วันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายเป็นพิเศษ

02.12.2018

จนถึงวันที่ 40 ผู้ตายเรียกว่าผู้ตายใหม่ การรำลึกถึงผู้วายชนม์ใหม่ในครั้งแรกหลังความตายเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะช่วยให้จิตวิญญาณของผู้ตายทำการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบากจากชีวิตชั่วคราวไปสู่ชีวิตนิรันดร์ได้ง่ายขึ้นและช่วยให้ผ่านการทดสอบที่เรียกว่า

วันพิเศษแห่งการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตใหม่คือวันที่สาม, เก้าและสี่สิบ (ในกรณีนี้วันแห่งความตายถือเป็นวันแรก)

การรำลึกถึงวันนี้มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในพระราชกฤษฎีกาของอัครสาวกเขียนไว้ว่า: “จงแสดงหนึ่งในสามของผู้ตายด้วยเพลงสดุดี, ในการอ่านและอธิษฐานเพื่อเห็นแก่องค์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่สาม, และสิบลดเพื่อรำลึกถึงผู้ที่ล่วงลับไปที่นี่, และสี่สิบ ตามแบบฉบับโบราณเพราะนี่คือวิธีที่ชาวอิสราเอลไว้ทุกข์ให้กับโมเสสและวันครบรอบแห่งความทรงจำของผู้ตาย”

วันที่สาม. การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันที่สามหลังความตายจะดำเนินการเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระเยซูคริสต์และในรูปของพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ในช่วงสองวันแรกวิญญาณของผู้ตายยังคงอยู่บนโลกโดยผ่านไปพร้อมกับทูตสวรรค์ที่ติดตามมันผ่านสถานที่เหล่านั้นที่ดึงดูดมันด้วยความทรงจำเกี่ยวกับความสุขและความเศร้าทางโลกการกระทำที่ชั่วร้ายและดี วิญญาณที่รักร่างกายบางครั้งจะเดินไปรอบ ๆ บ้านที่วางศพไว้ และใช้เวลาสองวันเหมือนนกมองหารัง วิญญาณผู้มีคุณธรรมเดินผ่านสถานที่ซึ่งเคยทำความจริง ในวันที่สาม พระเจ้าทรงบัญชาดวงวิญญาณให้ขึ้นสู่สวรรค์เพื่อนมัสการพระองค์ - พระเจ้าแห่งสรรพสิ่ง ดังนั้นการรำลึกถึงจิตวิญญาณของคริสตจักรที่ปรากฏต่อหน้าผู้ชอบธรรมจึงเป็นเวลาที่เหมาะสมมาก

วันที่เก้า. การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันนี้เป็นเกียรติแก่เทวดาเก้าอันดับซึ่งในฐานะผู้รับใช้ของราชาแห่งสวรรค์และเป็นตัวแทนของพระองค์เพื่อพวกเราได้ร้องขอการอภัยโทษให้กับผู้เสียชีวิต

หลังจากวันที่สาม ดวงวิญญาณพร้อมด้วยทูตสวรรค์ก็เข้าสู่ที่พำนักของสวรรค์และใคร่ครวญถึงความงามอันสุดพรรณนาของพวกมัน เธอยังคงอยู่ในสถานะนี้เป็นเวลาหกวัน ในช่วงเวลานี้ ดวงวิญญาณจะลืมความโศกเศร้าที่รู้สึกขณะอยู่ในร่างกายและหลังจากออกจากร่างไปแล้ว แต่ถ้าเธอมีความผิดบาปเมื่อเห็นความยินดีของวิสุทธิชนเธอก็เริ่มโศกเศร้าและตำหนิตัวเอง:“ วิบัติแก่ฉัน! ฉันจุกจิกในโลกนี้มากแค่ไหน! ข้าพเจ้าใช้ชีวิตส่วนใหญ่อย่างประมาทเลินเล่อและไม่ได้ปรนนิบัติพระเจ้าอย่างที่ควรจะเป็น เพื่อว่าข้าพเจ้าจะคู่ควรกับพระคุณและสง่าราศีนี้เช่นกัน อนิจจาสำหรับฉันผู้น่าสงสาร!” ในวันที่เก้า พระเจ้าทรงบัญชาให้เหล่าทูตสวรรค์ถวายวิญญาณแก่พระองค์อีกครั้งเพื่อนมัสการ วิญญาณยืนอยู่หน้าบัลลังก์ของผู้สูงสุดด้วยความกลัวและตัวสั่น แต่ถึงแม้ในเวลานี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ก็อธิษฐานเผื่อผู้ตายอีกครั้งโดยขอให้ผู้พิพากษาผู้เมตตามอบวิญญาณของลูกของเธอไว้กับวิสุทธิชน

วันที่สี่สิบ. ระยะเวลาสี่สิบวันมีความสำคัญมากในประวัติศาสตร์และประเพณีของคริสตจักรในฐานะเวลาที่จำเป็นสำหรับการเตรียมและการยอมรับของประทานพิเศษอันศักดิ์สิทธิ์จากความช่วยเหลืออันสง่างามของพระบิดาบนสวรรค์ ศาสดาโมเสสรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้พูดคุยกับพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และรับแผ่นธรรมบัญญัติจากพระองค์หลังจากอดอาหารสี่สิบวันเท่านั้น ชาวอิสราเอลมาถึงแผ่นดินที่สัญญาไว้หลังจากเดินทางสี่สิบปี องค์พระเยซูคริสต์เองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ โดยยึดถือทั้งหมดนี้เป็นหลักพื้นฐาน คริสตจักรได้จัดตั้งการรำลึกในวันที่สี่สิบหลังความตาย เพื่อที่ดวงวิญญาณของผู้ตายจะได้ขึ้นไปบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งซีนายแห่งสวรรค์ ได้รับการตอบแทนด้วยสายตาของพระเจ้า บรรลุความสุขตามที่สัญญาไว้และตั้งถิ่นฐาน ในหมู่บ้านสวรรค์กับคนชอบธรรม

หลังจากการนมัสการพระเจ้าครั้งที่สอง เหล่าทูตสวรรค์จะนำวิญญาณลงนรก และพิจารณาถึงการทรมานอันโหดร้ายของคนบาปที่ไม่กลับใจ ในวันที่สี่สิบดวงวิญญาณจะขึ้นไปเป็นครั้งที่สามเพื่อนมัสการพระเจ้าและจากนั้นชะตากรรมของมันจะถูกตัดสิน - ตามกิจการทางโลกได้รับมอบหมายให้เป็นสถานที่อยู่จนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย นั่นคือเหตุผลที่คำอธิษฐานและการรำลึกถึงคริสตจักรในวันนี้จึงทันเวลามาก พวกเขาชดใช้บาปของผู้ตายและขอให้วิญญาณของเขาไปอยู่ในสวรรค์ร่วมกับนักบุญ

นอกจากนี้ยังมีธรรมเนียมให้ระลึกถึงผู้ตายในทุกวันครบรอบการเสียชีวิต วันเกิด และวันนางฟ้า

สำหรับผู้ศรัทธานิกายออร์โธดอกซ์ ความตายคือวันเกิดของชีวิตใหม่อันเป็นนิรันดร์ ในวันนี้ญาติสนิทจะรวมตัวกันเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตพร้อมสวดมนต์ร่วมรับประทานอาหารร่วมกัน ในโบสถ์ พวกเขาส่งบันทึกสำหรับพิธีสวดหรือสั่งพิธีรำลึกและอุทิศโคลิโว

