Questo è vecchio russo Festa ortodossa, celebrato nella maggior parte della Russia il secondo giorno dopo la settimana di San Tommaso (domenica) o, nel linguaggio della chiesa, "il martedì della seconda settimana di Pasqua". Veniva celebrato anche il lunedì della seconda settimana, ma questa tradizione difficilmente è sopravvissuta oggi.

Questa è la prima commemorazione dei morti da allora Grande Pasqua ha radici profonde che risalgono all'antichità slava. L'usanza degli slavi di venire ai cimiteri e commemorare i loro antenati è stata accettata dalla Chiesa ortodossa e sostenuta da una giornata appositamente designata per questo. San Giovanni Crisostomo ha testimoniato che questa festa veniva celebrata nei cimiteri dei cristiani ortodossi già nel IV secolo. Secondo le credenze popolari, in questo giorno i morti risorgono invisibilmente dalle loro tombe, partecipano alla messa funebre, interrompono il digiuno dopo aver digiunato durante il pasto funebre e si rallegrano che i bambini li ricordino e li onorino. Da qui il nome della vacanza: Radonitsa. E, al contrario, sono tristi e addirittura piangono se i bambini quel giorno non sono venuti al cimitero e, quindi, non si sono ricordati di loro.

La Festa dei Genitori, o Pasqua per le anime dei defunti, è una grande festa religiosa in questo giorno del ricordo dei defunti, avviene secondo antiche tradizioni e ha un segno speciale; Chiesa ortodossa non ha fissato una data precisa per questa festa; essa si celebra il 9° giorno della Grande Pasqua, ovvero il martedì della seconda settimana di Pasqua, che in alcune regioni del Paese è chiamata anche Settimana di San Tommaso. Nel 2015, Radonitsa è prevista per il 21 aprile. Nel corso degli anni si è formata la tradizione principale della vacanza: visitare il cimitero e ricordare i parenti defunti. Ecco perché la chiamano la Festa dei Genitori. In precedenza, c'era la tradizione di celebrare questa festa il lunedì, ma più tardi nel 19° secolo questi due giorni si unirono e il martedì divenne l'unico giorno della Luminosa Radonitsa.

Sorokoust sul riposo

Questo tipo di commemorazione dei defunti può essere ordinato a qualsiasi ora: anche su questo non ci sono restrizioni. Durante la Grande Quaresima, quando l'intera liturgia viene celebrata molto meno frequentemente, alcune chiese praticano la commemorazione in questo modo: sull'altare, durante l'intero digiuno, vengono letti tutti i nomi nelle note e, se viene servita la liturgia, allora le parti vengono estratte. Basta ricordare che a queste commemorazioni possono partecipare persone battezzate nella fede ortodossa, così come nelle note presentate alla proskomedia è consentito includere i nomi solo dei defunti battezzati.

Da dove viene il nome della festa?

Poiché questa festa affonda le sue radici nell'antichità (la prima menzione di giorno speciale la commemorazione dei defunti fu sovvenzionata nel IV secolo, secondo le assicurazioni di San Giovanni Crisostomo), anche il nome di questa festa ci è giunto da quei tempi lontani. Sin dai tempi antichi, Radonitsy e Triznami erano chiamati divinità che erano i guardiani delle anime dei defunti. Pregando queste divinità, le persone mostravano il loro rispetto per i morti. In segno di sconfinato rispetto per la memoria di coloro che non sono più su questa terra, gli slavi portarono generosi doni ai Radoniti, organizzarono grandiose feste sui tumuli funebri, affinché le anime che non erano ancora volate via potessero osservare queste azioni e comprendere il potere del rispetto mostrato loro in vita. Nel paganesimo, questo giorno cadeva nei mesi primaverili e veniva chiamato Giorno della Marina (Marina è un nome antiquato per i morti). A poco a poco, "trizna" divenne una designazione per veglie funebri, e la parola "radonitsa" cominciò ad essere usata come nome del giorno primaverile in cui le persone commemorano i morti. La primavera come stagione dell'anno non è stata scelta a caso. È molto importante placare i morti proprio quando la natura si risveglia dal suo sonno invernale.

Esiste anche una versione in cui la parola "radonitsa" deriva dalla parola "rallegrati". Da tempo immemorabile, in questo giorno non è consuetudine piangere la morte dei propri cari, ma rallegrarsi del fatto che una volta vivevano sulla Terra e hanno lasciato il segno su di essa e nel cuore delle persone, e che ora sono stati rinascere in un'altra vita, la vita eterna. Questa parola è anche associata alla gioia della risurrezione di Cristo.

