เก้าวันหลังเทศกาลอีสเตอร์ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลอง Radonitsa หรืออย่างที่ผู้คนพูดกันว่า Red Hill - วันแห่งวิญญาณทั้งหมด นิรุกติศาสตร์นั่นคือที่มาของคำว่า "radonitsa" กลับไปที่คำว่า "ใจดี" และ "ความสุข" มีประเพณีที่ Radonitsa ไปที่หลุมศพของญาติและคนที่รักดังนั้นจึงระลึกถึงพวกเขาและสวดภาวนาเพื่อพวกเขา บน Radonitsa มีธรรมเนียมในการนำไข่สีและไข่อีสเตอร์ไปที่หลุมศพของผู้ตาย ในวันนี้ พิธีศพ (บังสุกุล) จะจัดขึ้นในโบสถ์ต่างๆ

คริสเตียนใน Radonitsa ไม่ควรขมขื่นกับการตายของผู้เป็นที่รัก แต่ในทางกลับกันจงชื่นชมยินดีเมื่อพวกเขาเกิดในชีวิตอื่น - ชีวิตนิรันดร์ซึ่งพระคริสต์ประทานแก่เราผ่านการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนว่า: “ให้เราพยายามช่วยเหลือผู้จากไปให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แทนที่จะร้องไห้ แทนที่จะร้องไห้ แทนที่จะร้องไห้ด้วยสุสานอันงดงาม ด้วยการอธิษฐาน ทาน และเครื่องบูชาเพื่อพวกเขา เพื่อที่ทั้งสองคนจะได้เป็นเช่นนี้ และเราจะได้รับผลประโยชน์ที่สัญญาไว้”

Archpriest Georgy Gulyaev เลขาธิการสื่อมวลชนของ Metropolitan Hilarion แห่งโดเนตสค์และ Mariupol แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน เล่าถึงวิธีปฏิบัติตนต่อ Radonitsa วิธีจดจำผู้ตายอย่างถูกต้อง

- คุณพ่อจอร์จ จำเป็นต้องไปโบสถ์ก่อนไปสุสานราโดนิทซาก่อนไหม?

- แน่นอน. เป็นเรื่องยากสำหรับคนออร์โธดอกซ์ที่จะเริ่มธุรกิจโดยไม่ต้องสวดมนต์ในโบสถ์ เมื่อช่วงเวลาสำคัญบางช่วงเวลาเกิดขึ้นในชีวิตของเขา ช่วงเวลาเหล่านั้นจำเป็นต้องได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการอธิษฐานและศีลระลึกของคริสตจักร บุคคลเกิด - เขารับบัพติศมาเขาเติบโตขึ้น - เราสารภาพเขาในพระวิหารของพระเจ้าและให้เขามีส่วนร่วมชายหนุ่มคนหนึ่งเข้ากองทัพ - เราอวยพรเขาเมื่อบุคคลรับสามีหรือภรรยา - คริสตจักรแต่งงาน พวกเขา และในที่สุด บุคคลนั้นก็ตาย เราเห็นเขาออกนอกเส้นทางสุดท้าย เมื่อคริสเตียนออร์โธดอกซ์ไปที่สุสาน Radonitsa เพื่อแสดงความเคารพต่อความทรงจำของบรรพบุรุษของเขา - พ่อแม่ปู่ย่าตายายญาติพี่น้องโดยธรรมชาติแล้วเขาจะไปวัดก่อน ท้ายที่สุดแล้ว พระวิหารเป็นสถานที่ที่พระเจ้าทรงสถิตอยู่เป็นพิเศษ

- บอกฉันหน่อยว่าวันแห่งความทรงจำตามหลักการของคริสตจักรตรงกับวันอาทิตย์หรือวันอื่นหรือไม่?

- จริงๆ แล้ว Radonitsa หรือวันแห่งความทรงจำตรงกับวันอังคาร นั่นคือวันที่เก้าหลังจากเทศกาลอีสเตอร์ จากความอ่อนแอของมนุษย์เราจึงเริ่มประกอบพิธีศพในวันอาทิตย์ ทั้งหมดนี้เนื่องมาจากความจริงที่ว่าในรัสเซียก่อนการปฏิวัติวันนี้เป็นวันที่ไม่ทำงาน จากนั้นทัศนคติต่อคริสตจักรก็แตกต่างออกไป ปัจจุบันคนส่วนใหญ่มีวันหยุดในวันอาทิตย์เป็นส่วนใหญ่ และเฉพาะวันนี้เท่านั้นที่สามารถไปสุสานได้

- พิธีต่างๆ ที่จะจัดขึ้นในคริสตจักรทุกวันนี้มีอะไรบ้าง?

- ในวันอาทิตย์ วันจันทร์ และวันอังคาร จะมีพิธีสวดศพและพิธีรำลึกในโบสถ์ต่างๆ ซึ่งเป็นบริการพิเศษที่เกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงผู้วายชนม์

- สิ่งที่แนะนำให้นำมาที่สุสาน? บางครั้งผู้คนมาที่สุสานราวกับกำลังปิกนิก โดยนำอาหารและขนมจำนวนมากติดตัวไปด้วย บ่อยครั้งมีการนำเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ไปที่หลุมศพและเมา คริสตจักรมีมุมมองต่อเรื่องนี้อย่างไร?

- ไม่พบปัญหาพฤติกรรมเคร่งครัดในสุสานเป็นครั้งแรก แม้แต่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เมื่อหลายศตวรรษก่อนก็พูดถึงเรื่องนี้และตักเตือนฝูงแกะของพวกเขา บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์พูดถึงงานเลี้ยงที่หลุมศพในบริบทเชิงลบเท่านั้น คุณไม่สามารถเปลี่ยนหลุมศพให้เป็นโต๊ะใหญ่ที่มีอาหารและเพลงได้ เริ่มแรก อาหารงานศพ- เป็นทานที่แจกจ่ายให้กับผู้ขัดสน ซึ่งหมายความว่ายิ่งญาติกินน้อยก็ยิ่งดี มอบให้กับคนเหล่านั้นที่มีโอกาสได้กินซุปหรือเนื้อสัตว์ร้อนๆ ปีละครั้ง ซึ่งในวันธรรมดาจะพบในถังขยะ

น่าเสียดายที่ความบาปและความหลงใหลของมนุษย์ขยายไปถึงสิ่งศักดิ์สิทธิ์เช่นการระลึกถึงผู้เป็นที่รัก ตัวฉันเองต้องจัดการกับกรณีที่คล้ายกัน ที่ Radonitsa เมื่อฉันมาที่สุสานและสวดภาวนาให้กับผู้ตาย ฉันพยายามอยู่ที่นั่นไม่เกินหนึ่งชั่วโมง เพราะในไม่ช้าคนค่อนข้างขี้เมาก็เริ่มขอ "ร้องเพลงเพื่อจิตวิญญาณ"... บ่อยครั้งผู้คนจะจุดบุหรี่บนหลุมศพเพราะพวกเขาพูดว่า "ผู้ตายชอบสูบบุหรี่" สำหรับการตำหนิของฉัน ถ้าผู้ตายชอบที่จะผิดประเวณี ตอนนี้คุณจะพาผู้หญิงคนหนึ่งมาที่นี่ ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาจะขุ่นเคือง ผู้คนมักเทวอดก้าลงบนหลุมศพโดยอ้างว่าผู้ตายชอบดื่ม แต่ถ้าผู้ตายชอบดื่ม ก็ต้องร้องไห้ รดน้ำหลุมศพด้วยน้ำตา ท้ายที่สุดแล้วผู้รักการดื่มทุบตีภรรยาลูก ๆ ดื่มทรัพย์สินของเขาและนอกจากนี้เรายังเทวอดก้าลงในโลงศพของเขาอีกด้วย

คุณเห็นไหมว่าเราไม่รู้ว่าชะตากรรมของเขาในชีวิตหลังความตายคืออะไร บางทีเขาอาจจะทนทุกข์ทรมานอย่างจริงจังจากความจริงที่ว่าเขาดื่มวอดก้านี้บางทีเขาอาจจะเสียใจที่ทำไปแล้วสามพันสามร้อยครั้งแล้วและเราเตือนเขาอีกครั้งว่านี่คือ พี่ชายของคุณทำบาปอย่างไร

ห้ามนำเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ติดตัวไปที่สุสานไม่ว่าในกรณีใด ๆ อย่าทำให้เป็นงานบันเทิง คริสตจักรพิจารณาสิ่งเหล่านี้อย่างเคร่งครัด

- คุณควรประพฤติตนอย่างไรในสุสานและควรทำอย่างไร?