วัน อนุสรณ์พิเศษคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตทั้งหมด

ทุกวันในสัปดาห์ที่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์อุทิศให้กับความทรงจำพิเศษ วันเสาร์อุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญทุกคนและผู้วายชนม์ ในวันเสาร์ (หมายถึงการพักผ่อนในภาษาฮีบรู) คริสตจักรจะอธิษฐานเผื่อทุกคนที่จากโลกไปสู่ชีวิตหลังความตาย

นอกจากการสวดภาวนาทุกวันและการสวดภาวนาในวันเสาร์แล้ว ยังมีวันที่แยกจากกันในหนึ่งปี โดยส่วนใหญ่จะเป็นการสวดภาวนาเพื่อผู้ล่วงลับ สิ่งเหล่านี้เรียกว่า วันเลี้ยงดู:

1. การกินเนื้อสัตว์สากล วันเสาร์ของผู้ปกครอง- มันเกิดขึ้นหนึ่งสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา วันเสาร์นี้ได้รับชื่อจากวันถัดมา - “สัปดาห์เนื้อ” ซึ่งก็คือวันที่อนุญาตให้รับประทานเนื้อสัตว์ครั้งสุดท้าย เนื่องด้วยการอุทิศสัปดาห์เนื้อเพื่อการรำลึกถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ คริสตจักรจึงได้จัดตั้งขึ้นเพื่ออธิษฐานวิงวอนไม่เพียงแต่สำหรับสมาชิกที่ยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังสำหรับทุกคนที่เสียชีวิตจากกาลเวลามาแต่ไหนแต่ไรซึ่งดำเนินชีวิตด้วยความยำเกรง ทุกรุ่น ทุกระดับ และทุกสภาวะ โดยเฉพาะผู้ที่เสียชีวิตอย่างกะทันหัน และอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อทรงเมตตาพวกเขา การรำลึกถึงผู้จากไปในคริสตจักรที่เคร่งขรึมในวันเสาร์นี้ (เช่นเดียวกับวันเสาร์ตรีเอกานุภาพ) นำมาซึ่งประโยชน์อย่างมากและความช่วยเหลือแก่บิดาและพี่น้องที่เสียชีวิตของเราและในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่แสดงออกถึงความครบถ้วนสมบูรณ์ ชีวิตคริสตจักรที่เราอาศัยอยู่ เพื่อความรอดนั้นเป็นไปได้เฉพาะในคริสตจักรเท่านั้น - ชุมชนของผู้เชื่อ ซึ่งสมาชิกไม่เพียงแต่ผู้ที่มีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่เสียชีวิตในความเชื่อด้วย และการสื่อสารกับพวกเขาผ่านการอธิษฐาน การรำลึกด้วยการอธิษฐานของพวกเขาคือการแสดงออกถึงความสามัคคีที่เรามีร่วมกันในคริสตจักรของพระคริสต์

2. ผู้ปกครอง วันเสาร์สากลสัปดาห์ที่ 2 เทศกาลเข้าพรรษา

3. วันเสาร์สัปดาห์ที่ 3 เทศกาลมหาพรต การประชุมผู้ปกครองทั่วโลก

4. วันเสาร์สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลมหาพรต การประชุมผู้ปกครองทั่วโลก

ในวันเพ็นเทคอสต์อันศักดิ์สิทธิ์ - วันเข้าพรรษา ความสำเร็จของจิตวิญญาณ การกลับใจและการกุศลต่อผู้อื่น - คริสตจักรเรียกร้องให้ผู้เชื่ออยู่ในความสามัคคีที่ใกล้ชิดที่สุดของความรักและสันติสุขของคริสเตียน ไม่เพียงแต่กับคนเป็นเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ไว้อาลัยแก่ผู้ที่จากไปจากชีวิตนี้ตามวันกำหนด นอกจากนี้ วันเสาร์ของสัปดาห์เหล่านี้ถูกกำหนดโดยคริสตจักรเพื่อการรำลึกถึงผู้วายชนม์ด้วยเหตุผลอื่นที่ว่าในวันธรรมดาของการเข้าพรรษาใหญ่ไม่มีการรำลึกถึงงานศพ (ซึ่งรวมถึงพิธีสวดศพ, litias, พิธีรำลึก, การรำลึกครั้งที่ 3, วันที่ 9 และ 40 แห่งความตาย sorokousty) เนื่องจากไม่มีพิธีสวดเต็มรูปแบบทุกวันการเฉลิมฉลองซึ่งเกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงผู้ตาย เพื่อไม่ให้ผู้ตายจากการวิงวอนช่วยให้คริสตจักรรอดในวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ วันเสาร์ที่ระบุจึงได้รับการจัดสรร

ให้เราอธิษฐานเผื่อกันและกัน เพื่อผู้จากไป - เรา ผู้จากไป - เพื่อเรา - และด้วยวิธีนี้เราทุกคนจะรอด ให้เราอธิษฐานว่าชีวิตของเราจะใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้นอีกหน่อย ให้เราขอให้พระเจ้าช่วยดวงวิญญาณของผู้ที่รักผู้ล่วงลับของเรา คนที่รู้จัก ญาติ ศัตรู - ผู้ที่ต้องการคำอธิษฐานของเรา และหวังว่าคำอธิษฐานของพวกเขาจะช่วยเราปรับปรุง กลายเป็นคนมีจิตวิญญาณมากขึ้น และมีความศักดิ์สิทธิ์มากขึ้น

5. Radonitsa - วันอังคารของสัปดาห์ที่สองหลังอีสเตอร์ วันนี้มีชื่อว่า Radonitsa เพื่อรำลึกถึงความสุขของคนเป็นและคนตายเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

พื้นฐานสำหรับการรำลึกถึงผู้วายชนม์โดยทั่วไปซึ่งจะมีขึ้นในวันอังคารหลังสัปดาห์นักบุญโธมัส (วันอาทิตย์) ในด้านหนึ่งคือการรำลึกถึงการเสด็จลงสู่นรกของพระเยซูคริสต์และชัยชนะเหนือความตายของพระองค์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับ วันอาทิตย์ของนักบุญโทมัส และในทางกลับกัน ได้รับอนุญาตจากกฎบัตรของคริสตจักรให้ประกอบพิธีรำลึกถึงผู้วายชนม์ตามปกติหลังจากกิเลสตัณหาและ สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์, เริ่มตั้งแต่วันจันทร์โฟมิน. ในวันนี้ผู้เชื่อมาที่หลุมศพของญาติและเพื่อนฝูงพร้อมกับข่าวอันน่ายินดีเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ดังนั้นวันแห่งการรำลึกถึงจึงเรียกว่า ราโดนิตสะ (หรือ ราโดนิตสา)

น่าเสียดาย อิน ยุคโซเวียตมีการกำหนดธรรมเนียมให้เยี่ยมชมสุสานไม่ใช่ที่ Radonitsa แต่ในวันแรกของเทศกาลอีสเตอร์ เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้เชื่อที่จะไปเยี่ยมหลุมศพของผู้ที่เขารักหลังจากสวดมนต์อย่างแรงกล้าเพื่อให้พวกเขาพักผ่อนในโบสถ์ - หลังจากทำพิธีรำลึกในโบสถ์แล้ว ในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์ ไม่มีพิธีศพ เพราะอีสเตอร์เป็นปีติอันครอบคลุมสำหรับผู้เชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ดังนั้นตลอดทั้งสัปดาห์อีสเตอร์ จะไม่มีการประกาศพิธีสวดศพ (แม้ว่าพิธีรำลึกตามปกติจะดำเนินการที่ proskomedia) และไม่มีการเสิร์ฟพิธีรำลึก