Altri nomi per questo giorno sacro sono Radanitsa, Radunitsa, Radovnitsa.

La storia della vacanza Radonitsa

Questa festa, secondo la testimonianza di San Giovanni Crisostomo, veniva celebrata già nel IV secolo in tutti i territori abitati da cristiani ortodossi. In questo giorno venivano nei cimiteri e tenevano feste. In questo giorno, i pagani visitavano anche le tombe dei loro cari, chiedendo loro di proteggere le loro famiglie dal male, di dare loro prosperità e felicità. Lasciavano ogni sorta di cibo nei cimiteri e versavano vino sulle tombe dei morti. Fu da quei tempi che nacque la tradizione di celebrare Radonitsa in primavera e proprio dopo la festa della Grande Pasqua. Questo giorno è segnato dalla vittoria sulla morte ottenuta mediante la risurrezione di Cristo. A Radonitsa, è consuetudine scartare tutta l'inconsolabilità e il dolore associati alla morte imminente dei propri cari e dei parenti, e pensare di aver trovato la vita eterna nel Regno di Dio, e coloro che vivono sulla Terra prima o poi incontreranno il defunto in un'altra vita.

L'eterno salterio del riposo

L'instancabile Salterio viene letto non solo sulla salute, ma anche sulla pace. Fin dall'antichità, ordinare una commemorazione sul Salterio eterno è stata considerata una grande elemosina per un'anima defunta.

È anche bello ordinare per te il Salterio indistruttibile, sentirai chiaramente il sostegno. E un altro punto importante, ma tutt'altro che meno importante,
C'è un ricordo eterno nel Salterio Indistruttibile. Sembra costoso, ma il risultato è più di milioni di volte superiore al denaro speso. Se ciò non è ancora possibile, puoi ordinare per un periodo più breve. È anche bello leggere da soli.

Usi e tradizioni di Radonitsa

In questo giorno è consuetudine celebrare la Grande Pasqua sulle tombe dei defunti. A Radonitsa la gente porta al cimitero tutto ciò che di solito preparano per Pasqua: dolci pasquali e uova colorate. Molte persone hanno fatto della tradizione la visita al cimitero nel giorno di Pasqua, ma ciò è contrario ai canoni cristiani. Secondo le usanze della chiesa, è vietato ricordare i morti fino al decimo giorno dopo Pasqua. È consuetudine rallegrarsi della Pasqua, perché questo giorno segna la vittoria sulla morte. La Grande Risurrezione di Cristo dovrebbe essere un momento di gioia eccezionale e di felicità sconfinata per i cristiani. Se succede che una persona muore per questo Santa festa, viene sepolto con una speciale cerimonia pasquale.

Ma anche a Radonitsa non puoi piangere i tuoi cari prematuramente scomparsi. Questo è l'unico giorno dell'anno in cui è consuetudine rallegrarsi del fatto che parenti e persone vicine abbiano ricevuto la rinascita in un'altra vita, la vita eterna. Dopotutto, la parola "radonitsa" deriva dalla parola "rallegrati".

Nel giorno di Radonitsa è consuetudine visitare la chiesa ortodossa, dove in questo giorno si svolge la sacra liturgia. È imperativo presentare una nota funebre e accendere una candela. Dobbiamo assolutamente pregare per i defunti e augurare loro la vita eterna. Dopodiché, devi visitare le tombe dei tuoi cari e dei parenti, pulirle, portare fuori tutta la spazzatura e mangiare i regali di Pasqua. Molte persone hanno la tradizione di lasciare un bicchiere di vodka e un pezzo di pane sulla propria tomba. Questo è fondamentalmente sbagliato. L'usanza di lasciare cibo e alcol sulle tombe dei defunti era tra i pagani, la chiesa non accetta l'uso di alcol, quindi è severamente vietato lasciare alcol sulla tomba, e soprattutto bere nel cimitero; È meglio dare il cibo avanzato ai poveri o agli affamati, in generale a chi ne ha davvero bisogno.

Esiste un certo rituale che, secondo i guaritori, può rendere più facile per l'anima che ha lasciato questo mondo rimanere nell'aldilà. Si consiglia di portarlo a Radonitsa. Acquista 12 candele dalla chiesa. Devono avere la stessa dimensione. Posiziona una fotografia del defunto sul tavolo, accendi tutte le candele e, guardando la fotografia, fai il segno della croce e recita ad alta voce l'incantesimo 3 volte:

“Signore, abbi pietà dell'anima peccatrice del tuo(i) servitore(i) (nome del defunto), non lasciare che venga dilaniato dai demoni e dai dannati diavoli, non lasciare che il calderone infiammabile cada nel calderone, sii misericordioso e perdonale tutti i suoi peccati. Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen".

