટમાંથી પછાડવામાં આવે છે, અને ફરીથી તેનું ધ્યાન ઉપરના પર - સ્વર્ગ પર કેન્દ્રિત કરવાનું શીખે છે.

મને લાગે છે કે ઘડિયાળનું કાર્ય સમાન છે - દિવસની ભૌતિક ચિંતાઓથી વ્યક્તિનું ધ્યાન વિચલિત કરવું. અને ભગવાન ભગવાન તરફ તમારી નજર ફેરવો.

હકીકત એ છે કે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચ કલાકોની સેવાઓ જાણતો હતો તે પવિત્ર પ્રેષિત અને પ્રચારક લ્યુક, પવિત્ર પ્રેરિતોનાં કૃત્યોના પ્રથમ પ્રકરણો દ્વારા પુરાવા મળે છે: “પીટર અને જ્હોન નવમી કલાકે મંદિરમાં સાથે ગયા. પ્રાર્થના" (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 3:1); "બીજા દિવસે, જ્યારે તેઓ ચાલતા અને શહેરની નજીક પહોંચ્યા, ત્યારે પીટર, લગભગ છઠ્ઠા કલાકે, પ્રાર્થના કરવા ઘરની ટોચ પર ગયો" (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 10:9).

એ હકીકત એ છે કે પ્રેરિતો પ્રાર્થના માટે દિવસના અમુક કલાકો જાણતા હતા અને તેનો ઉપયોગ કરતા હતા તેનો પુરાવો ખ્રિસ્ત પછી 2જી સદીની શરૂઆતમાં લખાયેલ પુસ્તક "12 પ્રેરિતોનું શિક્ષણ" દ્વારા મળે છે. તે દિવસમાં ત્રણ વખત ભગવાનની પ્રાર્થના “અમારા પિતા” વાંચવાનું સૂચન કરે છે.

આ ટૂંકી સેવાઓને 1લી, 3જી, 6ઠ્ઠી અને 9મી સેવાઓનું નામ મળ્યું કારણ કે આપણા કરતાં પ્રાચીન ઇઝરાયેલમાં દિવસના સમયની ગણતરી થોડી અલગ હતી.

પ્રાચીન યહૂદીઓએ રાતને ચાર ઘડિયાળોમાં વિભાજિત કરી હતી (વસાહતની રક્ષા કરતા સંત્રીઓ બદલાઈ ગયા હતા), અને દિવસ - ચાર કલાકમાં (પૃથ્વીની તુલનામાં સૂર્યની ગતિમાં ફેરફાર). પ્રથમ કલાક સવારના સાતમા કલાકને અનુરૂપ છે. ત્રીજો કલાક સવારના નવ વાગ્યાનો છે. છઠ્ઠા - બાર વાગ્યા - બપોર. નવમો કલાક - બપોરે ત્રણ વાગ્યે.

ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચમાં, કલાકોની સેવાનો અર્થ વધુ પ્રતીકાત્મક બન્યો. તે સાથે સંકળાયેલા એક મહત્વપૂર્ણ ઇવેન્જેલિકલ અર્થ પ્રાપ્ત કર્યો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓઆપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત અને ચર્ચના જીવનમાં.

તેથી, ચાલો પ્રથમ લીટર્જિકલ કલાકથી પ્રારંભ કરીએ, જેનો ઉપયોગ મંદિરમાં થાય છે. ચર્ચ વિધિનો દિવસ સાંજે (વેસ્પર્સ) થી શરૂ થતો હોવાથી, પ્રથમ (અંકગણિત અથવા કાલક્રમિક અર્થમાં નહીં) કલાક નવમો છે. તે આધ્યાત્મિક અર્થમાં પણ પ્રથમ છે.

પવિત્ર સુવાર્તામાંથી આપણે ખાતરીપૂર્વક જાણીએ છીએ કે તારણહાર નવમી કલાકે (આપણી ગણતરીમાં ત્રીજા કલાકે) ક્રોસ પર મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેથી, નવમી કલાકની પ્રાર્થનાપૂર્ણ સ્મૃતિ આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના વધસ્તંભ પર મૃત્યુ તેમજ નરકમાં તેમના વંશને સમર્પિત છે. તેથી, આ કલાકની પ્રાર્થનાઓ શોકપૂર્ણ છે, પરંતુ તે જ સમયે તેઓ પહેલેથી જ પ્રારંભિક ઇસ્ટર આનંદ ધરાવે છે, કારણ કે ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં ખ્રિસ્તનું તેજસ્વી પુનરુત્થાન થશે. તેથી, નવમો કલાક અન્ય તમામ દૈનિક સેવાઓથી આગળ આવે છે: વેસ્પર્સ, મેટિન્સ, પ્રથમ, ત્રીજો, છઠ્ઠો કલાક, લિટર્જી. છેવટે, ચર્ચનો પડદો બે ભાગમાં ફાટી ગયો છે, અને માનવતાને સ્વર્ગમાં પ્રવેશવાની તક છે. નવા કરારનો યુગ આવી રહ્યો છે - મુક્તિનો યુગ. માનવતા ભગવાન તરફ એક નવું પગલું ભરી રહી છે, જેણે તેને શક્ય તેટલી પોતાની નજીક લાવ્યા છે.