6. วันที่ 9 พฤษภาคมเป็นวันแห่งการรำลึกถึงทุกคนที่เสียชีวิตและเสียชีวิตอย่างอนาถในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

7. Trinity Ecumenical Parental วันเสาร์ - วันเสาร์ ก่อนวันพระตรีเอกภาพ การรำลึกถึงคริสเตียนผู้เคร่งครัดที่เสียชีวิตทั้งหมดนั้นถูกกำหนดขึ้นในวันเสาร์ก่อนวันเพ็นเทคอสต์ เนื่องจากเหตุการณ์การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้เศรษฐกิจแห่งความรอดของมนุษย์เสร็จสมบูรณ์ และผู้ตายก็มีส่วนร่วมในความรอดนี้ด้วย ดังนั้นคริสตจักรส่งคำอธิษฐานในวันเพ็นเทคอสต์เพื่อการฟื้นฟูสิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงถามในวันเดียวกันของวันหยุดว่าพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ของผู้ปลอบโยนที่จากไปแล้วซึ่ง พวกเขาได้รับในช่วงชีวิตของพวกเขาจะเป็นแหล่งที่มาของความสุขเพราะโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ "ทุกดวงวิญญาณได้รับชีวิต" ดังนั้นคริสตจักรจึงอุทิศคืนก่อนวันหยุดคือวันเสาร์เพื่อรำลึกถึงผู้จากไปและสวดภาวนาเพื่อพวกเขา นักบุญบาซิลมหาราชผู้เรียบเรียงคำอธิษฐานอันซาบซึ้งของสายัณห์แห่งเพ็นเทคอสต์ กล่าวในใจพวกเขาว่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยินยอมที่จะรับคำอธิษฐานเพื่อคนตายและแม้กระทั่งสำหรับ “ผู้ที่ถูกคุมขังในนรก”

8. ในวันตัดศีรษะศาสดา ผู้เบิกทาง และผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายอห์น (11 กันยายน รูปแบบใหม่) คริสตจักรรำลึกถึงทหารออร์โธดอกซ์ที่ถูกสังหารในสนามรบเพื่อศรัทธาและปิตุภูมิ การรำลึกนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2312 ระหว่างสงครามกับพวกเติร์กและโปแลนด์ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2

9. วันเสาร์ของผู้ปกครอง Dimitrevskaya - วันเสาร์หนึ่งสัปดาห์ก่อนงานฉลองความทรงจำของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Demetrius แห่ง Thessaloniki (8 พฤศจิกายนรูปแบบใหม่) ผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์ของ Grand Duke Demetrius แห่ง Donskoy ผู้ศักดิ์สิทธิ์ หลังจากได้รับชัยชนะในสนาม Kulikovo เจ้าชายดิมิทรีได้แสดงการรำลึกถึงทหารที่ล้มลงในสนามรบเนื่องในวันนางฟ้า ตั้งแต่นั้นมา คริสตจักรก็เฉลิมฉลองในวันนี้ ซึ่งเรียกโดยผู้คนในวันเสาร์ที่เดเมตริอุส ไม่เพียงแต่ทหารที่เสียชีวิตเพื่อปิตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตด้วย แต่ Dimitrievskaya Saturday ก็มีความหมายพิเศษเช่นกัน: ก่อตั้งขึ้นหลังการต่อสู้ที่ Kulikovo มันทำให้เรานึกถึงทุกคนที่เสียชีวิตและได้รับความทุกข์ทรมานจากออร์โธดอกซ์

ในวันพ่อแม่ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จะไปเยี่ยมชมวัดซึ่งมีการจัดงานศพ ในวันเหล่านี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องนำเครื่องบูชามาที่โต๊ะงานศพ (วันก่อน) - ผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ (ยกเว้นเนื้อสัตว์) หลังจากพิธีศพ อาหารจะถูกแจกจ่ายให้กับพนักงานคริสตจักร ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ และส่งไปยังสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและบ้านพักคนชรา นอกจากนี้จะมีการนำอาหารมาที่โต๊ะงานศพในวันอื่นๆ ที่มีการเฉลิมฉลองพิธีศพ เช่น นี่เป็นการทำบุญให้กับผู้ตาย

ในวันเลี้ยงลูกในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน (วันเสาร์ Radonitsa และ Trinity) เป็นเรื่องปกติที่จะไปเยี่ยมชมสุสานหลังโบสถ์: เพื่อจัดหลุมศพของญาติผู้ล่วงลับให้ตรงและสวดภาวนาข้างศพที่ถูกฝังของพวกเขา

ธรรมเนียมการทิ้งอาหารต่างๆ ไว้บนหลุมศพไม่เกี่ยวข้องกับออร์โธดอกซ์ ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเสียงสะท้อนของงานศพของคนนอกรีต ถือเป็นเรื่องเลวร้ายอย่างยิ่งที่จะทิ้งอาหารที่ถวายในโบสถ์ไว้บนหลุมศพ การดื่มแอลกอฮอล์ในสุสานถือเป็นบาปใหญ่ สิ่งที่ดีที่สุดที่คุณสามารถทำได้เพื่อพวกเขาคือการกล่าวคำอธิษฐาน อย่างน้อยก็สั้นๆ นี้: “ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้ว ญาติและมิตรสหายของเราทุกคน และยกโทษบาปทั้งหมดให้พวกเขา ทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ และให้ พวกเขาเป็นอาณาจักรแห่งสวรรค์”

ผู้วายชนม์จะต้องได้รับการระลึกถึงในศาสนจักรบ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ไม่เพียงแต่ในวันพิเศษที่กำหนดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวันอื่นด้วย คริสตจักรสวดมนต์หลักเพื่อการพักผ่อนของชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์โดยถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดแด่พระเจ้าเพื่อพวกเขา ในการดำเนินการนี้ คุณควรส่งบันทึกพร้อมชื่อไปที่คริสตจักรก่อนเริ่มพิธีสวด (หรือคืนก่อนหน้านั้น) (สามารถเข้าได้เฉพาะคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่รับบัพติศมาแล้วเท่านั้น) ที่ proskomedia อนุภาคจะถูกเอาออกจาก prosphoras เพื่อการพักผ่อนซึ่งในตอนท้ายของพิธีสวดจะถูกหย่อนลงในถ้วยศักดิ์สิทธิ์และล้างด้วยพระโลหิตของพระบุตรของพระเจ้า ขอให้เราจำไว้ว่านี่คือผลประโยชน์สูงสุดที่เราสามารถมอบให้กับคนที่รักเรา ดังที่กล่าวไว้เกี่ยวกับการรำลึกในพิธีสวดในสาส์นของพระสังฆราชตะวันออก: “เราเชื่อว่าวิญญาณของผู้ที่ตกอยู่ในบาปมหันต์และไม่สิ้นหวังเมื่อตาย แต่กลับใจก่อนที่จะแยกจากชีวิตจริงเพียงทำ ไม่มีเวลาที่จะรับผลของการกลับใจใด ๆ (ผลดังกล่าวอาจเป็นคำอธิษฐาน, น้ำตา, การคุกเข่าในระหว่างการสวดภาวนา, ความสำนึกผิด, การปลอบใจคนยากจนและการแสดงออกในการกระทำแห่งความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน) - วิญญาณของคนเหล่านี้ลงสู่นรก และรับโทษสำหรับบาปที่พวกเขาทำ อย่างไรก็ตาม โดยไม่สูญเสียความหวังในการบรรเทาทุกข์ พวกเขาได้รับการบรรเทาทุกข์โดยพระกรุณาธิคุณอันไม่มีสิ้นสุดของพระเจ้าผ่านการอธิษฐานของพระสงฆ์และการกุศลที่ทำเพื่อผู้ตาย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านอำนาจของการเสียสละโดยไม่ใช้เลือด ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระสงฆ์ทำเพื่อคริสเตียนทุกคนเพื่อคนที่เขารัก และโดยทั่วไป คริสตจักรคาทอลิกและเผยแพร่ศาสนาทำเพื่อทุกคนทุกวัน”