Dopodiché, spegni le candele e metti la foto dove è sempre stata.

C'è un detto: "Arano Radonitsa al mattino, piangono durante il giorno e saltano la sera". Secondo questo detto, è consuetudine iniziare i lavori di giardinaggio a Radonitsa. Dopo il duro lavoro, le persone dovrebbero visitare la chiesa, andare al cimitero e divertirsi la sera.

Anche in epoca precristiana il luogo di sepoltura cominciò ad essere contrassegnato da un piccolo tumulo sulla tomba. La Chiesa ha adottato questa tradizione e l'ha integrata. Ora i cristiani di tutto il mondo decorano la collina con la Santa Croce vivificante. È un simbolo di beata immortalità e resurrezione. Il corpo del defunto, custodito nelle profondità della terra, rappresenta il seme che ora cresce nel regno della vita eterna. La croce, tesa verso l'alto, mostra che l'anima dalla terra tende al cielo, al Regno di Dio superiore. E a Radonitsa è consuetudine rallegrarsi del fatto che una persona, pur avendo trovato la pace eterna, rimane un membro della Chiesa di Dio.

Quindi, abbiamo già capito che a Radonitsa è consuetudine ripulire le tombe e celebrare la festa della Grande Pasqua insieme ai propri cari e parenti defunti. La Pasqua è considerata un giorno in cui la morte non è qualcosa di spaventoso per i cristiani. Il giorno di Pasqua, il Figlio di Dio è risorto, quindi per tutti i cristiani ortodossi questo giorno è diventato un segno che la morte non ha potere sull'anima di un credente, e prima o poi rinasceremo tutti nel Regno di Dio. Pertanto, è consuetudine portare al cimitero di Radonitsa uova colorate e dolci pasquali, che di solito vengono preparati per Pasqua. Pertanto, celebriamo questa luminosa festa della Resurrezione del Signore nel cimitero, in modo che anche i nostri cari che sono passati in un altro mondo possano rallegrarsi di questa festa.

La settimana in cui cade Radonitsa è popolarmente chiamata Wired o Fomina. C'è un'opinione tra i cristiani secondo cui a Pasqua il Signore libera le anime dei defunti e le persone che vivono ancora sulla Terra le accompagnano alle loro tombe. Sin dai tempi antichi, a Radonitsa era consuetudine tenere grandi danze rotonde e cantare canzoni ad alta voce dopo aver fatto la gita obbligatoria al cimitero. Durante l'intera Wired Week nei tempi antichi, le donne preparavano il cibo la sera e lo lasciavano durante la notte nella speranza che i propri cari e parenti defunti, affamati durante il lungo inverno, venissero sicuramente nella casa dove vivevano prima e assaggiassero le prelibatezze date. a loro in segno di rispetto e di memoria eterna. "Se non tratti l'onore del tuo defunto genitore a Radonitsa, nessuno nell'aldilà lo ricorderà, non lo tratterà, non lo renderà felice", dice la credenza umana.

Il cibo tradizionale che di solito viene portato a Pasqua nel giorno di Radonitsa è la kutia funebre, uova di Pasqua, crostate, dolci pasquali, frittelle e molto altro ancora. Prima di iniziare il pasto funebre, le persone stendono una tovaglia vicino alla tomba, la coprono e battezzano con il defunto. Al termine, molti lasciano uova, torte e dolci pasquali sulle tombe. È meglio, ovviamente, dare cibo ai poveri e ai bisognosi. Dopodiché è consuetudine, al ritorno a casa, continuare il pasto e iniziare il divertimento e i festeggiamenti.

Commemorazione nella Divina Liturgia (Nota della Chiesa)

La salute viene commemorata per coloro che portano nomi di battesimo, e il riposo è ricordato solo per i battezzati nella Chiesa ortodossa.

Gli appunti possono essere presentati alla liturgia:

Per proskomedia - la prima parte della liturgia, quando per ogni nome indicato nella nota, da speciali prosfore vengono prelevate particelle, che vengono successivamente calate nel Sangue di Cristo con una preghiera per il perdono dei peccati

Salutando la pioggia

In molti villaggi esisteva una tradizione interessante: il martedì mattina presto, durante la settimana di San Tommaso, tutti i bambini del villaggio uscivano in strada e invocavano la prima pioggia primaverile. Se quel giorno cominciasse a piovere, grandi e piccini uscirebbero e si laverebbero con le prime gocce di pioggia. Si credeva che questo portasse felicità e prosperità alla famiglia. Se accadeva che il tuono rimbombasse e lampeggiassero i fulmini, le donne e le ragazze si lavavano con la pioggia attraverso anelli d'oro. Ciò ha contribuito alla conservazione della bellezza, della salute, del fascino e della giovinezza.