- ตัวเลือกที่เหมาะต่อไป. คุณมาที่สุสานหลังโบสถ์ เซ็นชื่อไม้กางเขน และอ่าน คำอธิษฐานสั้นๆตัวอย่างเช่น “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย โดยความตายพระองค์ทรงแก้ไขความตายและประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์” นั่นคือ Troparion อีสเตอร์ จึงเป็นพยานว่าพระเจ้าทรงประทานชีวิตแก่ผู้นอนอยู่ในอุโมงค์ด้วย คุณสามารถอ่านคำอธิษฐานในงานศพได้หลายแบบ เช่น "ขอพระเจ้าพักจิตวิญญาณของผู้รับใช้ที่จากไปของคุณ..." และเขียนชื่อของพวกเขา บางทีในวิหารคุณจะพบหนังสือหรือใบปลิวเล็กๆ ที่จะบอกวิธีอธิษฐานอย่างถูกต้อง คุณอาจจำสิ่งดีๆ ที่เชื่อมโยงคุณกับผู้เสียชีวิตได้ ที่สุสานใครบางคนจะร้องไห้และในทางกลับกันจะชื่นชมยินดีที่ผู้เป็นที่รักซึ่งป่วยหนักได้ไปหาพระเจ้าและความตายสำหรับเขากลายเป็นความโล่งใจจากความทุกข์ทรมานทางร่างกาย คริสตจักรที่นี่ไม่ได้ควบคุมการแสดงความรู้สึกของมนุษย์อย่างเคร่งครัด เว้นแต่ว่าโดยธรรมชาติแล้วจะมีความบาป

คุณยังสามารถให้ทานแค่แจกและไม่ทานอาหารที่สุสาน ถ้าไม่มีใครอยู่ใกล้ๆก็ทิ้งไข่ไข่ไว้บ้างก็ได้ ปริมาณขั้นต่ำ- เรารู้ว่าจะมีคนขัดสน คนจน คนจน ที่จะรวบรวมและกินสิ่งที่คุณเหลือให้พวกเขาตามที่พระเจ้าทรงประสงค์ คุณสามารถแขวนพวงหรีดและทำความสะอาดหลุมศพได้หากคุณไม่มีเวลาทำสิ่งนี้ล่วงหน้า

หากคุณเห็นคนอื่นทำสิ่งที่แตกต่างออกไป เช่น ดื่มเหล้า ร้องเพลง อย่าเลียนแบบพวกเขา มาเริ่มต้นการแก้ไขด้วยตัวเราเอง ต้องมีคนเป็นตัวอย่างที่ดี ท้ายที่สุด เช่นเดียวกับที่คุณระลึกถึงความตาย ลูกๆ ของคุณก็จะจดจำคุณเมื่อถึงเวลาฉันนั้น

- เป็นไปได้ไหมที่จะจุดเทียนบนสุสานหากไม่มีอนุสาวรีย์? พวกเขาบอกว่าคริสตจักรไม่อนุญาตให้จุดเทียนบนอนุสาวรีย์ (หิน)

- คุณสามารถสร้างตะเกียงแบบกะทันหันจากขวด ใส่เทียนหรือเทน้ำมันลงไปแล้วทำไส้ตะเกียง นานแค่ไหนที่ลมจะไหม้ไม่สำคัญสิ่งสำคัญคือราวกับว่าคุณได้ถ่ายโอนความสุขอีสเตอร์ส่วนหนึ่งจากวัดไปยังสุสานเหล่านี้

- เป็นไปได้ไหมที่จะวางเทียนลงบนพื้นหากไม่มีอนุสาวรีย์?

- คุณสามารถปักเทียนลงบนพื้นได้แม้ว่าจะไม่มีก้อนหินก็ตาม ขั้นต่ำที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรมีบนหลุมศพของเขาคือไม้กางเขน หากคุณสร้างอนุสาวรีย์ที่สวยงามขนาดใหญ่ แต่ไม่มีไม้กางเขนที่เล็กที่สุด อย่าลืมทำเช่นนี้ ทำงานหนักเพื่อคนที่คุณรัก เพราะวิธีที่คุณทำคือวิธีที่ลูกๆ หลานๆ ของคุณจะติดป้ายงานศพของคุณ

- การเข้าสุสานจากด้านไหน จากทางเข้าหลัก หรือจากที่อื่น สำคัญหรือไม่?

- ประเพณีการเข้าสุสานจากทางเข้าหลักเดิมมีความเกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของโบสถ์และโรงสวดมนต์ในสุสาน ชาวออร์โธดอกซ์คนหนึ่งเข้ามาจากทางเข้าหลักกล่าวคำอธิษฐานในโบสถ์ จุดเทียน แล้วไปที่หลุมศพของคนที่รัก นี่คือวิธีที่ควรจะทำในวันนี้ แต่ถ้าในสุสานไม่มีโบสถ์ ก็ไม่สำคัญว่าคุณจะเข้าไปจากที่ใด เพราะทุกวันนี้สุสานสามารถครอบครองพื้นที่มากกว่าหนึ่งเฮกตาร์ และอาจมีทางเข้าได้หลายทาง

- จริงหรือที่วันนี้คนตายกำลังรอให้เรามาจริงๆ?

- เมื่อเราพูดว่าวิญญาณของคนตายกำลังรอเราอยู่ นั่นเป็นเรื่องจริง แต่ไม่ใช่ในแง่ของสถานที่และเวลา เพราะเมื่อเราพูดถึงศรัทธา เกี่ยวกับจิตวิญญาณ ช่วงเวลาเชิงพื้นที่และกาลเวลาจะจางหายไปในเบื้องหลัง คริสตจักรสวดภาวนาเพื่อนักบวชเสมอ - ทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และที่เสียชีวิตแล้ว พระบัญญัติให้รักเพื่อนบ้านผลักดันเราให้มาสู่สิ่งนี้ สำหรับ Radonitsa เราต้องจองทันทีว่าวิญญาณของคนตายจะพบในรัฐและในสถานที่ที่พระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ได้ให้รายละเอียดอะไรมากมายเนื่องจากมีหลายสิ่งหลายอย่างยังคงเป็นความลับสำหรับเรา ถ้าเราบอกรายละเอียดว่าชีวิตหลังหลุมศพเป็นอย่างไร เราก็จะบอกว่าศาสนานี้เป็นเพียงผู้ประดิษฐ์ขึ้น การเปิดเผยเหล่านั้นที่มอบให้กับผู้ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับชีวิตหลังความตายบ่งชี้ว่าการสวดมนต์ การทำบุญ และการทำความดีเพื่อรำลึกถึงผู้ตายนั้นทำให้พวกเขาโล่งใจในชีวิตหลังความตาย สิ่งที่ทราบแน่ชัดคือพระเจ้าไม่อนุญาตให้วิญญาณถูกย้ายไปมาเพื่อให้ปรากฏแก่ใครบางคน เพราะพวกเขามีสถานที่ที่แน่นอน ในบางกรณีที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก เพื่อให้ความกระจ่างแก่บุคคล พระเจ้าอาจยอมให้คนๆ หนึ่งฝันถึงผู้ตายและหยุดพวกเขาจากการทำบาป แต่ก็ไม่ได้เกิดขึ้นที่ทุกคนจะมาที่สุสานกันเป็นจำนวนมาก มีหลายสิ่งที่ต้องดูมีสติ

คนตายคาดหวังคำอธิษฐานจากเราก่อนอื่น เพราะการอธิษฐานไม่ใช่แค่คำพูด การสวดอ้อนวอนเป็นการวิงวอนต่อพระผู้เป็นเจ้า การวิงวอนต่อวิสุทธิชน และเราเข้าถึงการสื่อสารทางจิตวิญญาณที่แตกต่างและอธิบายไม่ได้ในจิตใจมนุษย์ นี่คือพื้นที่แห่งศรัทธา ศรัทธาที่รอเราจริงๆ รอเราอยู่ อนุสรณ์พิเศษพฤติกรรมอันเคร่งศาสนาพิเศษของเรา รู้สึกถึงความสามัคคีในครอบครัวที่ Radonitsa เนื่องจากในวันนี้ทั้งครอบครัวมารวมตัวกันและบอกเด็ก ๆ ว่าพวกเขามีคุณย่าคุณย่าทวดและคุณทวด และความทรงจำของบรรพบุรุษของเรานี้ยังมีช่วงเวลาทางการศึกษาและการสอนอีกด้วย

- คุณจะแนะนำอะไรให้กับคนที่มาเยี่ยมคนที่ตนรักในวันแห่งความทรงจำ?