สิ่งสำคัญคือต้องส่งบันทึกความทรงจำ ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉกมักจะวางไว้ที่ด้านบนของโน้ต จากนั้นระบุประเภทของการรำลึก - "พักผ่อน" หลังจากนั้นชื่อของผู้ที่รำลึกในกรณีสัมพันธการกจะถูกเขียนด้วยลายมือขนาดใหญ่อ่านง่าย (เพื่อตอบคำถาม "ใคร") และกล่าวถึงพระสงฆ์และสงฆ์ก่อน ระบุตำแหน่งและระดับของสงฆ์ (เช่น Metropolitan John, Schema-Abbess Savva, Archpriest Alexander, แม่ชี Rachel, Andrey, Nina)

ชื่อทั้งหมดจะต้องสะกดตามคริสตจักร (เช่น Tatiana, Alexy) และแบบเต็ม (Mikhail, Lyubov ไม่ใช่ Misha, Lyuba)

หลังจากพิธีสวดแล้วสามารถเฉลิมฉลองพิธีรำลึกได้ พิธีรำลึกจะเสิร์ฟก่อนวันก่อนวัน - โต๊ะพิเศษพร้อมภาพการตรึงกางเขนและเชิงเทียนเป็นแถว ที่นี่คุณสามารถถวายเครื่องบูชาตามความต้องการของวัดเพื่อรำลึกถึงผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิต

เป็นสิ่งสำคัญมากหลังความตายที่จะสั่งให้โซโรคุสต์ในโบสถ์ - รำลึกอย่างต่อเนื่องระหว่างพิธีสวดเป็นเวลาสี่สิบวัน หลังจากเสร็จสิ้นแล้ว ก็สามารถสั่งโซโรคูสต์ได้อีกครั้ง นอกจากนี้ยังมีการรำลึกถึงช่วงเวลาที่ยาวนาน - หกเดือนหนึ่งปี อารามบางแห่งยอมรับบันทึกเพื่อเป็นอนุสรณ์ชั่วนิรันดร์ (ตราบเท่าที่อารามตั้งอยู่) หรือการรำลึกในระหว่างการอ่านเพลงสดุดี (นี่เป็นประเพณีดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์โบราณ) กว่าใน มากกว่าวัดจะสวดมนต์ให้ดียิ่งขึ้นสำหรับเพื่อนบ้านของเรา!

มีประโยชน์มากในวันที่น่าจดจำของผู้ตายในการบริจาคเงินให้กับคริสตจักรบริจาคทานให้กับคนยากจนพร้อมกับขออธิษฐานเผื่อเขา ในวันก่อนคุณสามารถนำอาหารบูชายัญมาได้ คุณไม่สามารถนำอาหารประเภทเนื้อสัตว์และเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ (ยกเว้นไวน์ในโบสถ์) มาร่วมงานได้ การถวายเครื่องบูชาที่ง่ายที่สุดแก่ผู้ตายคือการจุดเทียนเพื่อการพักผ่อนของเขา

โดยตระหนักว่าสิ่งที่เราทำได้มากที่สุดเพื่อผู้เป็นที่รักของเราที่เสียชีวิตคือการส่งบันทึกความทรงจำในพิธีสวด เราไม่ควรลืมสวดภาวนาให้พวกเขาที่บ้านและแสดงความเมตตา

อธิษฐานเผื่อผู้จากไป

ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ที่จากไปของพระองค์: พ่อแม่ ญาติ ผู้มีพระคุณ (ชื่อของพวกเขา) และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน และให้อภัยบาปทั้งหมดแก่พวกเขา ทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ และมอบอาณาจักรแห่งสวรรค์ให้พวกเขา

จะสะดวกกว่าในการอ่านชื่อจากหนังสือรำลึก - หนังสือเล่มเล็กที่เขียนชื่อญาติที่ยังมีชีวิตและผู้เสียชีวิต มีธรรมเนียมปฏิบัติเคร่งครัดในการเก็บรักษาอนุสรณ์สถานครอบครัว ซึ่งชาวออร์โธดอกซ์จำชื่อบรรพบุรุษที่เสียชีวิตของตนได้หลายชั่วอายุคน

อาหารงานศพ

ธรรมเนียมการระลึกถึงผู้ตายขณะรับประทานอาหารเป็นที่รู้กันมานานแล้ว แต่น่าเสียดายที่งานศพหลายๆ งานกลายเป็นโอกาสให้ญาติๆ ได้พบปะ พูดคุยข่าวสาร กินอาหารอร่อยๆ ในขณะที่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ควรสวดภาวนาเพื่อผู้เสียชีวิตที่โต๊ะงานศพ

ก่อนรับประทานอาหารควรทำ litia ซึ่งเป็นพิธีบังสุกุลสั้น ๆ ซึ่งคนธรรมดาสามารถทำได้ ทางเลือกสุดท้าย คุณต้องอ่านสดุดี 90 และคำอธิษฐานของพระเจ้าเป็นอย่างน้อย อาหารจานแรกที่กินตอนตื่นคือ kutia (kolivo) เหล่านี้คือธัญพืชต้ม (ข้าวสาลีหรือข้าว) พร้อมน้ำผึ้งและลูกเกด ธัญพืชเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ และน้ำผึ้ง - ความหวานที่คนชอบธรรมได้รับในอาณาจักรของพระเจ้า ตามกฎบัตร kutia จะต้องได้รับพรด้วยพิธีกรรมพิเศษระหว่างพิธีรำลึก หากเป็นไปไม่ได้ คุณจะต้องพรมด้วยน้ำมนต์

โดยธรรมชาติแล้วเจ้าของต้องการมอบของอร่อยให้กับทุกคนที่มาร่วมงานศพ แต่คุณต้องปฏิบัติตามการอดอาหารที่กำหนดโดยคริสตจักรและกินอาหารที่ได้รับอนุญาต ในวันพุธ วันศุกร์ และระหว่างการอดอาหารเป็นเวลานาน ห้ามรับประทานอาหารอดอาหาร หากความทรงจำของผู้ตายเกิดขึ้นในวันธรรมดาในช่วงเข้าพรรษา การรำลึกจะย้ายไปที่วันเสาร์หรือวันอาทิตย์ที่ใกล้เคียงที่สุด