પ્રથમ કલાક, ભગવાનની મદદ સાથે, અન્ય ત્રણ કરતાં પાછળથી સેટ કરવામાં આવ્યો હતો. કિવ થિયોલોજિકલ એકેડેમીના પ્રોફેસર મિખાઇલ સ્કાબલાનોવિચ તેમના પુસ્તક “એક્પ્લેનેટરી ટાઇપિકન” માં લખે છે: “1લી કલાકની સ્થાપના ચોથી સદીમાં કરવામાં આવી હતી. તપસ્વી હેતુઓ માટે પેલેસ્ટિનિયન મઠોમાં...” એટલે કે, ધર્મપ્રચારક સમયના ચર્ચ તેમને ઓળખતા ન હતા. તે પહેલાથી જ 4થી સદીમાં સન્યાસ અને સંન્યાસી શિસ્તના સંબંધમાં સન્યાસવાદના વિકાસ સાથે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું જેમ કે "ઓછી ઊંઘ અને વધુ પ્રાર્થના કરો." હકીકત એ છે કે પ્રાર્થના જાગરણને વધુ તીવ્ર બનાવવા માટે, પ્રાચીન સાધુઓએ પણ રાત્રિને ઘણી ઘડિયાળોમાં વહેંચી હતી, જે દરમિયાન તેઓ પ્રાર્થના કરવા ઉભા થયા હતા. રાત્રિની છેલ્લી પ્રાર્થના ઘડિયાળ પ્રથમ કલાક છે.

વધુમાં, તે આધ્યાત્મિક સુવાર્તાનો અર્થ પણ ધરાવે છે. ચર્ચ તેની પ્રાર્થનામાં ગેથસેમેનના ગાર્ડન, સેન્હેડ્રિનમાં ખ્રિસ્તને કસ્ટડીમાં લેવાનું, ફરોસીઓના સેવકો દ્વારા તારણહારની વેદના અને માર, પિલાતની અજમાયશ અને ન્યાયી લોકો પર લાદવામાં આવેલી અન્યાયી મૃત્યુદંડને યાદ કરે છે.

ત્રીજા કલાકની મુખ્ય સ્મૃતિ એ સૌથી પવિત્ર થિયોટોકોસ અને પ્રેરિતો પર પવિત્ર આત્માનું વંશ છે, જે ત્રીજા કલાકમાં ચોક્કસપણે થયું હતું (જુઓ એક્ટ્સ 2:15). અને ખ્રિસ્તનો ક્રોસનો માર્ગ ગોલગોથા, જે ત્રીજા કલાકની આસપાસ અને પછી થયો હતો.

છઠ્ઠા કલાકનું સ્મરણ - આપણા ભગવાન અને ભગવાન અને તારણહાર ઈસુ ખ્રિસ્તનું વધસ્તંભ. ફાંસીની સજા, પવિત્ર સુવાર્તા અનુસાર, બપોરે બાર વાગ્યે બરાબર થઈ.

આમ, આપણે જોઈએ છીએ કે કલાકોની સેવાઓ મુખ્યત્વે ખ્રિસ્તના જુસ્સાને સમર્પિત છે અને વ્યક્તિમાં ક્રોસ, મૃત્યુ, ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન, તેમજ ચર્ચના જન્મદિવસની આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિને પ્રાર્થનાપૂર્વક જાગૃત કરવા માટે કહેવામાં આવે છે. આપણા ઇતિહાસની મુખ્ય ઘટનાઓમાંની એક - પવિત્ર પેન્ટેકોસ્ટ. ઘણા પવિત્ર પિતૃઓએ કહ્યું કે પવિત્ર સપ્તાહના હૃદયપૂર્વક, આંતરિક વ્યક્તિનું સ્મરણ કરવું અને જીવવું એ ખૂબ જ બચત અને ફાયદાકારક છે. તે માનવ આત્માને ખ્રિસ્ત સાથે જોડે છે અને તેને જીવનમાં પુનર્જીવિત કરે છે. પવિત્ર મુખ્ય પ્રેષિત પાઊલ આપણને આની યાદ અપાવે છે: "જો આપણે ખ્રિસ્ત સાથે મૃત્યુ પામ્યા, તો અમે માનીએ છીએ કે આપણે પણ તેની સાથે જીવીશું..." (રોમ. 6:8).