E il sabato della Settimana di San Tommaso, tutte le donne del villaggio, indipendentemente dall'età, si armavano di scope, scope, ganci e attizzatoi e si recavano nei giardini. Correvano sul terreno appena scongelato e gridavano ogni sorta di imprecazioni alla morte. Quindi hanno cercato di proteggersi dalle disgrazie. Si credeva che più forte e a lungo allontanavano la morte, meno malattie entravano nelle loro case durante l'anno successivo. E per lo stesso rituale nel cimitero venivano usati i coltelli. La gente credeva che correndo per il cimitero e gridando frasi come “Fuggi dagli spiriti maligni!”, alleviassero il destino delle persone che, dopo la morte, si ritrovavano in un paese dove dilagavano tutti i tipi di spiriti maligni.

La domenica della Settimana di San Tommaso era consuetudine assumere donne che avrebbero lavorato nei campi e nei pascoli durante la prossima estate.

In alcune regioni della Russia era consuetudine esibirsi in casa e commemorazione in chiesa. Non era consuetudine visitare i cimiteri. Nel nord-est della Russia e in Bielorussia (alcune regioni) in questo giorno le persone riscaldavano uno stabilimento balneare, preparavano scope e bacini. Loro stessi non si lavarono nei bagni quel giorno. La cenere si sparse sul pavimento dello stabilimento balneare e la mattina dopo la gente si affrettò allo stabilimento balneare per vedere le tracce dei morti, che avrebbero dovuto venire a lavarsi dopo il letargo.

Nella regione di Chernihiv, nel giorno di Radonitsa, era consuetudine cospargere il davanzale della finestra con piccole briciole di pane e mettere un bicchiere d'acqua. È così che le persone attiravano le anime di parenti e amici defunti nelle loro case. Successivamente venivano lasciati sulla tavola tutti i tipi di piatti, indicando colazione, pranzo e cena. In Ucraina e Bielorussia esiste ancora l'usanza secondo la quale la sera del Radonitsa Day le persone si lavavano nello stabilimento balneare, eseguendo il cosiddetto "rito di purificazione". In alcune regioni vigeva il divieto di lavarsi negli stabilimenti balneari dal Venerdì Santo al Martedì della Settimana di San Tommaso.

Va detto che in epoca sovietica, quando i cristiani erano perseguitati, le persone non avevano la possibilità di frequentare le chiese e celebrare la Pasqua proprio nei cimiteri. È qui che ha avuto inizio la tradizione di venire sulle tombe dei defunti nel giorno di Pasqua. Ma in molte regioni della Russia credono che sia impossibile commemorare i morti prima di Radonitsa.

Un gran numero di detti e segni sono associati alla Grande Radonitsa. Alla prima apparizione del sole caldo, dissero a Fomina per una settimana: "I genitori hanno respirato calore dalle loro tombe". Si ritiene che sia necessario piantare semi nel terreno e, in generale, eseguire i lavori di semina dopo la celebrazione di Radonitsa. Se una persona non preparava un pasto festivo, gli veniva detto: "Non trattare l'onore e l'onore del tuo defunto genitore a Radonitsa - nessuno nell'aldilà si ricorderà di lui, non lo tratterà, non lo farà lui felice."

Nove giorni dopo Pasqua, i cristiani ortodossi celebrano Radonitsa o, come dice la gente, Red Hill - Giorno della Memoria. L'etimologia, cioè l'origine della parola "radonitsa", risale alle parole "genere" e "gioia". A Radonitsa c'è la tradizione di andare sulle tombe dei parenti e dei propri cari, ricordandoli e pregando per loro. È a Radonitsa che c'è l'usanza di portare uova colorate e uova di Pasqua sulle tombe dei defunti. In questo giorno, nelle chiese si svolgono i servizi funebri (requiem).

I cristiani di Radonitsa non dovrebbero essere amareggiati per la morte dei propri cari, ma, al contrario, rallegrarsi della loro nascita in un'altra vita: la vita eterna, che Cristo ci ha dato attraverso la sua morte e risurrezione. San Giovanni Crisostomo scriveva: «Cerchiamo, per quanto possibile, di aiutare i defunti, invece di lacrime, invece di singhiozzi, invece di magnifici sepolcri, con le nostre preghiere, elemosine e offerte per loro, affinché in questo modo entrambi e riceveremo i benefici promessi”.