- ประพฤติตนในลักษณะที่ผู้ตายไม่ละอายใจต่อพฤติกรรมของตน เพื่อว่าความจำของเขาจะได้ไม่เสื่อมเสียด้วยพฤติกรรมของตน เมื่อเราพูดถึงการระลึกถึงผู้ตาย เรากำลังพูดถึงการแสดงความรู้สึกทางศาสนาบางอย่างของบุคคล ท้ายที่สุดแล้วศรัทธาใน ชีวิตหลังความตาย- หนึ่งในสัญญาณบ่งบอกถึงความนับถือศาสนาของบุคคล หากคุณต้องการไปที่ Radonitsa ไม่ใช่แค่เพื่อ "ปิกนิกในสุสาน" แต่เพื่อระลึกถึงบรรพบุรุษของคุณจริงๆ ให้นี่เป็นการรำลึกถึงจิตวิญญาณที่แสดงออกมาด้วยการอธิษฐานและทาน

วันอังคารของสัปดาห์ที่สองของเทศกาลอีสเตอร์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์บันทึกย่อ ราโดนิตซา- วันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายเป็นพิเศษ วันแรกหลังอีสเตอร์

บรรพบุรุษของเรามีประเพณีการรำลึกถึงผู้ตายในฤดูใบไม้ผลิก่อนที่พวกเขาจะรับเอาศาสนาคริสต์ (“วันนาวี”) เสียด้วยซ้ำ ศาสนาคริสต์ทำให้พวกเขามีลักษณะที่แตกต่างออกไป อย่างไรก็ตาม ผู้คนเรียก Radonitsa ว่า "การปลุกฤดูใบไม้ผลิ" ตามคำให้การของนักบุญยอห์น Chrysostom (ศตวรรษที่ 4) วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในสุสานของชาวคริสต์ในสมัยโบราณ

ความจริงที่ว่าคำว่า "radonitsa" นี้กลับไปเป็นคำว่า "สกุล" และ "ความสุข" บอกเราว่าวันแห่งความทรงจำนี้ตรงบริเวณสถานที่พิเศษในวงกลมประจำปี วันหยุดของคริสตจักร(ทันทีหลังจากสัปดาห์อีสเตอร์ที่สดใส) และ - ราวกับว่าคริสเตียนบังคับให้ไม่ต้องเจาะลึกถึงความกังวลเกี่ยวกับการตายของผู้เป็นที่รัก แต่ในทางกลับกันต้องชื่นชมยินดีเมื่อเกิดในชีวิตอื่น - ชีวิตนิรันดร์ ชัยชนะเหนือความตายที่ได้รับจากการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์แทนที่ความโศกเศร้าของการแยกจากญาติชั่วคราวดังนั้นในคำพูดของ Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh "ยืนหยัดด้วยศรัทธาความหวังและความมั่นใจในวันอีสเตอร์ที่หลุมศพของ ออกเดินทาง”

พื้นฐานสำหรับการรำลึกนี้คือในอีกด้านหนึ่งคือความทรงจำของการเสด็จลงสู่นรกของพระเยซูคริสต์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนพระชนม์ของนักบุญโธมัส (ครั้งแรกหลังอีสเตอร์) และอีกด้านหนึ่งคือการได้รับอนุญาตจากกฎบัตรของคริสตจักรในการดำเนินการ การรำลึกถึงผู้วายชนม์ตามปกติ เริ่มตั้งแต่วันจันทร์ของนักบุญโทมัส ด้วยการอนุญาตนี้ ผู้เชื่อจึงมาที่หลุมศพของเพื่อนบ้านพร้อมกับข่าวอันน่ายินดีเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

“พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว!” - บรรดาผู้ศรัทธาพูดกันสมัยนี้ คำเดียวกันนี้สามารถพูดกับผู้จากไปได้ เนื่องจากมีความคาดหวังของการลุกฮือและการต่ออายุในอนาคต

เมื่อมาถึงหลุมศพ พวกเขาก็จุดเทียนแล้วอธิษฐาน อ่านนักอาคาคิสต์เพื่อความสงบสุขของดวงวิญญาณที่รักของเราจากไปและร้องเพลงอีสเตอร์ troparion: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตายด้วยความตายและให้ชีวิตแก่ พวกที่อยู่ในสุสาน” จากนั้นพวกเขาก็ทำความสะอาดหลุมศพ ท้ายที่สุดแล้ว สุสานแห่งนี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ร่างของผู้ตายผู้เป็นที่รักของเราได้พักผ่อนจนกว่าพวกเขาจะฟื้นคืนชีพ ดังนั้นหลุมศพจึงเป็นสถานที่สำหรับการฟื้นคืนชีพของผู้ตายในอนาคต ดังนั้นหลุมศพจึงควรรักษาความสะอาดและเป็นระเบียบเรียบร้อย

ในสมัยโซเวียตเมื่อเป็นเรื่องยาก อันตราย หรือเป็นไปไม่ได้เลยที่จะไปโบสถ์ในวันอีสเตอร์ ธรรมเนียมก็พัฒนาขึ้น ประเพณีนี้ขัดแย้งกับสถาบันที่เก่าแก่ที่สุดของศาสนจักร: จนกระทั่งวันที่เก้าหลังจากเทศกาลอีสเตอร์ การรำลึกถึงผู้ตายจะไม่เกิดขึ้นเลย

หากบุคคลหนึ่งเสียชีวิตในวันอีสเตอร์ เขาจะถูกฝังตามพิธีกรรมอีสเตอร์พิเศษ อีสเตอร์เป็นช่วงเวลาแห่งความยินดีที่พิเศษและพิเศษ เป็นการเฉลิมฉลองชัยชนะเหนือความตาย เหนือความโศกเศร้าและความโศกเศร้าทั้งปวง ก็ต้องจำไว้ว่าประเพณีการทิ้งอาหารไข่อีสเตอร์

บนหลุมศพคือลัทธินอกรีตซึ่งได้รับการฟื้นฟูในสหภาพโซเวียตเมื่อรัฐข่มเหงศรัทธาของฝ่ายขวา เมื่อศรัทธาถูกข่มเหง ความเชื่อโชคลางอันรุนแรงก็เกิดขึ้น จิตวิญญาณของผู้ที่เรารักจากเราไปแล้วต้องการคำอธิษฐาน จากมุมมองของคริสตจักร เป็นที่ยอมรับจากมุมมองของคริสตจักรไม่ได้ว่าเป็นพิธีกรรมเมื่อวอดก้าและขนมปังดำถูกวางบนหลุมศพ และถัดจากนั้นคือรูปถ่ายของผู้ตาย: นี่คือการสร้างใหม่ในภาษาสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่น การถ่ายภาพปรากฏขึ้นเมื่อกว่าร้อยปีก่อนเล็กน้อย ซึ่งหมายความว่านี่เป็นประเพณีใหม่ และธรรมเนียมการให้วอดก้าหนึ่งแก้วมาหาเราจากสงครามรักชาติเมื่อสหายที่ไม่ได้กลับจากการสู้รบได้รับ "ผู้บังคับการตำรวจ" 100 กรัมจากเขาโดยคลุมด้วยขนมปังชิ้นหนึ่ง อย่างน้อยก็จำเป็นต้องให้เกียรติความทรงจำของผู้ตาย - ทุกคนรู้สึกได้ ควรทำอย่างไร - น้อยคนที่รู้ และคนที่รู้ไม่ได้พูด - พวกเขากลัวที่จะถูกกล่าวหาว่าโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนา

การอธิษฐานเผื่อผู้จากไปคือสิ่งที่ยิ่งใหญ่และสำคัญที่สุดที่เราสามารถทำได้เพื่อผู้ที่ล่วงลับไปแล้วไปยังอีกโลกหนึ่ง นี่คือหน้าที่แห่งความรักพี่น้อง การรำลึกในคริสตจักรให้ความช่วยเหลือเป็นพิเศษแก่ผู้เสียชีวิต ก่อนที่จะไปเยี่ยมชมสุสาน ญาติคนหนึ่งควรมาที่โบสถ์ในช่วงเริ่มต้นของพิธี และส่งบันทึกพร้อมชื่อผู้เสียชีวิตเพื่อรำลึกถึงแท่นบูชา