કારણ કે ધાર્મિક કલાકોની યાદો ખ્રિસ્તના ઉત્કટ સાથે જોડાયેલી છે, આ પ્રાર્થનાઓમાં કોઈ ગાયન નથી, ફક્ત વાંચન છે, જે ઓછું ગૌરવપૂર્ણ અને વધુ શોકપૂર્ણ છે.

તેથી, ઘડિયાળની રચના... તે ચારેય માટે લાક્ષણિક છે, અને તેના આધારે, દરેક કલાક લગભગ વીસ મિનિટ લે છે. કલાકોની પ્રાર્થનામાં, "કેપ" પછી અથવા "આવો, આપણે પૂજા કરીએ" પછી તરત જ, ત્યાં ત્રણ પસંદ કરેલા ગીતો છે (તે દરેક કલાક માટે અલગ છે), ત્યારબાદ ટ્રોપેરિયા (ખાસ પ્રાર્થના) છે જે તેમની યાદને સમર્પિત છે. દિવસ, જે પ્રસંગ ઉજવવામાં આવે છે, અથવા સંત(ઓ). આ પછી બ્લેસિડ વર્જિન મેરીને સમર્પિત વિશેષ "થિયોટોકોસ" પ્રાર્થનાઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. "થિયોટોકોસ" પણ દરેક કલાક માટે અલગ છે. પછી "આપણા પિતા અનુસાર ટ્રિસેજિયન" (કોઈપણ જુઓ રૂઢિચુસ્ત પ્રાર્થના પુસ્તક: સવારની પ્રાર્થનાની શરૂઆત). આગળ એક વિશેષ પ્રાર્થના પુસ્તક "કોન્ટાકિયોન" છે જે તે દિવસની સ્મૃતિને સમર્પિત છે. પછી ચાલીસ વખત "ભગવાન, દયા કરો", પ્રાર્થના "હંમેશા માટે", પુરોહિત બરતરફી (3 જી અને 6ઠ્ઠા કલાક માટે આ "અમારા પવિત્ર પિતૃઓની પ્રાર્થના દ્વારા ..." છે, અને 9 મી અને 1 લી માટે આ છે. "ભગવાન, અમારી સાથે ઉદાર બનો...") અને કલાકની પ્રાર્થના (દરેક માટે તેમના પોતાના માટે).

કલાકો હંમેશા પ્રાર્થના સાથે શરૂ થાય છે, "આવો, આપણે પૂજા કરીએ" જે પવિત્ર ટ્રિનિટીમાંના આપણા વિશ્વાસની કબૂલાતનો એક પ્રકાર છે, તેઓ ગીતો સાથે ચાલુ રાખે છે, અને તેમના પછી નવા કરારની પ્રાર્થનાઓ સાથે, જે વચ્ચેનો ઊંડો કાર્બનિક સંબંધ દર્શાવે છે. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અને ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચો. દિવસના ટ્રોપેરિયન્સ અને કોન્ટાકિયા પણ ઘડિયાળ પર માઉન્ટ થયેલ છે - એટલે કે ખાસ ટૂંકી પ્રાર્થના, આ દિવસે ઉજવવામાં આવતી ઘટના અથવા સંતની યાદમાં સમર્પિત. ઘડિયાળનો મધ્ય ભાગ, પવિત્ર પ્રેરિતોની ઇચ્છા અનુસાર, "અમારા પિતા" પ્રાર્થનાનું વાંચન છે. ગહન પસ્તાવો કરતી પ્રાર્થના "પ્રભુ, દયા કરો," ચાલીસ વખત પુનરાવર્તિત, અને પ્રાર્થના "હંમેશા માટે," અમને કહે છે કે દરેક સમયે અને દરેક ઘડીએ આપણે ભગવાનની ઉપાસના કરવી જોઈએ અને તેમનો મહિમા કરવો જોઈએ. પછી બરતરફી અને કલાકની પ્રાર્થના. ધાર્મિક કલાકોના બધા ગીતો અને પ્રાર્થનાઓ પવિત્ર પિતા દ્વારા ભગવાનની સહાયથી એવી રીતે પસંદ કરવામાં આવી હતી કે તે કલાકની ઉપરોક્ત યાદોને યાદ કરાવે. આનું ઉદાહરણ ત્રીજા કલાકમાં 50મું ગીત છે, જેની પંક્તિઓ છે “હે ભગવાન, મારામાં શુદ્ધ હૃદય બનાવો, અને મારા ગર્ભમાં યોગ્ય ભાવનાને નવીકરણ કરો. મને તમારી હાજરીથી દૂર ન કરો, અને તમારા પવિત્ર આત્માને મારી પાસેથી ન લો," જાણે કે તેઓ અમને પ્રેરિતો પર પવિત્ર આત્માના વંશ વિશે સીધા જ કહેતા હોય. અને આ સમયે ગ્રેટ લેન્ટમાં, ટ્રોપેરિયન યાદ કરેલી ઘટના વિશે સીધું કહે છે: "પ્રભુ, જેણે તમારા પ્રેષિત દ્વારા ત્રીજા કલાકમાં તમારો સૌથી પવિત્ર આત્મા મોકલ્યો, હે સારા વ્યક્તિ, તેને અમારી પાસેથી દૂર ન કરો, પરંતુ તેને નવીકરણ કરો. અમારામાં જે તમને પ્રાર્થના કરે છે.