L'arciprete Georgy Gulyaev, addetto stampa del metropolita Hilarion di Donetsk e Mariupol della Chiesa ortodossa ucraina, racconta come comportarsi a Radonitsa, come ricordare adeguatamente i morti.

- Padre George, è necessario andare in chiesa prima di andare al cimitero di Radonitsa?

- Ovviamente. È difficile per una persona ortodossa avviare qualsiasi attività senza la preghiera in chiesa. Quando nella sua vita si verificano alcuni momenti importanti, sono necessariamente santificati dalla preghiera e dai sacramenti della chiesa. Una persona nasce - viene battezzata, cresce - la confessiamo nel tempio di Dio e le diamo la comunione, un giovane entra nell'esercito - lo benediciamo, quando una persona prende marito o moglie - la Chiesa si sposa loro, e alla fine, la persona muore, la salutiamo all'ultimo modo. Quando un cristiano ortodosso si reca al cimitero di Radonitsa per rendere omaggio alla memoria dei suoi antenati: genitori, nonni, parenti, naturalmente andrà prima al tempio. Dopotutto, il tempio è un luogo della presenza speciale di Dio.

- Dimmi, il Giorno della Memoria, secondo i canoni della chiesa, cade domenica o in un altro giorno?

- In realtà, Radonitsa o il giorno della memoria cade martedì, cioè il nono giorno dopo Pasqua. Scendendo alla debolezza umana, iniziamo a celebrare i servizi funebri la domenica. Tutto ciò è dovuto al fatto che nella Russia pre-rivoluzionaria questo giorno era un giorno non lavorativo. Allora l'atteggiamento verso la Chiesa era diverso. Al giorno d'oggi molte persone hanno il giorno libero soprattutto la domenica e solo in questo giorno si può andare al cimitero.

- Quali servizi si terranno nelle chiese in questi giorni?

- La domenica, il lunedì e il martedì nelle chiese si svolgono liturgie funebri e servizi commemorativi - servizi speciali associati al ricordo dei defunti.

- Cosa è consigliabile portare al cimitero? A volte le persone vengono al cimitero come se fossero a un picnic, portando con sé molto cibo e conserve. Spesso le bevande alcoliche vengono portate nelle tombe e bevute. Come lo vede la Chiesa?

- Per la prima volta non esisteva il problema del comportamento pio nel cimitero. Anche i santi padri secoli fa ne parlavano e ammonivano il loro gregge. I santi padri parlavano delle feste sulle tombe solo in un contesto negativo. Non puoi trasformare una lapide in un grande tavolo con cibo e canzoni. Inizialmente pasto funebre- questa è l'elemosina che è stata distribuita ai bisognosi. Ciò significa che meno i parenti mangiano, meglio è. Regalatelo a quelle persone che una volta all'anno hanno la possibilità di mangiare la zuppa calda o la carne, che nei giorni normali, ahimè, trovano nella spazzatura.

Sfortunatamente, la peccaminosità e la passione umana si estendono anche a cose sacre come ricordare i propri cari. Io stesso ho dovuto occuparmi di casi simili. A Radonitsa, quando vengo al cimitero e prego per i morti, cerco di restare lì per non più di un'ora. Perché presto le persone piuttosto alticce cominciano a chiedere di “cantare qualcosa per l'anima”… Spesso le persone mettono le sigarette sulla lapide perché, dicono, “il defunto amava fumare”. Con mio rimprovero, se il defunto amava fornicare, ora gli porterai qui una ragazza, per qualche motivo si offenderanno. Le persone spesso versano la vodka sulla tomba, citando il fatto che il defunto amava bere. Ma se il defunto amava bere, devi piangere per questo, innaffiare la tomba con le tue lacrime. Dopotutto, un amante del bere ha picchiato sua moglie, i suoi figli, ha bevuto le sue proprietà e inoltre versiamo altra vodka nella sua bara.

Vedi, non sappiamo quale sia il suo destino nell'aldilà, forse soffre seriamente per il fatto di aver bevuto proprio questa vodka, forse si è già pentito di averlo fatto tremilatrecento volte, e gli ricordiamo ancora una volta che questo è come hai peccato, fratello.

Non portare in nessun caso alcolici al cimitero, non trasformarlo in un evento di intrattenimento. La Chiesa considera queste cose molto rigorosamente.

- Come ci si dovrebbe comportare in un cimitero e cosa si dovrebbe fare?