« ให้เราพยายามช่วยเหลือผู้จากไปให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แทนที่จะร้องไห้ แทนที่จะร้องไห้ แทนที่จะร้องไห้ แทนการฝังศพอันงดงาม - ด้วยคำอธิษฐาน การให้ทาน และการถวายเครื่องบูชาสำหรับพวกเขา เพื่อว่าด้วยวิธีนี้ทั้งพวกเขาและเราจะได้รับตามที่สัญญาไว้ ประโยชน์" นักบุญยอห์น ไครซอสตอม เขียน

ในบรรดาอุปกรณ์ที่ผู้คนนำไปทำความสะอาดหลุมศพ สักวันหนึ่งคงจะดีไม่น้อยหากนำข่าวประเสริฐติดตัวไปด้วย และหลังจากการทำความสะอาดเสร็จสิ้น คุณสามารถเปิดพระคำของพระเจ้าและอ่านบทหนึ่งหรือสองบทจากพระคำนั้นได้ นี่จะเป็นพวงหรีดที่ดีที่สุดของทุกสิ่งที่นำมาสู่หลุมศพของญาติจนถึงตอนนี้

ที่สุสานวิญญาณจะสงบลงและฉลาดขึ้นและความคิดที่กระจัดกระจายและไม่เชื่อฟังก็เป็นระเบียบ เป็นสถานที่ที่เปี่ยมด้วยปัญญามากกว่าห้องอ่านหนังสือในห้องสมุดทั้งหมด จนกระทั่งวันที่แผ่นดินเปิดปากของมัน และหลุมศพจะปล่อยสิ่งที่ริบมาก่อนหน้านี้ออกมา มันควรจะกลายเป็นสถานที่แห่งการละหมาดและการไตร่ตรองทางจิตวิญญาณ

ในวันอีสเตอร์ควรกลายเป็นสถานที่แห่งการเตือนใจตัวเราเองและผู้จากไปอย่างน่ายินดีว่าพลังแห่งความตายถูกทำลายลงเนื่องจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และเวลาแห่งการประชุมสากลของเรากำลังใกล้เข้ามา

คุณสมบัติบางประการของการบูชา

ในวันอังคารของสัปดาห์เซนต์โทมัส จะมีพิธีรำลึกถึงผู้วายชนม์ - วันนี้เรียกว่า Radonitsa

Radonitsa เป็นหนี้ต้นกำเนิดจากใบสั่งยาตามกฎหมายซึ่งในการรำลึกถึงผู้ตายเข้าพรรษาซึ่งไม่สามารถดำเนินการได้ทันเวลาเนื่องในโอกาสเข้าพรรษาถือบวชจะถูกโอนไปยังหนึ่งในวันธรรมดาถัดไปซึ่งไม่เพียง แต่เป็นพิธีรำลึกเท่านั้น แต่ยังสามารถเฉลิมฉลองพิธีสวดเต็มรูปแบบได้ นี่คือสิ่งที่วันอังคารของสัปดาห์นักบุญโทมัส เนื่องจากในวันก่อนวันจันทร์หลังจากสายัณห์ ยังไม่สามารถทำพิธีมิสซาบังสุกุลได้ เช่นเดียวกับที่ควรจะเป็นสำหรับการรำลึก

ไม่มีการปฏิบัติตามบริการนี้เป็นพิเศษใน Triodion Radonitsa เกิดขึ้นพร้อมกับหลังงานเลี้ยง ดังนั้นที่สายัณห์, Matins และ Liturgy จึงไม่ควรมีงานศพเป็นพิเศษ โดยปกติ หลังพิธีในช่วงเย็นหรือหลังพิธีสวด จะมีการเฉลิมฉลองพิธีบังสุกุลเต็มรูปแบบ ซึ่งรวมถึงบทสวดอีสเตอร์ด้วย

การรำลึกถึงผู้ตายในวันนี้ยังดำเนินการในสุสานซึ่งผู้เชื่อพร้อมกับการอธิษฐานนำข่าวอันน่ายินดีของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์มาสู่คนที่รักของผู้ตายและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนซึ่งบอกเป็นนัยถึงการฟื้นคืนชีพโดยทั่วไปของ คนตายและมีชีวิต “ในเวลาเย็นแห่งอาณาจักรของพระคริสต์”

นี่คือภาษารัสเซียเก่า วันหยุดออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองในรัสเซียส่วนใหญ่ในวันที่สองหลังจากสัปดาห์นักบุญโธมัส (วันอาทิตย์) หรือในภาษาคริสตจักร “ในวันอังคารของสัปดาห์ที่สองของเทศกาลอีสเตอร์” มีการเฉลิมฉลองในวันจันทร์ของสัปดาห์ที่สองด้วย แต่ประเพณีนี้แทบจะไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

นี่เป็นการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตครั้งแรกนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่มีรากลึกถึงยุคสลาฟโบราณ ประเพณีของชาวสลาฟที่จะมาที่สุสานและรำลึกถึงบรรพบุรุษของพวกเขาได้รับการรับรองจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์และได้รับการสนับสนุนโดยวันที่กำหนดไว้เป็นพิเศษสำหรับสิ่งนี้ นักบุญจอห์น Chrysostom ให้การเป็นพยานว่าวันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในสุสานของชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ในศตวรรษที่ 4 ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยม ในวันนี้ผู้ตายจะลุกขึ้นจากหลุมศพอย่างมองไม่เห็น เข้าร่วมพิธีมิสซา ละศีลอดหลังจากอดอาหารในงานศพ และชื่นชมยินดีที่เด็กๆ จดจำและให้เกียรติพวกเขา ดังนั้นชื่อของวันหยุด - Radonitsa ในทางกลับกัน พวกเขาเศร้าและถึงกับร้องไห้ถ้าวันนั้นเด็ก ๆ ไม่มาที่สุสานจึงจำพวกเขาไม่ได้

วันพ่อแม่หรืออีสเตอร์สำหรับดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับเป็นวันหยุดคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่ ในวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายนี้เกิดขึ้นตามประเพณีโบราณและมีสัญลักษณ์พิเศษ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ได้กำหนดวันที่เฉพาะสำหรับวันหยุดนี้ มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 9 ของเทศกาลอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่หรือในวันอังคารของสัปดาห์ที่สองของเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งในบางภูมิภาคของประเทศเรียกว่าสัปดาห์เซนต์โทมัส ในปี 2558 Radonitsa มีกำหนดในวันที่ 21 เมษายน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการสร้างประเพณีหลักของวันหยุดขึ้น - เยี่ยมชมสุสานและรำลึกถึงญาติผู้ล่วงลับ นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาเรียกมันว่าวันพ่อแม่ ก่อนหน้านี้มีประเพณีเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ในวันจันทร์ แต่ต่อมาในศตวรรษที่ 19 สองวันนี้ก็รวมเข้าด้วยกัน และวันอังคารก็กลายเป็นวันเดียวของ Bright Radonitsa

Sorokust เกี่ยวกับการพักผ่อน

การรำลึกถึงผู้ตายประเภทนี้สามารถสั่งซื้อได้ทุกชั่วโมง - ไม่มีข้อ จำกัด ในเรื่องนี้เช่นกัน ในช่วงเข้าพรรษา เมื่อมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดเต็มจำนวนไม่บ่อยนัก คริสตจักรจำนวนหนึ่งจึงปฏิบัติพิธีรำลึกในลักษณะนี้ - บนแท่นบูชา ในระหว่างการอดอาหารทั้งหมด ชื่อทั้งหมดในบันทึกจะถูกอ่าน และหากมีการถวายสวดแล้ว ชิ้นส่วนถูกนำออกมา คุณเพียงแค่ต้องจำไว้ว่าผู้คนที่รับบัพติศมาในศรัทธาออร์โธดอกซ์สามารถมีส่วนร่วมในการรำลึกเหล่านี้ได้เช่นเดียวกับในบันทึกที่ส่งไปยัง proskomedia อนุญาตให้รวมชื่อของผู้ตายที่รับบัพติศมาเท่านั้น

ชื่อของวันหยุดมาจากไหน?