จากไวน์ โดยเฉพาะจากวอดก้า ไปจนถึง อาหารงานศพต้องงด! คนตายจะไม่ถูกจดจำด้วยไวน์! ไวน์เป็นสัญลักษณ์ของความสุขทางโลก และการตื่นขึ้นเป็นโอกาสสำหรับการอธิษฐานอย่างเข้มข้นเพื่อบุคคลที่อาจทนทุกข์ทรมานอย่างมากในชีวิต ชีวิตหลังความตาย- คุณไม่ควรดื่มแอลกอฮอล์แม้ว่าผู้ตายจะชอบดื่มก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าการตื่นแบบ "เมา" มักจะกลายเป็นการรวมตัวกันที่น่าเกลียดซึ่งผู้ตายจะถูกลืมไป ที่โต๊ะคุณต้องจดจำผู้ตายคุณสมบัติและการกระทำที่ดีของเขา (เพราะฉะนั้นชื่อ - ปลุก) ธรรมเนียมในการทิ้งวอดก้าหนึ่งแก้วและขนมปังชิ้นหนึ่งไว้บนโต๊ะ "สำหรับผู้ตาย" ถือเป็นมรดกตกทอดของลัทธินอกรีตและไม่ควรสังเกตในครอบครัวออร์โธดอกซ์

ตรงกันข้าม มีธรรมเนียมอันเคร่งศาสนาที่ควรเลียนแบบ ในครอบครัวออร์โธดอกซ์หลายครอบครัว กลุ่มแรกที่ได้นั่งที่โต๊ะงานศพคือคนยากจนและยากจน เด็กและหญิงชรา นอกจากนี้ยังสามารถมอบเสื้อผ้าและข้าวของของผู้ตายได้อีกด้วย ชาวออร์โธดอกซ์สามารถบอกเกี่ยวกับกรณีต่างๆ มากมายที่ได้รับการยืนยันจากชีวิตหลังความตายของความช่วยเหลืออันยิ่งใหญ่แก่ผู้เสียชีวิตอันเป็นผลมาจากการสร้างทานโดยญาติของพวกเขา ยิ่งกว่านั้น การสูญเสียผู้เป็นที่รักทำให้หลายคนเริ่มก้าวแรกเข้าหาพระเจ้า เพื่อเริ่มต้นใช้ชีวิตแบบคริสเตียนออร์โธดอกซ์

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า

ทรินิตี้

ปีเตอร์และพอล

29.06 (12.07)

การแปลงร่าง

06.08 (19.08)

หอพัก

15.08 (28.08)

การตัดศีรษะ

29.08 (11.09)

การประสูติของพระแม่มารี

ความสูงส่ง

14.09 (27.09)

ปิดบัง

01.10 (14.10)

บทนำสู่พระวิหาร

21.11 (04.12)

วันหยุดอื่นๆ...

โพสต์ ปีคริสตจักร

:: ปีคริสตจักร

วันแห่งการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตเป็นพิเศษ

ชั่วโมงนั้นมาถึงเมื่อซากศพของผู้ตายถูกฝังอยู่ในโลก ที่ซึ่งพวกเขาจะพักอยู่จนกระทั่งสิ้นกาลเวลาและการฟื้นคืนชีพโดยทั่วไป แต่ความรักที่พระมารดาของคริสตจักรมีต่อลูกของเธอที่จากชีวิตนี้ไปไม่เหือดแห้ง ในบางวัน เธอสวดภาวนาให้กับผู้เสียชีวิตและถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดเพื่อการพักผ่อนของเขา วันรำลึกพิเศษคือวันที่สาม, เก้าและสี่สิบ (ในกรณีนี้วันแห่งความตายถือเป็นวันแรก) การรำลึกถึงวันนี้ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ตามธรรมเนียมของคริสตจักรโบราณ สอดคล้องกับคำสอนของศาสนจักรเกี่ยวกับสภาวะของจิตวิญญาณที่อยู่นอกหลุมศพ

วันที่สาม.การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันที่สามหลังความตายจะดำเนินการเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระเยซูคริสต์และตามพระฉายาของพระตรีเอกภาพ

วันที่เก้า.การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันนี้เป็นเกียรติแก่เทวดาเก้าอันดับซึ่งในฐานะผู้รับใช้ของราชาแห่งสวรรค์และเป็นตัวแทนของพระองค์เพื่อพวกเราได้ร้องขอการอภัยโทษให้กับผู้เสียชีวิต

วันที่สี่สิบ.ระยะเวลาสี่สิบวันมีความสำคัญมากในประวัติศาสตร์และประเพณีของคริสตจักรในฐานะเวลาที่จำเป็นสำหรับการเตรียมและการยอมรับของประทานพิเศษอันศักดิ์สิทธิ์จากความช่วยเหลืออันสง่างามของพระบิดาบนสวรรค์ ศาสดาโมเสสรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้พูดคุยกับพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และรับแผ่นธรรมบัญญัติจากพระองค์หลังจากอดอาหารสี่สิบวันเท่านั้น ชาวอิสราเอลมาถึงแผ่นดินที่สัญญาไว้หลังจากเดินทางสี่สิบปี องค์พระเยซูคริสต์เองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ โดยยึดถือทั้งหมดนี้เป็นหลักพื้นฐาน คริสตจักรได้จัดตั้งการรำลึกในวันที่สี่สิบหลังความตาย เพื่อที่ดวงวิญญาณของผู้ตายจะได้ขึ้นไปบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งซีนายแห่งสวรรค์ ได้รับการตอบแทนด้วยสายตาของพระเจ้า บรรลุความสุขตามที่สัญญาไว้และตั้งถิ่นฐาน ในหมู่บ้านสวรรค์กับคนชอบธรรม

วันครบรอบปี.คริสตจักรรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันครบรอบการเสียชีวิตของพวกเขา พื้นฐานสำหรับสถานประกอบการนี้ชัดเจน เป็นที่ทราบกันดีว่ารอบพิธีกรรมที่ใหญ่ที่สุดคือวงกลมประจำปี หลังจากนั้นวันหยุดคงที่ทั้งหมดจะถูกทำซ้ำอีกครั้ง วันครบรอบการเสียชีวิต ที่รักอย่างน้อยเขาก็เฉลิมฉลองด้วยความรำลึกถึงจากใจจริงโดยครอบครัวและเพื่อน ๆ ที่รักของเขา สำหรับผู้ศรัทธานิกายออร์โธดอกซ์ นี่เป็นวันเกิดของชีวิตใหม่อันเป็นนิรันดร์

บริการอนุสรณ์สถานสากล (วันเสาร์ของผู้ปกครอง)

นอกเหนือจากวันนี้ พระศาสนจักรได้กำหนดวันพิเศษสำหรับการระลึกถึงบิดาและพี่น้องทุกคนที่มีศรัทธาซึ่งล่วงลับไปแล้วเป็นครั้งคราว ผู้สมควรเสียชีวิตของชาวคริสเตียน ตลอดจนผู้ที่ ถูกจับได้โดยความตายกะทันหัน ไม่ได้รับการนำทางไปสู่ชีวิตหลังความตายโดยคำอธิษฐานของคริสตจักร พิธีรำลึกที่กระทำในเวลานี้ ซึ่งระบุไว้ในกฎเกณฑ์ของคริสตจักรทั่วโลก เรียกว่า พิธีรำลึกทั่วโลก และวันที่ประกอบพิธีรำลึก เรียกว่า วันเสาร์ของผู้ปกครองทั่วโลก ในรอบปีพิธีกรรม วันรำลึกทั่วไปดังกล่าวคือ:

เนื้อวันเสาร์.เนื่องด้วยการอุทิศสัปดาห์เนื้อเพื่อการรำลึกถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ คริสตจักรจึงได้จัดตั้งขึ้นเพื่ออธิษฐานวิงวอนไม่เพียงแต่สำหรับสมาชิกที่ยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังสำหรับทุกคนที่เสียชีวิตจากกาลเวลามาแต่ไหนแต่ไรซึ่งดำเนินชีวิตด้วยความยำเกรง ทุกรุ่น ทุกระดับ และทุกสภาวะ โดยเฉพาะผู้ที่เสียชีวิตอย่างกะทันหัน และอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อทรงเมตตาพวกเขา การรำลึกถึงผู้จากไปในคริสตจักรในวันเสาร์นี้ (เช่นเดียวกับวันเสาร์ตรีเอกานุภาพ) นำมาซึ่งประโยชน์อย่างมากและความช่วยเหลือแก่บิดาและพี่น้องที่เสียชีวิตของเรา และในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงความสมบูรณ์ของชีวิตคริสตจักรที่เราดำเนินอยู่ . เพื่อความรอดนั้นเป็นไปได้เฉพาะในคริสตจักรเท่านั้น - ชุมชนของผู้เชื่อ ซึ่งสมาชิกไม่เพียงแต่ผู้ที่มีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่เสียชีวิตในความเชื่อด้วย และการสื่อสารกับพวกเขาผ่านการอธิษฐาน การรำลึกด้วยการอธิษฐานของพวกเขาคือการแสดงออกถึงความสามัคคีที่เรามีร่วมกันในคริสตจักรของพระคริสต์

ทรินิตี้วันเสาร์.การรำลึกถึงคริสเตียนผู้เคร่งครัดที่เสียชีวิตทั้งหมดนั้นถูกกำหนดขึ้นในวันเสาร์ก่อนวันเพ็นเทคอสต์ เนื่องจากเหตุการณ์การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้เศรษฐกิจแห่งความรอดของมนุษย์เสร็จสมบูรณ์ และผู้ตายก็มีส่วนร่วมในความรอดนี้ด้วย ดังนั้นคริสตจักรส่งคำอธิษฐานในวันเพ็นเทคอสต์เพื่อการฟื้นฟูสิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงถามในวันเดียวกันของวันหยุดว่าพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ของผู้ปลอบโยนที่จากไปแล้วซึ่ง พวกเขาได้รับในช่วงชีวิตของพวกเขาจะเป็นแหล่งที่มาของความสุขเพราะโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ "ทุกดวงวิญญาณได้รับชีวิต" ดังนั้นคริสตจักรจึงอุทิศคืนก่อนวันหยุดคือวันเสาร์เพื่อรำลึกถึงผู้จากไปและสวดภาวนาเพื่อพวกเขา นักบุญบาซิลมหาราชผู้เรียบเรียงคำอธิษฐานอันซาบซึ้งของสายัณห์แห่งเพ็นเทคอสต์ กล่าวในใจพวกเขาว่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยินยอมที่จะรับคำอธิษฐานเพื่อคนตายและแม้กระทั่งสำหรับ “ผู้ที่ถูกคุมขังในนรก”

วันเสาร์ของผู้ปกครอง สัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4 ของเทศกาลเพนเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ในวันเพ็นเทคอสต์อันศักดิ์สิทธิ์ - วันเข้าพรรษา ความสำเร็จของจิตวิญญาณ การกลับใจและการกุศลต่อผู้อื่น - คริสตจักรเรียกร้องให้ผู้เชื่ออยู่ในความสามัคคีที่ใกล้ชิดที่สุดของความรักและสันติสุขของคริสเตียน ไม่เพียงแต่กับคนเป็นเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ไว้อาลัยแก่ผู้ที่จากไปจากชีวิตนี้ตามวันกำหนด นอกจากนี้ วันเสาร์ของสัปดาห์เหล่านี้ถูกกำหนดโดยคริสตจักรเพื่อการรำลึกถึงผู้วายชนม์ด้วยเหตุผลอื่นที่ว่าในวันธรรมดาของการเข้าพรรษาใหญ่ไม่มีการรำลึกถึงงานศพ (ซึ่งรวมถึงพิธีสวดศพ, litias, พิธีรำลึก, การรำลึกครั้งที่ 3, วันที่ 9 และ 40 แห่งความตาย sorokousty) เนื่องจากไม่มีพิธีสวดเต็มรูปแบบทุกวันการเฉลิมฉลองซึ่งเกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงผู้ตาย เพื่อไม่ให้ผู้ตายจากการวิงวอนช่วยให้คริสตจักรรอดในวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ วันเสาร์ที่ระบุจึงได้รับการจัดสรร

ราโดนิตซา.พื้นฐานสำหรับการรำลึกถึงผู้วายชนม์โดยทั่วไปซึ่งจะมีขึ้นในวันอังคารหลังสัปดาห์นักบุญโธมัส (วันอาทิตย์) ในด้านหนึ่งคือการรำลึกถึงการเสด็จลงสู่นรกของพระเยซูคริสต์และชัยชนะเหนือความตายของพระองค์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับ วันอาทิตย์ของนักบุญโทมัส และในทางกลับกัน ได้รับอนุญาตจากกฎบัตรของคริสตจักรให้ประกอบพิธีรำลึกถึงผู้วายชนม์ตามปกติหลังจากสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ โดยเริ่มตั้งแต่วันจันทร์โฟมิน ในวันนี้ผู้เชื่อมาที่หลุมศพของญาติและเพื่อนฝูงพร้อมกับข่าวอันน่ายินดีเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ดังนั้นวันแห่งการรำลึกถึงจึงเรียกว่า ราโดนิตสะ (หรือ ราโดนิตสา)

น่าเสียดายที่ในสมัยโซเวียต มีการกำหนดธรรมเนียมให้เยี่ยมชมสุสานไม่ใช่ที่ Radonitsa แต่ในวันแรกของเทศกาลอีสเตอร์ เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้เชื่อที่จะไปเยี่ยมหลุมศพของผู้เป็นที่รักหลังจากสวดมนต์อย่างแรงกล้าเพื่อการพักผ่อนในโบสถ์ - หลังจากพิธีบังสุกุลเสร็จสิ้นในโบสถ์แล้ว ในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์ ไม่มีพิธีศพ เพราะอีสเตอร์เป็นปีติอันครอบคลุมสำหรับผู้เชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ดังนั้นตลอดทั้งสัปดาห์อีสเตอร์ จะไม่มีการประกาศพิธีสวดศพ (แม้ว่าพิธีรำลึกตามปกติจะดำเนินการที่ proskomedia) และไม่มีการเสิร์ฟพิธีรำลึก

บริการงานศพของคริสตจักร

ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉกมักจะวางไว้ที่ด้านบนของโน้ต จากนั้นระบุประเภทของการรำลึก - "พักผ่อน" หลังจากนั้นชื่อของผู้ที่รำลึกในกรณีสัมพันธการกจะถูกเขียนด้วยลายมือขนาดใหญ่อ่านง่าย (เพื่อตอบคำถาม "ใคร") และกล่าวถึงพระสงฆ์และสงฆ์ก่อน ระบุตำแหน่งและระดับของสงฆ์ (เช่น Metropolitan John, Schema-Abbess Savva, Archpriest Alexander, แม่ชี Rachel, Andrey, Nina)

จำนวนชื่อในบันทึกไม่สำคัญ คุณเพียงแค่ต้องคำนึงว่านักบวชมีโอกาสอ่านบันทึกย่อที่ยาวไม่มากให้ละเอียดยิ่งขึ้น ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าถ้าส่งบันทึกหลายฉบับหากคุณต้องการจดจำคนที่คุณรักหลายคน