માર્ગ દ્વારા, આખા વર્ષ દરમિયાન કલાકોમાં ફેરફાર થાય છે. ગ્રેટ લેન્ટ દરમિયાન, તેઓ કથિસ્માસના વાંચન, સેન્ટ એફ્રાઈમ સીરિયનની પ્રાર્થના "મારા જીવનના ભગવાન અને માસ્ટર...", અને ચોક્કસ ટ્રોપેરિયા દ્વારા પૂરક છે. પવિત્ર ઇસ્ટર અને બ્રાઇટ વીક પર, ઘડિયાળની રચના નેવું ટકા દ્વારા બદલાય છે. પછી તેઓ પ્રકાશને મહિમા આપતા ગીતોનો સમાવેશ કરે છે ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાન: ઇસ્ટરનું ટ્રોપેરિયન અને કોન્ટાકિયોન, સ્તોત્ર "ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાન જોયું" વગેરે. રજાના વિશિષ્ટ ગૌરવને કારણે, ઇસ્ટરના કલાકો ઘણીવાર વાંચવામાં આવતા નથી, પરંતુ ગાય છે.

વધુમાં, ખ્રિસ્તના જન્મ અને પવિત્ર એપિફેની (ભગવાનનો બાપ્તિસ્મા) જેવી મોટી રજાઓની પૂર્વસંધ્યાએ, મહાન કલાકો વાંચવામાં આવે છે. તેમની પાસે કલાકોની સેવાઓનું સામાન્ય માળખું હોય છે, માત્ર એટલો જ તફાવત એ છે કે ઉકિતઓ, ધર્મપ્રચારક અને પવિત્ર ગોસ્પેલના ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ વાંચન તેમના પર વાંચવામાં આવે છે. રુસમાં તેઓને ઘણીવાર શાહી ઘડિયાળ કહેવામાં આવે છે. આ એક ઐતિહાસિક નામ છે, કારણ કે રાજાઓ ઘણીવાર હાજર હતા.

પ્રાચીન સમયમાં, ઘડિયાળો અપેક્ષા મુજબ સેવા આપવામાં આવતી હતી - સવારે 7 અને 9 વાગ્યે, 12.00 અને 15.00 વાગ્યે. પરંતુ, કમનસીબે, આવા શેડ્યૂલ તેના ધસારો અને વ્યસ્તતા સાથે આધુનિક વ્યક્તિ માટે યોગ્ય નથી. તેથી, હવે વેસ્પર્સ નવમા કલાકે શરૂ થાય છે, અને મેટિન્સ પ્રથમ કલાકે સમાપ્ત થાય છે. અને ત્રીજો અને છઠ્ઠો કલાક દૈવી ઉપાસનાની શરૂઆતમાં ઉમેરવામાં આવે છે, આ કલાકોના વાંચન દરમિયાન પાદરી પાસે પ્રોસ્કોમીડિયા કરવા માટે સમય હોવો જરૂરી છે. દૈનિક દૈવી સેવા નવમા અને ત્રીજા કલાકથી શરૂ થતી હોવાથી, આ પ્રાર્થનાઓમાં "કેપ" હોય છે: પુરોહિત ઉદ્ગારો "ધન્ય છે આપણો ભગવાન...", પછી સામાન્ય શરૂઆત "સ્વર્ગીય રાજા માટે", ટ્રિસેજિયન, "અમારું પિતા", "આવો, આપણે પૂજા કરીએ..." અને પ્રથમ અને છઠ્ઠો કલાક ફક્ત "આવો, પૂજા કરીએ..." થી શરૂ થાય છે.