เนื่องจากวันหยุดนี้มีรากฐานมาจากสมัยโบราณ (การกล่าวถึงวันพิเศษแห่งการรำลึกถึงผู้ตายครั้งแรกได้รับการอุดหนุนในศตวรรษที่ 4 ตามคำกล่าวของนักบุญยอห์น Chrysostom) ชื่อของวันหยุดนี้ก็มาหาเราจากช่วงเวลาที่ห่างไกลเหล่านั้นด้วย . ตั้งแต่สมัยโบราณ Radonitsy และ Triznami ถูกเรียกว่าเทพซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ดวงวิญญาณของผู้เสียชีวิต โดยการสวดภาวนาต่อเทพเจ้าเหล่านี้ ผู้คนแสดงความเคารพต่อผู้ตาย เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความเคารพอย่างไม่มีขอบเขตต่อความทรงจำของผู้ที่ไม่ได้อยู่บนโลกนี้อีกต่อไปชาวสลาฟได้นำของขวัญอันมากมายมาสู่ชาวเรโดไนต์จัดงานเลี้ยงใหญ่โตบนกองศพเพื่อให้ดวงวิญญาณที่ยังไม่ได้บินจากไปสามารถสังเกตการกระทำเหล่านี้และ เข้าใจถึงพลังแห่งความเคารพที่แสดงต่อพวกเขาทั้งเป็น ในศาสนานอกรีต วันนี้ตรงกับเดือนฤดูใบไม้ผลิ และเรียกว่าวันกองทัพเรือ (กองทัพเรือเป็นชื่อที่ล้าสมัยสำหรับคนตาย) ค่อยๆ คำว่า "trizna" กลายเป็นคำเรียกการตื่น และคำว่า "radonitsa" เริ่มถูกใช้เป็นชื่อของวันฤดูใบไม้ผลิที่ผู้คนรำลึกถึงผู้ตาย ฤดูใบไม้ผลิเป็นฤดูกาลของปีไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องเอาใจคนตายอย่างแม่นยำเมื่อธรรมชาติตื่นขึ้นจากการหลับใหลในฤดูหนาว

นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่คำว่า "radonitsa" มาจากคำว่า "ชื่นชมยินดี" ตั้งแต่สมัยโบราณ ในวันนี้ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องไว้ทุกข์ต่อการตายของผู้เป็นที่รัก แต่จงชื่นชมยินดีในความจริงที่ว่าครั้งหนึ่งพวกเขาเคยอาศัยอยู่บนโลกและทิ้งร่องรอยไว้บนนั้นและในหัวใจของผู้คน และตอนนี้พวกเขาก็อยู่ ไปเกิดใหม่ในชาติอื่นเป็นชีวิตนิรันดร์ คำนี้ยังเกี่ยวข้องกับความชื่นชมยินดีในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ด้วย

ชื่ออื่นของวันศักดิ์สิทธิ์นี้คือ Radanitsa, Radunitsa, Radovnitsa

ประวัติความเป็นมาของวันหยุด Radonitsa

วันหยุดนี้ตามคำให้การของนักบุญยอห์น Chrysostom มีการเฉลิมฉลองแล้วในศตวรรษที่ 4 ในทุกดินแดนที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์อาศัยอยู่ ในวันนี้พวกเขามาที่สุสานและจัดงานเลี้ยง ในวันนี้ คนต่างศาสนายังได้ไปเยี่ยมหลุมศพของผู้เป็นที่รัก โดยขอให้พวกเขาปกป้องครอบครัวจากความชั่วร้าย ให้พวกเขามีความเจริญรุ่งเรืองและมีความสุข พวกเขาทิ้งอาหารทุกชนิดไว้ในสุสาน และเทเหล้าองุ่นลงบนหลุมศพของผู้ตาย ตั้งแต่สมัยนั้นเองที่ประเพณีได้เกิดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลอง Radonitsa ในฤดูใบไม้ผลิและหลังวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่ วันนี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยชัยชนะเหนือความตายที่เกิดขึ้นโดยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ใน Radonitsa เป็นเรื่องปกติที่จะละทิ้งความไม่สงบและความโศกเศร้าทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการเสียชีวิตของผู้เป็นที่รักและญาติที่ใกล้เข้ามาและคิดว่าพวกเขาได้พบชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรของพระเจ้าและผู้ที่อาศัยอยู่บนโลกจะได้พบกับผู้ตายไม่ช้าก็เร็ว ในอีกชีวิตหนึ่ง

บทสวดแห่งการพักผ่อนอันเป็นนิรันดร์

เพลงสดุดีที่ไม่ย่อท้อไม่เพียงอ่านเกี่ยวกับสุขภาพเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับสันติภาพด้วย ตั้งแต่สมัยโบราณ การรำลึกถึงเพลงสวดนิรันดร์ถือเป็นการทำบุญที่ยิ่งใหญ่สำหรับดวงวิญญาณที่จากไป

เป็นการดีที่จะสั่งเพลงสดุดีที่ทำลายไม่ได้ให้กับตัวคุณเอง คุณจะรู้สึกถึงการสนับสนุน และจุดสำคัญอีกจุดหนึ่งแต่ยังห่างไกลจากจุดสำคัญน้อยที่สุด
มีความทรงจำชั่วนิรันดร์เกี่ยวกับเพลงสวดอมตะ ดูเหมือนแพงแต่ผลลัพธ์ก็มากกว่าเงินที่ใช้ไปหลายล้านเท่า หากยังไม่สามารถทำได้ คุณสามารถสั่งซื้อในระยะเวลาที่สั้นลงได้ นอกจากนี้ยังเป็นการดีที่จะอ่านเพื่อตัวคุณเอง

ขนบธรรมเนียมและประเพณีของ Radonitsa

ในวันนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์อันยิ่งใหญ่ที่หลุมศพของผู้จากไป ใน Radonitsa ผู้คนนำทุกสิ่งที่พวกเขามักจะเตรียมไว้สำหรับเทศกาลอีสเตอร์มาที่สุสาน: เค้กอีสเตอร์และไข่สี หลายๆ คนถือเป็นประเพณีที่จะไปเยี่ยมชมสุสานในวันอีสเตอร์ แต่นี่ตรงกันข้ามกับหลักการของคริสเตียน ตามธรรมเนียมของคริสตจักร ห้ามมิให้ระลึกถึงผู้ตายจนถึงวันที่สิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ เป็นเรื่องปกติที่จะชื่นชมยินดีในวันอีสเตอร์ เพราะวันนี้เป็นวันแห่งชัยชนะเหนือความตาย การฟื้นคืนพระชนม์ครั้งใหญ่ของพระคริสต์ควรเป็นช่วงเวลาแห่งความชื่นชมยินดีเป็นพิเศษและความสุขอันไร้ขอบเขตสำหรับคริสเตียน หากเกิดมีบุคคลเสียชีวิตบนนี้ วันหยุดที่สดใสเขาถูกฝังในพิธีอีสเตอร์พิเศษ

แต่ถึงแม้ใน Radonitsa คุณก็ไม่สามารถไว้ทุกข์ให้กับคนที่คุณรักที่จากไปก่อนวัยอันควรได้ นี่เป็นวันเดียวของปีที่เป็นธรรมเนียมที่จะต้องชื่นชมยินดีที่ญาติและผู้ใกล้ชิดได้เกิดใหม่ในชาติอื่นซึ่งเป็นชีวิตนิรันดร์ ท้ายที่สุดแล้วคำว่า "radonitsa" มาจากคำว่า "ชื่นชมยินดี"

ในวัน Radonitsa เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปเยี่ยมชมโบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งมีพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในวันนี้ จำเป็นต้องส่งบันทึกงานศพและจุดเทียน เราต้องสวดภาวนาให้กับผู้จากไปอย่างแน่นอนและขอให้พวกเขามีชีวิตนิรันดร์ หลังจากนี้คุณจะต้องไปเยี่ยมชมหลุมศพของคนที่คุณรักและญาติ ทำความสะอาด กำจัดขยะให้หมด และกินของขวัญอีสเตอร์ หลายๆ คนมีประเพณีที่จะทิ้งแก้ววอดก้าและขนมปังไว้บนหลุมศพ นี่เป็นความผิดขั้นพื้นฐาน ธรรมเนียมการทิ้งอาหารและแอลกอฮอล์ไว้บนหลุมศพของผู้ตายนั้นอยู่ในหมู่คนต่างศาสนา คริสตจักรไม่ยอมรับการใช้แอลกอฮอล์ ดังนั้น ห้ามทิ้งแอลกอฮอล์ไว้บนหลุมศพ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการดื่มในสุสาน เป็นสิ่งต้องห้ามโดยเด็ดขาด เป็นการดีกว่าที่จะให้อาหารที่เหลือแก่คนยากจนหรือผู้หิวโหยโดยทั่วไปแก่ผู้ที่ต้องการมันจริงๆ