- Opzione perfetta Prossimo. Dopo la chiesa vieni al cimitero, fai il segno della croce e leggi una breve preghiera, ad esempio, «Cristo è risorto dai morti, con la morte ha corretto la morte e ha dato la vita a coloro che erano nei sepolcri», cioè il Troparion pasquale, testimoniando così che il Signore dona la vita anche a coloro che giacciono nel sepolcro. Puoi leggere diverse preghiere funebri, ad esempio "Dio riposi le anime dei tuoi servi defunti..." ed elencare i loro nomi. Magari nel Tempio ti imbatterai in qualche libro o in un piccolo foglio che ti dirà come pregare correttamente. Potresti ricordare qualcosa di buono che ti collega al defunto. Al cimitero qualcuno piangerà e qualcuno, al contrario, si rallegrerà del fatto che una persona cara, gravemente malata, sia andata a Dio e la morte per lui sia diventata un sollievo dalla sofferenza fisica. Qui la Chiesa non regola rigorosamente la manifestazione dei sentimenti umani, a meno che non siano di natura peccaminosa.

Puoi anche fare l'elemosina, semplicemente dare e non mangiare al cimitero. Se non c'è nessuno nelle vicinanze, puoi lasciare l'uovo, le uova, in alcuni quantità minima. Sappiamo che ci saranno persone bisognose, i mendicanti, i poveri, che si raduneranno e, a Dio piacendo, mangeranno ciò che hai lasciato loro. Puoi appendere una ghirlanda e pulire la tomba se non hai avuto il tempo di farlo in anticipo.

Se vedi altre persone fare le cose in modo diverso, bevendo o cantando canzoni, non imitarle. Iniziamo la correzione da noi stessi. Qualcuno deve dare l’esempio positivo. Dopotutto, proprio come ricordi i morti, così i tuoi figli si ricorderanno di te quando arriverà il momento.

- È possibile accendere una candela su una tomba se non c'è un monumento? Dicono che la chiesa non consente di accendere una candela su un monumento (pietra).

- Puoi costruire una lampada improvvisata da un barattolo, metterci dentro una candela o versarci dell'olio e creare uno stoppino. Per quanto tempo brucerà nel vento non è così importante, l'importante è che sia come se avessi trasferito parte della gioia pasquale dal tempio a queste tombe.

- È possibile mettere le candele nel terreno se non c'è un monumento?

- Puoi mettere una candela nel terreno, anche se non c'è pietra. Il minimo che un cristiano ortodosso dovrebbe avere sulla sua tomba è una croce. Se hai eretto monumenti grandi e belli, ma su di essi non c'è nemmeno la croce più piccola, assicurati di farlo. Lavora duro per i tuoi cari, perché il modo in cui ti comporti è il modo in cui i tuoi figli e nipoti ti segneranno sulla targa funebre.

- Ha importanza da che parte si entra nel cimitero, dall'ingresso principale o da altri luoghi?

- L'usanza di entrare nel cimitero dall'ingresso principale era originariamente legata all'esistenza di chiese e cappelle cimiteriali. Una persona ortodossa, entrando dall'ingresso principale, ha detto una preghiera nella cappella, ha acceso una candela e poi si è recata alle tombe dei propri cari. Ecco come dovrebbe essere fatto oggi. Ma se nel cimitero non c'è una chiesa, non importa da quale luogo si entra, perché oggigiorno i cimiteri possono occupare più di un ettaro e possono esserci più ingressi.

- È vero che in questo giorno i morti aspettano davvero il nostro ritorno?

– Quando diciamo che le anime dei morti ci aspettano, è vero, ma non in termini di luogo e tempo. Perché quando parliamo di fede, di spirituale, ogni momento spazio-temporale passa in secondo piano. La Chiesa prega sempre per i suoi parrocchiani, sia vivi che defunti. A questo ci spinge il comandamento dell'amore del prossimo. Per quanto riguarda Radonitsa, dobbiamo subito riservare che le anime dei morti si trovino nello stato e nel luogo in cui il Signore le ha benedette.

La Chiesa ortodossa non fornisce dettagli su molte cose perché molte cose ci rimangono segrete. Se raccontassimo in dettaglio com'è la vita dopo la tomba, allora diremmo che questa religione è stata semplicemente inventata. Quelle rivelazioni date alle persone sante riguardo all'aldilà indicano che la preghiera, l'elemosina e il compiere buone azioni in memoria dei morti danno loro sollievo nell'aldilà. Ciò che è certo è che Dio non permette che le anime vengano trasferite avanti e indietro, per apparire a qualcuno, perché hanno un certo posto. In rari casi, per illuminare una persona, il Signore può permettere a qualcuno di sognare una persona deceduta e impedirgli di commettere un peccato. Ma non capita che tutti vengano in massa al cimitero. Ci sono cose che necessitano di un aspetto sobrio.