હું કહેવા માંગુ છું કે ચર્ચમાં કંઈપણ બિનમહત્વપૂર્ણ અથવા તુચ્છ નથી. આ વિધિના કલાકોને પણ લાગુ પડે છે. કમનસીબે, આપણે ઘણીવાર જોઈએ છીએ કે લોકો કેવી રીતે વિધિની શરૂઆતમાં આવવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ કલાકો મોડું થાય છે. કોઈને એવી છાપ મળે છે કે વાચક, ગાયકવૃંદ પર એકલા ઊભા રહીને કલાકો વાંચે છે, આ ફક્ત પોતાના માટે અને પાદરી માટે, આત્યંતિક કિસ્સાઓમાં કરે છે. અન્ય ઘણા લોકો મીણબત્તીઓ, નોંધો, વાતચીતમાં વ્યસ્ત છે - એક શબ્દમાં, મંદિરની સામાન્ય ખળભળાટ સાથે. અને માત્ર ત્યારે જ જ્યારે “બ્લેસિડ ઈઝ ધ કિંગડમ...”નો અવાજ સંભળાય છે, ત્યારે જ બધા શાંત થઈ જાય છે.

પરંતુ ત્રીજો કલાક એ સૌથી પવિત્ર થિયોટોકોસ અને પ્રેરિતો પર પવિત્ર આત્માનું વંશ છે, આ તારણહારના ગોલગોથા તરફ ક્રોસનો માર્ગ છે, અને છઠ્ઠો કલાક એ ખ્રિસ્તનો વધસ્તંભ છે. તે આપણને કહે છે કે આપણા પાપો માટે તેના સૌથી શુદ્ધ હાથમાં નખ નાખવામાં આવ્યા હતા. અને ઈશ્વરે સ્વેચ્છાએ આપણને બધાને બચાવવાના નામે દુઃખ સહન કરવા માટે આપી દીધું! શું આપણે તેને અવગણી શકીએ? શું આપણે ઘડિયાળની ઉપેક્ષા કરી શકીએ?

હા, એવા આત્યંતિક કિસ્સાઓ છે જ્યારે, ઉદ્દેશ્ય કારણોસર, વ્યક્તિ લિટર્જીની શરૂઆત માટે મોડું થાય છે, કદાચ એક કે ઘણી વખત વધારે ઊંઘે છે. તે દરેકને થાય છે? પરંતુ ઘડિયાળોને ઓછા મહત્વની વસ્તુ તરીકે ગણવાની એક સ્થાપિત પરંપરા છે. જેમ તમે "કાપી" શકો છો, મોડું થાઓ. અને આ પહેલેથી જ ડરામણી છે. છેવટે, અમે ભગવાનના જુસ્સાને યાદ કરવાની વાત કરી રહ્યા છીએ.

તેથી, વહાલા ભાઈઓ અને બહેનો, ચાલો આપણે યાદ રાખીએ કે ઉપાસનાની શરૂઆતના અડધો કલાક પહેલાં પહોંચવાનો અર્થ એ નથી કે "રાજ્ય છે ધન્ય છે," કલાકો મોડું પહોંચવું. ના. આનો અર્થ એ છે કે વાંચન ઘડિયાળ શરૂ થાય તે પહેલાં પહોંચવું. જેથી તમારી પાસે નોંધો અને મીણબત્તીઓ આપવા અને પવિત્ર છબીઓને ચુંબન કરવાનો સમય હોય. અને પછી, તમારા શ્વાસને પકડી લીધા પછી અને શાંત થયા પછી, ઘડિયાળ સાંભળવાનું શરૂ કરો અને હૃદયપૂર્વક ખ્રિસ્તના ઉત્કટ અને પ્રેરિતો પર પવિત્ર આત્માના વંશની યાદમાં શોધો.

છેવટે, જે કોઈ આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત સાથે વધસ્તંભે જડાયેલું છે તે તેની સાથે ઊઠશે.

પ્રિસ્ટ એન્ડ્રે ચિઝેન્કો