มีพิธีกรรมบางอย่างที่ตามที่หมอบอก สามารถทำให้จิตวิญญาณที่จากโลกนี้ไปอยู่ในชีวิตหลังความตายได้ง่ายขึ้น ขอแนะนำให้ดำเนินการกับ Radonitsa ซื้อเทียน 12 เล่มจากโบสถ์ จะต้องมีขนาดเท่ากัน วางรูปถ่ายผู้เสียชีวิตไว้บนโต๊ะ จุดเทียนทั้งหมด แล้วมองรูปถ่าย ข้ามตัวเองแล้วท่องคาถาออกมาดัง ๆ 3 ครั้ง:

“ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาวิญญาณบาปของผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อผู้เสียชีวิต) อย่าปล่อยให้เขา/เธอถูกปีศาจและปีศาจผู้สาปแช่งฉีกเป็นชิ้นๆ อย่าปล่อยให้หม้อที่ติดไฟได้ตกลงไปในหม้อ เมตตาและอภัยบาปทั้งหมดของเธอ ในนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ”.

หลังจากนั้นให้จุดเทียนและวางรูปถ่ายไว้ในตำแหน่งที่เทียนตั้งอยู่เสมอ

มีสุภาษิตว่า: “ พวกเขาไถ Radonitsa ในตอนเช้า, ร้องไห้ในตอนกลางวัน, และกระโดดในตอนเย็น” ตามคำพูดนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะเริ่มงานทำสวนบน Radonitsa หลังจากทำงานหนัก ผู้คนควรไปโบสถ์ ไปที่สุสาน และสนุกสนานในตอนเย็น

แม้แต่ในสมัยก่อนคริสเตียน สถานที่ฝังศพก็เริ่มมีเนินดินเล็กๆ อยู่บนหลุมศพ ศาสนจักรรับเอาประเพณีนี้และเพิ่มเข้าไป ปัจจุบัน ชาวคริสต์ทั่วโลกประดับเนินเขาด้วยไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ มันเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอมตะและการฟื้นคืนพระชนม์ที่ได้รับพร ร่างของผู้ตายซึ่งฝังลึกลงไปในดิน เป็นตัวแทนของเมล็ดพันธุ์ที่บัดนี้เติบโตในอาณาจักรแห่งชีวิตนิรันดร์ ไม้กางเขนที่มุ่งมั่นขึ้นไปข้างบน แสดงให้เห็นว่าวิญญาณจากโลกมุ่งมั่นสู่สวรรค์ สู่อาณาจักรที่สูงขึ้นของพระเจ้า และใน Radonitsa เป็นเรื่องปกติที่จะชื่นชมยินดีในความจริงที่ว่าบุคคลแม้จะพบความสงบสุขชั่วนิรันดร์ แต่ก็ยังเป็นสมาชิกของคริสตจักรของพระเจ้า

ดังนั้นเราจึงทราบแล้วว่าใน Radonitsa เป็นเรื่องปกติที่จะต้องทำความสะอาดหลุมศพและเฉลิมฉลองวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่ร่วมกับผู้เป็นที่รักและญาติที่เสียชีวิต อีสเตอร์ถือเป็นวันที่ความตายไม่ใช่สิ่งที่น่ากลัวสำหรับคริสเตียน ในวันอีสเตอร์ พระบุตรของพระเจ้าฟื้นคืนพระชนม์ ดังนั้นสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนในวันนี้จึงกลายเป็นสัญญาณว่าความตายไม่มีอำนาจเหนือจิตวิญญาณของผู้เชื่อ และไม่ช้าก็เร็วเราทุกคนก็จะได้เกิดใหม่ในอาณาจักรของพระเจ้า ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะนำไข่หลากสีและเค้กอีสเตอร์ไปที่สุสานใน Radonitsa ซึ่งมักจะเตรียมไว้สำหรับเทศกาลอีสเตอร์ ดังนั้นเราจึงเฉลิมฉลองวันหยุดอันสดใสแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าในสุสานเพื่อให้คนที่เรารักซึ่งได้ผ่านไปยังอีกโลกหนึ่งสามารถชื่นชมยินดีในวันหยุดนี้ได้เช่นกัน

สัปดาห์ที่น้ำตก Radonitsa นิยมเรียกว่า Wired หรือ Fomina มีความเห็นในหมู่คริสเตียนว่าในวันอีสเตอร์พระเจ้าทรงปล่อยวิญญาณของผู้จากไปและผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่บนโลกก็ติดตามพวกเขาไปที่หลุมศพของพวกเขา ตั้งแต่สมัยโบราณใน Radonitsa เป็นเรื่องปกติที่จะมีการเต้นรำรอบใหญ่และร้องเพลงดัง ๆ หลังจากเดินทางไปสุสานแล้ว ตลอดสัปดาห์ Wired Week ในสมัยโบราณ ผู้หญิงเตรียมอาหารในตอนเย็นและทิ้งไว้ข้ามคืนด้วยความหวังว่าผู้เป็นที่รักและญาติผู้ล่วงลับซึ่งหิวโหยในฤดูหนาวอันยาวนานจะมาที่บ้านที่พวกเขาอาศัยอยู่ก่อนหน้านี้และลิ้มรสขนมที่มอบให้อย่างแน่นอน สำหรับพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความเคารพและความทรงจำนิรันดร์ “ถ้าคุณไม่ปฏิบัติต่อเกียรติของพ่อแม่ผู้ล่วงลับของคุณต่อ Radonitsa จะไม่มีใครในโลกหน้าที่จะจดจำเขา จะไม่ปฏิบัติต่อเขา และจะไม่ทำให้เขามีความสุข” ความเชื่อของมนุษย์กล่าว

อาหารแบบดั้งเดิมที่มักจะนำมาในวันอีสเตอร์ในวัน Radonitsa คือ kutia งานศพ ไข่อีสเตอร์ พาย เค้กอีสเตอร์ แพนเค้ก และอื่นๆ อีกมากมาย ก่อนเริ่มพิธีศพ ผู้คนจะปูผ้าปูโต๊ะใกล้หลุมศพ คลุมไว้ และตั้งพิธีร่วมกับผู้ตาย เมื่อเสร็จแล้ว หลายคนจะทิ้งไข่ พาย และเค้กอีสเตอร์ไว้บนหลุมศพ แน่นอนว่าเป็นการดีกว่าที่จะให้อาหารแก่คนยากจนและคนขัดสน หลังจากนี้ เป็นธรรมเนียมที่เมื่อกลับถึงบ้าน จะต้องรับประทานอาหารต่อและเริ่มความสนุกสนานและการเฉลิมฉลอง

พิธีรำลึกในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ (หมายเหตุคริสตจักร)

สุขภาพเป็นที่ระลึกถึงผู้ที่มีชื่อเป็นคริสเตียน และการพักผ่อนจะจดจำได้เฉพาะผู้ที่รับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น

สามารถส่งบันทึกได้ที่พิธีสวด:

สำหรับ proskomedia - ส่วนแรกของพิธีสวดเมื่อสำหรับแต่ละชื่อที่ระบุในบันทึกอนุภาคจะถูกนำออกจาก prosphoras พิเศษซึ่งต่อมาจะถูกจุ่มลงในพระโลหิตของพระคริสต์พร้อมกับคำอธิษฐานเพื่อการอภัยบาป

ต้อนรับฝน

ในหลายหมู่บ้าน เคยมีประเพณีที่น่าสนใจ เด็กๆ ในหมู่บ้านทุกคนออกไปที่ถนนในตอนเช้าของวันอังคาร ซึ่งเป็นสัปดาห์เซนต์โทมัส และเรียกร้องให้มีฝนแรกในฤดูใบไม้ผลิ หากวันนั้นฝนเริ่มตก ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ก็จะออกไปข้างนอกและชำระล้างตัวเองด้วยฝนหยดแรก เชื่อกันว่าสิ่งนี้จะนำความสุขและความเจริญมาสู่ครอบครัว หากเกิดมีฟ้าร้องดังก้องและฟ้าแลบวาบ ผู้หญิงและเด็กสาวก็อาบน้ำฝนผ่านห่วงทองคำ ซึ่งมีส่วนช่วยรักษาความงาม สุขภาพ เสน่ห์ และความเยาว์วัย