I morti aspettano da noi innanzitutto la preghiera. Perché la preghiera non è solo parole. La preghiera è un appello a Dio, un appello ai Santi, e raggiungiamo un livello di comunicazione spirituale diverso, inspiegabile per la mente umana. È proprio questo l'ambito della fede, fede che siamo realmente attesi, attesi per una speciale commemorazione, per un nostro speciale comportamento pio. A Radonitsa si avverte anche una certa coesione familiare, poiché in questo giorno tutta la famiglia si riunisce e racconta ai bambini che avevano una nonna, una bisnonna e una bis-bisnonna. E questo ricordo dei nostri antenati ha anche un certo momento educativo e pedagogico istruttivo.

- Che consiglio daresti alle persone che vengono dai loro cari nel giorno della memoria?

- Comportati in modo tale che i tuoi defunti non si vergognino del tuo comportamento, affinché la loro memoria non venga profanata dal tuo comportamento. Quando parliamo di ricordare i morti, parliamo della manifestazione di certi sentimenti religiosi da parte di una persona. Dopotutto, la fede in aldilà- uno dei segni della religiosità di una persona. Se vuoi andare a Radonitsa non solo per un “picnic al cimitero”, ma per ricordare davvero i tuoi antenati, lascia che sia un ricordo spirituale espresso nella preghiera e nell'elemosina.

Il martedì della seconda settimana di Pasqua la Chiesa ortodossa festeggia Radonitsa- un giorno di ricordo speciale dei defunti, il primo dopo Pasqua.

I nostri antenati avevano l'abitudine di commemorare i defunti primaverili anche prima che adottassero il cristianesimo ("Giorno della Marina"). Il cristianesimo ha dato loro un carattere diverso. A proposito, la gente chiama Radonitsa “veglia primaverile”. Secondo la testimonianza di San Giovanni Crisostomo (IV secolo), questa festa veniva celebrata nei cimiteri cristiani già in tempi antichi.

Il fatto stesso che questa parola "radonitsa" risale alle parole "genere" e "gioia" ci dice che questo giorno della memoria occupa un posto speciale nel circolo annuale festività religiose(immediatamente dopo la luminosa settimana di Pasqua) e - come se obbligasse i cristiani a non approfondire le preoccupazioni per la morte dei propri cari, ma, al contrario, a rallegrarsi della loro nascita in un'altra vita - la vita eterna. La vittoria sulla morte, ottenuta dalla morte e risurrezione di Cristo, sposta la tristezza della separazione temporanea dai parenti, e quindi noi, nelle parole del metropolita Anthony di Sourozh, “con fede, speranza e fiducia pasquale, stiamo presso le tombe di la partenza."

La base di questa commemorazione è, da un lato, il ricordo della discesa di Gesù Cristo agli inferi, collegata alla risurrezione di San Tommaso (la prima dopo Pasqua), e dall'altro, il permesso della Carta della Chiesa di realizzare la consueta commemorazione dei defunti, a cominciare dal lunedì di San Tommaso. Con questo permesso, i credenti vengono alle tombe dei loro vicini con la gioiosa notizia della risurrezione di Cristo.

"Cristo è risorto!" - si dicono i credenti in questi giorni. Le stesse parole si possono dire ai defunti, poiché contengono l'aspettativa di una futura rivolta e rinnovamento.

All'arrivo alla tomba, accendono una candela, poi pregano, leggono un akathist per il riposo delle anime dei nostri cari defunti e cantano il troparion pasquale: “Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e dando la vita a quelli nelle tombe”. E poi ripuliscono la tomba. Dopotutto, il cimitero stesso è un luogo sacro dove riposano i corpi dei morti, i nostri cari, fino alla resurrezione. E di conseguenza, la tomba è il luogo della futura risurrezione del defunto. Pertanto, la tomba dovrebbe essere mantenuta pulita e ordinata.

IN Tempo sovietico Quando a Pasqua era difficile, pericoloso o addirittura impossibile recarsi in chiesa, si sviluppò un'usanza. Questa consuetudine contraddice le più antiche istituzioni della Chiesa: fino al nono giorno dopo Pasqua non viene mai eseguita la commemorazione dei defunti. Se una persona muore a Pasqua, viene sepolta secondo uno speciale rito pasquale. La Pasqua è un momento di gioia speciale ed eccezionale, una celebrazione della vittoria sulla morte e su ogni dolore e tristezza.