โดยการส่งบันทึก นักบวชจะบริจาคเงินให้กับวัดหรือวัด เพื่อหลีกเลี่ยงความลำบากใจ โปรดจำไว้ว่าความแตกต่างของราคา (แบบลงทะเบียนหรือแบบธรรมดา) จะสะท้อนถึงความแตกต่างในจำนวนเงินบริจาคเท่านั้น นอกจากนี้อย่าอายถ้าคุณไม่ได้ยินชื่อญาติของคุณที่ถูกกล่าวถึงในบทสวด ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น การรำลึกหลักจะเกิดขึ้นที่ proskomedia เมื่อกำจัดอนุภาคออกจาก prosphora ในระหว่างพิธีสวดศพ คุณสามารถนำของที่ระลึกออกมาและสวดภาวนาเพื่อคนที่คุณรักได้ คำอธิษฐานจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นหากผู้ที่ระลึกถึงตนเองในวันนั้นรับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

เป็นสิ่งสำคัญมากหลังความตายที่จะสั่งให้โซโรคุสต์ในโบสถ์ - รำลึกอย่างต่อเนื่องระหว่างพิธีสวดเป็นเวลาสี่สิบวัน หลังจากเสร็จสิ้นแล้ว ก็สามารถสั่งโซโรคูสต์ได้อีกครั้ง นอกจากนี้ยังมีการรำลึกถึงช่วงเวลาที่ยาวนาน - หกเดือนหนึ่งปี อารามบางแห่งยอมรับบันทึกเพื่อเป็นอนุสรณ์ชั่วนิรันดร์ (ตราบเท่าที่อารามตั้งอยู่) หรือการรำลึกในระหว่างการอ่านเพลงสดุดี (นี่เป็นประเพณีดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์โบราณ) ยิ่งมีคริสตจักรที่มีการอธิษฐานมากเท่าไร เพื่อนบ้านของเราก็ยิ่งดีเท่านั้น!

ความทรงจำของผู้ตายเมื่อสวดภาวนาที่บ้าน

การสวดภาวนาเพื่อผู้จากไปเป็นความช่วยเหลือหลักและล้ำค่าของเราสำหรับผู้ที่ได้ผ่านไปยังอีกโลกหนึ่ง โดยทั่วไปแล้วผู้เสียชีวิตไม่จำเป็นต้องมีโลงศพ อนุสาวรีย์หลุมศพ และโต๊ะอนุสรณ์ ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการแสดงความเคารพต่อประเพณี แม้ว่าจะเป็นคนเคร่งศาสนาก็ตาม แต่วิญญาณที่มีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์ของผู้ตายประสบกับความต้องการอย่างมากในการอธิษฐานอย่างต่อเนื่องเพราะมันไม่สามารถทำความดีซึ่งจะทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้ การสวดภาวนาที่บ้านเพื่อคนที่รัก รวมถึงผู้ตาย เป็นหน้าที่ของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน นักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก พูดถึงคำอธิษฐานเพื่อคนตาย: “ถ้าปัญญาของพระเจ้าผู้รอบรู้ไม่ห้ามการอธิษฐานเพื่อคนตาย นี่ไม่ได้หมายความว่ายังคงได้รับอนุญาตให้โยนเชือกแม้ว่าจะไม่น่าเชื่อถือเสมอไป เพียงพอ แต่บางครั้งและบางทีบ่อยครั้ง เพื่อช่วยวิญญาณที่หลุดออกจากชายฝั่งของชีวิตชั่วคราว แต่ยังไม่ถึงที่หลบภัยชั่วนิรันดร์? ช่วยชีวิตบรรดาดวงวิญญาณที่ลังเลใจอยู่ในนรกขุมระหว่างความตายทางกายกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ บัดนี้ลุกขึ้นด้วยศรัทธา บัดนี้จมลงสู่การกระทำที่ไม่คู่ควร บัดนี้สูงส่งด้วยพระคุณ บัดนี้ถูกทำให้ต่ำลงด้วยซากธรรมชาติที่เสียหาย เสด็จขึ้นสู่สวรรค์แล้ว ด้วยความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์ บัดนี้ติดอยู่ในความหยาบกระด้าง ยังมิได้เปลื้องผ้าแห่งความคิดทางโลกให้หมดเลย...”

การรำลึกถึงการสวดภาวนาที่บ้านของคริสเตียนที่เสียชีวิตนั้นมีความหลากหลายมาก คุณควรอธิษฐานอย่างขยันขันแข็งเป็นพิเศษเพื่อผู้ตายในช่วงสี่สิบวันแรกหลังจากการตายของเขา ดังที่ได้ระบุไว้แล้วในหัวข้อ “การอ่านสดุดีสำหรับคนตาย” ในช่วงเวลานี้ การอ่านสดุดีเกี่ยวกับผู้ตายจะมีประโยชน์มาก อย่างน้อยวันละหนึ่งกฐิสมะ คุณยังสามารถแนะนำให้อ่าน Akathist เกี่ยวกับการพักผ่อนของผู้จากไปได้ด้วย โดยทั่วไป คริสตจักรสั่งให้เราสวดภาวนาทุกวันเพื่อพ่อแม่ ญาติ คนที่รู้จัก และผู้มีพระคุณที่เสียชีวิต เพื่อจุดประสงค์นี้ คำอธิษฐานสั้น ๆ ต่อไปนี้จึงรวมอยู่ในคำอธิษฐานตอนเช้าทุกวัน:

อธิษฐานเผื่อผู้จากไป

ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้ว: พ่อแม่ ญาติ ผู้มีพระคุณของฉัน (ชื่อของพวกเขา)และคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคน และให้อภัยบาปทั้งหมดแก่พวกเขา ทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ และประทานอาณาจักรแห่งสวรรค์แก่พวกเขา

อาหารงานศพ

คุณต้องงดดื่มไวน์ โดยเฉพาะวอดก้า ในงานศพ! คนตายจะไม่ถูกจดจำด้วยไวน์! ไวน์เป็นสัญลักษณ์ของความสุขทางโลก และการตื่นขึ้นเป็นโอกาสสำหรับการอธิษฐานอย่างเข้มข้นเพื่อบุคคลที่อาจทนทุกข์ทรมานอย่างมากในชีวิตหลังความตาย คุณไม่ควรดื่มแอลกอฮอล์แม้ว่าผู้ตายจะชอบดื่มก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าการตื่นแบบ "เมา" มักจะกลายเป็นการรวมตัวกันที่น่าเกลียดซึ่งผู้ตายจะถูกลืมไป ที่โต๊ะคุณต้องจดจำผู้ตายคุณสมบัติและการกระทำที่ดีของเขา (เพราะฉะนั้นชื่อ - ปลุก) ธรรมเนียมในการทิ้งวอดก้าหนึ่งแก้วและขนมปังชิ้นหนึ่งไว้บนโต๊ะ "สำหรับผู้ตาย" ถือเป็นมรดกตกทอดของลัทธินอกรีตและไม่ควรสังเกตในครอบครัวออร์โธดอกซ์

ดังนั้น เจ้าอาวาสผู้หนึ่งที่มีชีวิตจึงเล่าเหตุการณ์ต่อไปนี้จากการปฏิบัติอภิบาลของเขา

“สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงหลังสงครามที่ยากลำบาก แม่คนหนึ่งซึ่งน้ำตาคลอด้วยความเศร้าโศกซึ่งมีมิชาลูกชายวัยแปดขวบจมน้ำตายมาหาฉันซึ่งเป็นอธิการโบสถ์ประจำหมู่บ้าน และเธอบอกว่าเธอฝันถึงมิชาและบ่นเรื่องความหนาวเย็น - เขาไม่มีเสื้อผ้าเลย ฉันบอกเธอว่า: “เสื้อผ้าของเขาเหลือไหม?” - "ใช่แน่นอน" - “มอบให้กับเพื่อนมิชินของคุณ พวกเขาอาจจะพบว่ามันมีประโยชน์”

ไม่กี่วันต่อมาเธอบอกฉันว่าเธอเห็นมิชาในความฝันอีกครั้ง: เขาแต่งตัวเหมือนเสื้อผ้าที่มอบให้เพื่อนของเขา เขาขอบคุณเขา แต่ตอนนี้กลับบ่นว่าหิว ฉันแนะนำให้จัดอาหารที่ระลึกให้กับเด็ก ๆ ในหมู่บ้าน - เพื่อนและคนรู้จักของ Misha ไม่ว่าในช่วงเวลาที่ยากลำบากจะยากแค่ไหน คุณจะทำอะไรให้ลูกชายสุดที่รักของคุณได้! และผู้หญิงคนนั้นก็ปฏิบัติต่อเด็ก ๆ อย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้

เธอมาครั้งที่สาม เธอขอบคุณฉันมาก: “ มิชาพูดในความฝันว่าตอนนี้เขาอบอุ่นและได้รับการดูแลแล้ว แต่คำอธิษฐานของฉันยังไม่เพียงพอ” ฉันสอนคำอธิษฐานของเธอและแนะนำเธอว่าอย่าละทิ้งการกระทำแห่งความเมตตาไว้สำหรับอนาคต เธอกลายเป็นนักบวชที่กระตือรือร้น พร้อมเสมอที่จะตอบสนองต่อคำร้องขอความช่วยเหลือ และเธอได้ช่วยเหลือเด็กกำพร้า คนยากจน และคนจนอย่างสุดความสามารถ”

วันแห่งการรำลึกถึงชาวคริสต์นิกายออร์โธด็อกซ์ผู้ล่วงลับทุกคน

แต่ละวันในสัปดาห์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์อุทิศให้กับความทรงจำพิเศษ วันเสาร์อุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญทุกคนและผู้วายชนม์ ในวันเสาร์ (หมายถึงการพักผ่อนในภาษาฮีบรู) คริสตจักรจะอธิษฐานเผื่อทุกคนที่จากโลกไปสู่ชีวิตหลังความตาย

นอกจากการสวดภาวนาทุกวันและการสวดภาวนาในวันเสาร์แล้ว ยังมีวันที่แยกจากกันในหนึ่งปี โดยส่วนใหญ่จะเป็นการสวดภาวนาเพื่อผู้ล่วงลับ นี่คือวันผู้ปกครองที่เรียกว่า:

1. วันเสาร์พ่อแม่ปลอดเนื้อสัตว์ทั่วโลก มันเกิดขึ้นหนึ่งสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา วันเสาร์นี้ได้รับชื่อจากวันถัดมา - “สัปดาห์เนื้อ” ซึ่งก็คือวันที่อนุญาตให้รับประทานเนื้อสัตว์ครั้งสุดท้าย เนื่องด้วยการอุทิศสัปดาห์เนื้อเพื่อการรำลึกถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์ คริสตจักรจึงได้จัดตั้งขึ้นเพื่ออธิษฐานวิงวอนไม่เพียงแต่สำหรับสมาชิกที่ยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังสำหรับทุกคนที่เสียชีวิตจากกาลเวลามาแต่ไหนแต่ไรซึ่งดำเนินชีวิตด้วยความยำเกรง ทุกรุ่น ทุกระดับ และทุกสภาวะ โดยเฉพาะผู้ที่เสียชีวิตอย่างกะทันหัน และอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อทรงเมตตาพวกเขา การรำลึกถึงผู้จากไปในคริสตจักรในวันเสาร์นี้ (เช่นเดียวกับวันเสาร์ตรีเอกานุภาพ) นำมาซึ่งประโยชน์อย่างมากและความช่วยเหลือแก่บิดาและพี่น้องที่เสียชีวิตของเรา และในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงความสมบูรณ์ของชีวิตคริสตจักรที่เราดำเนินอยู่ . เพื่อความรอดนั้นเป็นไปได้เฉพาะในคริสตจักรเท่านั้น - ชุมชนของผู้เชื่อ ซึ่งสมาชิกไม่เพียงแต่ผู้ที่มีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่เสียชีวิตในความเชื่อด้วย และการสื่อสารกับพวกเขาผ่านการอธิษฐาน การรำลึกด้วยการอธิษฐานของพวกเขาคือการแสดงออกถึงความสามัคคีที่เรามีร่วมกันในคริสตจักรของพระคริสต์

2. วันเสาร์สัปดาห์ที่ 2 เทศกาลมหาพรต การประชุมผู้ปกครองทั่วโลก

3. วันเสาร์สัปดาห์ที่ 3 เทศกาลมหาพรต การประชุมผู้ปกครองทั่วโลก

4. วันเสาร์สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลมหาพรต การประชุมผู้ปกครองทั่วโลก

พื้นฐานสำหรับการรำลึกถึงผู้วายชนม์โดยทั่วไปซึ่งจะมีขึ้นในวันอังคารหลังสัปดาห์นักบุญโธมัส (วันอาทิตย์) ในด้านหนึ่งคือการรำลึกถึงการเสด็จลงสู่นรกของพระเยซูคริสต์และชัยชนะเหนือความตายของพระองค์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับ วันอาทิตย์ของนักบุญโทมัส และในทางกลับกัน ได้รับอนุญาตจากกฎบัตรของคริสตจักรให้ประกอบพิธีรำลึกถึงผู้วายชนม์ตามปกติหลังจากสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ โดยเริ่มตั้งแต่วันจันทร์โฟมิน ในวันนี้ผู้เชื่อมาที่หลุมศพของญาติและเพื่อนฝูงพร้อมกับข่าวอันน่ายินดีเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ดังนั้นวันแห่งการรำลึกถึงจึงเรียกว่า ราโดนิตสะ (หรือ ราโดนิตสา)

เป็นสิ่งสำคัญมากหลังความตายที่จะสั่งให้โซโรคุสต์ในโบสถ์ - รำลึกอย่างต่อเนื่องระหว่างพิธีสวดเป็นเวลาสี่สิบวัน หลังจากเสร็จสิ้นแล้ว ก็สามารถสั่งโซโรคูสต์ได้อีกครั้ง นอกจากนี้ยังมีการรำลึกถึงช่วงเวลาที่ยาวนาน - หกเดือนหนึ่งปี อารามบางแห่งยอมรับบันทึกเพื่อเป็นอนุสรณ์ชั่วนิรันดร์ (ตราบเท่าที่อารามตั้งอยู่) หรือการรำลึกในระหว่างการอ่านเพลงสดุดี (นี่เป็นประเพณีดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์โบราณ) ยิ่งมีคริสตจักรที่มีการอธิษฐานมากเท่าไร เพื่อนบ้านของเราก็ยิ่งดีเท่านั้น!

อธิษฐานเผื่อผู้จากไป

อาหารงานศพ