และในวันเสาร์ของสัปดาห์เซนต์โทมัส ผู้หญิงในหมู่บ้านทุกคน ไม่ว่าจะอายุเท่าใดก็ตาม ต่างก็ติดอาวุธด้วยไม้กวาด ไม้กวาด ตะขอ และไม้โปกเกอร์ แล้วไปที่สวน พวกเขาวิ่งข้ามพื้นที่ที่แทบจะละลายและตะโกนคำสาปทุกรูปแบบเมื่อความตาย ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามปกป้องตนเองจากโชคร้าย เชื่อกันว่ายิ่งพวกเขาขับไล่ความตายได้ดีขึ้นและนานขึ้น โรคภัยเข้าบ้านของพวกเขาก็จะน้อยลงตลอดทั้งปีหน้า และสำหรับพิธีกรรมเดียวกันนี้ มีการใช้มีดในสุสาน ผู้คนเชื่อว่าการวิ่งไปรอบ ๆ สุสานและตะโกนวลีเช่น "หนีวิญญาณชั่วร้าย!" จะช่วยบรรเทาชะตากรรมของผู้คนที่หลังจากความตายพบว่าตัวเองอยู่ในประเทศที่วิญญาณชั่วร้ายทุกชนิดอาละวาด

ในวันอาทิตย์สัปดาห์เซนต์โทมัส เป็นเรื่องปกติที่จะจ้างผู้หญิงที่ทำงานในทุ่งนาและทุ่งหญ้าในช่วงฤดูร้อนที่จะมาถึง

ในบางภูมิภาคของรัสเซีย เป็นเรื่องปกติที่จะแสดงที่บ้านและ อนุสรณ์คริสตจักร- การไปสุสานไม่ใช่เรื่องปกติ ในวันนี้ทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซียและในเบลารุส (บางภูมิภาค) ผู้คนจะอุ่นโรงอาบน้ำ เตรียมไม้กวาดและแอ่งน้ำ พวกเขาไม่ได้อาบน้ำในอ่างอาบน้ำในวันนั้น ขี้เถ้ากระจัดกระจายอยู่บนพื้นโรงอาบน้ำ และเช้าวันรุ่งขึ้นผู้คนก็รีบไปที่โรงอาบน้ำเพื่อดูร่องรอยของคนตาย ซึ่งควรจะมาอาบน้ำตัวเองหลังจำศีล

ในภูมิภาค Chernihiv ในวัน Radonitsa เป็นเรื่องปกติที่จะโรยขอบหน้าต่างด้วยเศษขนมปังเล็ก ๆ แล้ววางแก้วน้ำ นี่คือวิธีที่ผู้คนล่อวิญญาณของญาติและเพื่อนที่เสียชีวิตเข้ามาในบ้านของพวกเขา หลังจากนั้นอาหารทุกประเภทก็ถูกทิ้งไว้บนโต๊ะ ระบุว่าเป็นมื้อเช้า กลางวัน และเย็น ในยูเครนและเบลารุสยังคงมีประเพณีตามที่ผู้คนอาบน้ำในโรงอาบน้ำในตอนเย็นของวัน Radonitsa โดยทำสิ่งที่เรียกว่า "พิธีกรรมชำระล้าง" ในบางภูมิภาคมีการห้ามซักผ้าในโรงอาบน้ำตั้งแต่วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ถึงวันอังคารของสัปดาห์เซนต์โทมัส

ก็ต้องบอกว่าอิน. ครั้งโซเวียตเมื่อคริสเตียนถูกข่มเหง ผู้คนไม่สามารถไปโบสถ์และเฉลิมฉลองอีสเตอร์ในสุสานได้ นี่คือจุดเริ่มต้นของประเพณีการมาหลุมศพของผู้จากไปในวันอีสเตอร์ แต่ในหลายภูมิภาคของรัสเซีย พวกเขาเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะรำลึกถึงผู้เสียชีวิตต่อหน้า Radonitsa

คำพูดและสัญญาณจำนวนมากเกี่ยวข้องกับ Great Radonitsa เมื่อดวงอาทิตย์อันอบอุ่นปรากฏตัวครั้งแรก พวกเขาพูดกับโฟมินาเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ว่า: “พ่อแม่ได้สูดลมหายใจอันอบอุ่นจากหลุมศพของพวกเขา” มีความเชื่อว่ามีความจำเป็นต้องหว่านเมล็ดพืชในดินและโดยทั่วไปแล้วจะต้องดำเนินการหว่านหลังจากการเฉลิมฉลอง Radonitsa หากบุคคลไม่ได้เตรียมอาหารในวันหยุดเขาจะถูกบอกว่า:“ อย่าปฏิบัติต่อ Radonitsa ในเกียรติและเกียรติของพ่อแม่ผู้ล่วงลับของคุณ - ไม่มีใครในโลกหน้าจะจดจำเขาจะไม่ปฏิบัติต่อเขาจะไม่ทำ เขามีความสุข”

ในวันอังคารของสัปดาห์ที่สองของเทศกาลอีสเตอร์ (ในปี 2551 - 6 พฤษภาคม) ซึ่งเรียกว่าสัปดาห์ของโธมัส คริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลอง Radonitsa ซึ่งเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายเป็นพิเศษ ครั้งแรกหลังเทศกาลอีสเตอร์

ตามคำให้การของนักบุญยอห์น Chrysostom (ศตวรรษที่ 4) วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในสุสานของชาวคริสต์ในสมัยโบราณ

ในทางนิรุกติศาสตร์คำว่า "radonitsa" กลับไปเป็นคำว่า "ใจดี" และ "ความสุข" และสถานที่พิเศษของ Radonitsa ในช่วงวันหยุดประจำปีของคริสตจักร - ทันทีหลังจากสัปดาห์อีสเตอร์ - ดูเหมือนว่าจะบังคับคริสเตียนไม่ให้เจาะลึกถึงความกังวลเกี่ยวกับ การตายของผู้เป็นที่รัก แต่ในทางกลับกันเพื่อชื่นชมยินดีที่เกิดในชีวิตอื่น - ชีวิตนิรันดร์ ชัยชนะเหนือความตายที่ได้รับจากการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์แทนที่ความโศกเศร้าของการพลัดพรากจากญาติชั่วคราวดังนั้นเราจึงตามคำพูดของ Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh “ด้วยศรัทธา ความหวัง และความมั่นใจในวันอีสเตอร์ เรายืนอยู่ที่หลุมศพของผู้จากไป”.

ที่ Radonitsa มีธรรมเนียมในการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ที่หลุมศพของผู้จากไปซึ่งมีการนำไข่หลากสีและอาหารอีสเตอร์อื่น ๆ มาใช้ซึ่งมีการเสิร์ฟอาหารงานศพและส่วนหนึ่งของสิ่งที่เตรียมไว้จะมอบให้กับพี่น้องที่ยากจนสำหรับงานศพ ของจิตวิญญาณ การสื่อสารที่แท้จริง มีชีวิต และทุกวันกับผู้ตายนี้สะท้อนความเชื่อที่ว่าแม้หลังความตายพวกเขาไม่หยุดเป็นสมาชิกของคริสตจักรของพระเจ้าผู้ซึ่ง “ไม่ใช่พระเจ้าของคนตาย แต่เป็นพระเจ้าของคนเป็น”(มัทธิว 22, 32)

ธรรมเนียมการไปเยี่ยมสุสานที่แพร่หลายในปัจจุบันในวันอีสเตอร์นั้นขัดแย้งกับสถาบันที่เก่าแก่ที่สุดของศาสนจักร จนถึงวันที่เก้าหลังจากวันอีสเตอร์ การรำลึกถึงผู้วายชนม์ก็ไม่เคยเกิดขึ้น หากบุคคลหนึ่งเสียชีวิตในวันอีสเตอร์ เขาจะถูกฝังตามพิธีกรรมอีสเตอร์พิเศษ อีสเตอร์เป็นช่วงเวลาแห่งความยินดีที่พิเศษและพิเศษ เป็นการเฉลิมฉลองชัยชนะเหนือความตาย เหนือความโศกเศร้าและความโศกเศร้าทั้งปวง