Dobbiamo ricordare che la tradizione di lasciare cibo e uova di Pasqua sulle tombe è paganesimo, che è stato ripreso in Unione Sovietica quando lo stato perseguitava la fede di destra. Quando la fede è perseguitata, sorgono gravi superstizioni. Le anime dei nostri cari defunti hanno bisogno di preghiera. Da un punto di vista ecclesiastico, è inaccettabile un rituale in cui sulla tomba vengono posti vodka e pane nero, e accanto ad essa c'è una fotografia del defunto: questo, in linguaggio moderno, è un rifacimento, poiché, ad esempio, la fotografia è apparsa poco più di cento anni fa: ciò significa che si tratta di una tradizione nuova. E l'usanza di regalare un bicchiere di vodka ci è venuta dalla guerra patriottica, quando a un compagno che non era tornato dalla battaglia venivano dati i 100 grammi di "commissario del popolo" a lui dovuti, coperti con un pezzo di pane. Almeno in qualche modo era necessario onorare la memoria del defunto: lo sentivano tutti. Come si dovesse fare – pochi lo sapevano, e quelli che sapevano non lo dicevano – avevano paura di essere accusati di propaganda religiosa.

Quanto alla commemorazione dei morti con l'alcol: qualsiasi tipo di ubriachezza è inaccettabile.

La preghiera per i defunti è la cosa più grande e importante che possiamo fare per coloro che sono passati ad un altro mondo. Questo è un dovere di amore fraterno. La commemorazione nella Chiesa fornisce un'assistenza speciale ai defunti. Prima di visitare il cimitero, uno dei parenti deve venire in chiesa all'inizio della funzione e presentare un biglietto con il nome del defunto per la commemorazione sull'altare.

« Cerchiamo, per quanto possibile, di aiutare i defunti, invece delle lacrime, invece dei singhiozzi, invece delle magnifiche tombe, con le nostre preghiere, elemosine e offerte per loro, affinché in questo modo sia loro che noi riceveremo la promessa benefici", scrive san Giovanni Crisostomo.

Tra gli strumenti che le persone portano sulle tombe per pulire, sarebbe bello portare con sé un giorno il Vangelo. E una volta terminata la pulizia, puoi aprire la Parola di Dio e leggerne un capitolo o due. Questa sarà la corona più bella tra tutte quelle portate finora sulle tombe dei parenti.

Al cimitero l'anima si calma e diventa più saggia, e i pensieri dispersi e disobbedienti vengono messi in ordine. È un luogo più intriso di saggezza di tutte le sale di lettura di tutte le biblioteche. Fino al Giorno in cui la terra aprirà la sua bocca e le tombe libereranno le spoglie precedentemente prelevate, esso dovrà diventare un luogo di preghiera e di riflessione spirituale.

E nei giorni di Pasqua dovrebbe diventare un luogo in cui ricordare con gioia a noi stessi e ai defunti che il potere della morte è stato minato dalla risurrezione di Cristo e che il tempo del nostro incontro universale si avvicina.

Alcune caratteristiche del culto

Il martedì della Settimana di San Tommaso si svolge una funzione per commemorare i defunti: questo giorno è conosciuto come Radonitsa.

Radonitsa deve la sua origine alla prescrizione statutaria secondo la quale, in Quaresima, la commemorazione dei defunti, che non può essere celebrata a tempo debito in occasione del servizio quaresimale, viene trasferita a uno dei giorni feriali successivi, in cui non solo si può celebrare una commemorazione, ma si può celebrare anche un'intera liturgia. Questo è il martedì della settimana di San Tommaso, poiché alla vigilia del lunedì dopo i Vespri è ancora impossibile celebrare la messa di requiem, come dovrebbe essere per la commemorazione.

Non esiste un'osservanza speciale di questo servizio a Triodion. La Radonitsa coincide con il post-festa, quindi ai Vespri, al Mattutino e alla Liturgia non dovrebbe esserci nulla di specificamente funebre. Di solito, dopo il servizio serale o dopo la liturgia, viene celebrato un servizio di requiem completo, che include canti pasquali.

La commemorazione dei defunti in questo giorno si svolge anche nei cimiteri, dove i credenti, insieme alla preghiera, portano ai cari del defunto e a tutti i cristiani ortodossi la gioiosa notizia della risurrezione di Cristo, che prefigura la risurrezione generale dei i morti e la vita “nei giorni serali del Regno di Cristo”.