วิธีระลึกถึงคนตายในวันอีสเตอร์

ในวันอีสเตอร์ ผู้คนจำนวนมากจะไปเยี่ยมชมสุสานซึ่งมีหลุมศพของคนที่ตนรักตั้งอยู่ น่าเสียดายที่ในบางครอบครัวมีธรรมเนียมดูหมิ่นที่จะไปเยี่ยมหลุมศพของญาติพร้อมกับดื่มสุราอย่างเมามาย แต่แม้แต่คนที่ไม่ทำบ่อย ๆ ก็ไม่รู้ว่าเมื่อใดในวันอีสเตอร์จึงเป็นไปได้และจำเป็นต้องระลึกถึงคนตาย

การรำลึกถึงผู้วายชนม์ครั้งแรกเกิดขึ้นในสัปดาห์ที่สอง หลังจากวันอาทิตย์ของนักบุญโทมัส ในวันอังคาร

พื้นฐานสำหรับการรำลึกนี้ ในด้านหนึ่งเป็นการรำลึกถึงการเสด็จลงสู่นรกของพระเยซูคริสต์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนพระชนม์ของนักบุญโธมัส และอีกด้านหนึ่ง ได้รับอนุญาตจากกฎบัตรของศาสนจักรให้ดำเนินการรำลึกตามปกติ ของผู้วายชนม์ เริ่มด้วยนักบุญโทมัส วันจันทร์ ตามการอนุญาตนี้ ผู้เชื่อจะมาที่หลุมศพของผู้เป็นที่รักพร้อมกับข่าวอันน่ายินดีเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ดังนั้นวันแห่งการรำลึกถึงจึงเรียกว่า Radonitsa

วิธีปฏิบัติตนในสุสาน

เมื่อมาถึงสุสานคุณจะต้องจุดเทียนและแสดงลิเธียม (คำนี้หมายถึงการสวดภาวนาอย่างเข้มข้น หากต้องการทำพิธีกรรมลิเธียมเมื่อรำลึกถึงผู้ตายคุณต้องเชิญนักบวช หากต้องการคุณสามารถอ่าน Akathist ได้ เกี่ยวกับการพักผ่อนของผู้ตาย

จากนั้นทำความสะอาดหลุมศพหรือเพียงแต่นิ่งเงียบและระลึกถึงผู้ตาย ไม่จำเป็นต้องกินหรือดื่มในสุสาน เป็นที่ยอมรับไม่ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะเทวอดก้าลงบนเนินหลุมศพ - นี่เป็นการดูถูกความทรงจำของคนตาย ธรรมเนียมในการทิ้งวอดก้าหนึ่งแก้วและขนมปังชิ้นหนึ่งไว้ที่หลุมศพ "สำหรับผู้ตาย" ถือเป็นมรดกตกทอดของลัทธินอกรีตและไม่ควรสังเกตในครอบครัวออร์โธดอกซ์

ไม่จำเป็นต้องทิ้งอาหารไว้บนหลุมศพ เป็นการดีกว่าที่จะมอบให้กับขอทานหรือผู้หิวโหย

วิธีปฏิบัติต่อหลุมศพของคริสเตียนออร์โธดอกซ์

สุสานเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ฝังศพไว้จนกว่าจะฟื้นคืนชีพในอนาคต แม้ตามกฎหมายของรัฐนอกรีต สุสานก็ถือว่าศักดิ์สิทธิ์และขัดขืนไม่ได้

ตั้งแต่สมัยโบราณก่อนคริสต์ศักราช มีธรรมเนียมในการทำเครื่องหมายสถานที่ฝังศพโดยการสร้างเนินเขาเหนือสถานที่ฝังศพ เมื่อนำธรรมเนียมนี้มาใช้ คริสตจักรคริสเตียนจึงตกแต่งเนินหลุมศพด้วยสัญลักษณ์แห่งชัยชนะแห่งความรอดของเรา - ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งจารึกไว้บนศิลาหลุมศพหรือวางไว้เหนือศิลาหลุมศพ

เราเรียกผู้ตายของเราว่าจากไป ไม่ใช่ผู้ตาย เพราะเมื่อถึงเวลาหนึ่งพวกเขาจะฟื้นขึ้นมาจากหลุมศพ

หลุมศพเป็นสถานที่สำหรับการฟื้นคืนชีพในอนาคต ดังนั้น จึงจำเป็นต้องรักษาความสะอาดและเป็นระเบียบเรียบร้อย

ไม้กางเขนบนหลุมศพของคริสเตียนออร์โธดอกซ์เป็นนักเทศน์เงียบ ๆ แห่งความเป็นอมตะและการฟื้นคืนพระชนม์ ปลูกลงดินแล้วขึ้นสู่ท้องฟ้า เป็นเครื่องหมายแสดงถึงศรัทธาของชาวคริสเตียนที่ว่าร่างของผู้ตายอยู่ที่นี่ในโลก และจิตวิญญาณอยู่ในสวรรค์ เมล็ดพืชที่ซ่อนอยู่ใต้ไม้กางเขนซึ่งเติบโตเพื่อชีวิตนิรันดร์ใน อาณาจักรของพระเจ้า.

ไม้กางเขนบนหลุมศพถูกวางไว้ที่เท้าของผู้ตายเพื่อให้ไม้กางเขนหันหน้าไปทางใบหน้าของผู้ตาย เราต้องตรวจสอบให้แน่ใจเป็นพิเศษว่าไม้กางเขนบนหลุมศพนั้นไม่เบี้ยว มีการทาสี สะอาด และได้รับการดูแลเป็นอย่างดีอยู่เสมอ ไม้กางเขนที่เรียบง่ายและเรียบง่ายที่ทำจากโลหะหรือไม้เหมาะสำหรับหลุมศพของคริสเตียนออร์โธดอกซ์มากกว่าอนุสาวรีย์และหลุมฝังศพราคาแพงที่ทำจากหินแกรนิตและหินอ่อน

วิธีจำคนตายอย่างถูกต้อง

“เราจะพยายามให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพื่อช่วยผู้จากไป แทนที่จะร้องไห้ แทนที่จะร้องไห้ แทนการฝังศพอันงดงาม ด้วยการอธิษฐาน ทาน และเครื่องบูชาเพื่อพวกเขา เพื่อว่าด้วยวิธีนี้ทั้งพวกเขาและเราจะได้รับ ผลประโยชน์ที่สัญญาไว้”, เขียนนักบุญยอห์น คริสซอสตอม

การอธิษฐานเผื่อผู้จากไปคือสิ่งที่ยิ่งใหญ่และสำคัญที่สุดที่เราสามารถทำได้เพื่อผู้ที่ล่วงลับไปแล้วไปยังอีกโลกหนึ่ง โดยทั่วไปแล้ว ผู้ตายไม่จำเป็นต้องมีโลงศพหรืออนุสาวรีย์ ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการแสดงความเคารพต่อประเพณีต่างๆ แม้ว่าจะเป็นคนเคร่งศาสนาก็ตาม แต่ดวงวิญญาณของผู้ตายที่ยังมีชีวิตอยู่มีความต้องการอย่างมากในการอธิษฐานอย่างต่อเนื่องของเรา เพราะตัวมันเองไม่สามารถทำความดีซึ่งจะทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้ นั่นคือเหตุผลที่การอธิษฐานที่บ้านเพื่อคนที่คุณรักการอธิษฐานในสุสานที่หลุมศพของผู้ตายเป็นหน้าที่ของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน

การรำลึกในคริสตจักรให้ความช่วยเหลือเป็นพิเศษแก่ผู้เสียชีวิต

ก่อนที่จะไปเยี่ยมชมสุสานญาติคนหนึ่งควรมาที่โบสถ์ในช่วงเริ่มต้นของการให้บริการส่งบันทึกพร้อมชื่อผู้เสียชีวิตเพื่อเป็นการรำลึกที่แท่นบูชา (จะดีที่สุดหากเป็นการรำลึกถึงที่ proskomedia เมื่อชิ้นส่วน ถูกนำออกมาจาก prosphora พิเศษสำหรับผู้ตายจากนั้นในสัญลักษณ์ของการล้างบาปของเขาจะถูกหย่อนลงในถ้วยพร้อมของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์) หลังจากพิธีสวดแล้ว จะต้องมีการเฉลิมฉลองพิธีรำลึก คำอธิษฐานจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นหากผู้ที่ระลึกถึงวันนี้ได้รับประทานพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์