“...ข้าพเจ้าขอและอธิษฐานต่อทุกๆ คน สม่ำเสมอ
อธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้าเพื่อฉัน”

วัน อนุสรณ์พิเศษตาย.

จนถึงวันที่ 40 ผู้ตายเรียกว่าผู้ตายใหม่ การรำลึกถึงผู้วายชนม์ใหม่ในครั้งแรกหลังความตายเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะช่วยให้จิตวิญญาณของผู้ตายทำการเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบากจากชีวิตชั่วคราวไปสู่ชีวิตนิรันดร์ได้ง่ายขึ้นและช่วยให้ผ่านการทดสอบที่เรียกว่า
วันพิเศษแห่งการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตใหม่ - สาม เก้า และสี่สิบ(ในกรณีนี้ให้ถือวันมรณะเป็นวันแรก)
การรำลึกถึงวันนี้มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในพระราชกฤษฎีกาของอัครสาวกเขียนไว้ว่า: “จงแสดงหนึ่งในสามของผู้ตายด้วยเพลงสดุดี, ในการอ่านและอธิษฐานเพื่อเห็นแก่องค์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่สาม, และสิบลดเพื่อรำลึกถึงผู้ที่ล่วงลับไปที่นี่, และสี่สิบ ตามแบบฉบับโบราณเพราะนี่คือวิธีที่ชาวอิสราเอลไว้ทุกข์ให้กับโมเสสและวันครบรอบแห่งความทรงจำของผู้ตาย”
นอกจากนี้ยังมีธรรมเนียมการระลึกถึงผู้ตายทุกๆ วันครบรอบการเสียชีวิต วันเกิด และวันนางฟ้า.
ในวันนี้ญาติสนิทจะรวมตัวกันเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตพร้อมสวดมนต์ร่วมรับประทานอาหารร่วมกัน ในโบสถ์ พวกเขาส่งบันทึกสำหรับพิธีสวดหรือสั่งพิธีรำลึกและอุทิศโคลิโว

วันแห่งการรำลึกถึงชาวคริสต์นิกายออร์โธด็อกซ์ผู้ล่วงลับทุกคน

แต่ละวันในสัปดาห์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์อุทิศให้กับความทรงจำพิเศษ วันเสาร์อุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญทุกคนและผู้วายชนม์ ในวันเสาร์ (หมายถึงการพักผ่อนในภาษาฮีบรู) คริสตจักรจะสวดภาวนาเพื่อทุกคนที่ล่วงลับไปแล้วจากโลกนี้ไปสู่ ชีวิตหลังความตาย.
นอกจากการสวดภาวนาทุกวันและการสวดภาวนาในวันเสาร์แล้ว ยังมีวันที่แยกจากกันในหนึ่งปี โดยส่วนใหญ่จะเป็นการสวดภาวนาเพื่อผู้ล่วงลับ สิ่งเหล่านี้เรียกว่า วันเลี้ยงดู:
1.วันเสาร์ผู้ปกครองเนื้อและไขมันทั่วโลกมันเกิดขึ้นหนึ่งสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา วันเสาร์นี้ได้รับชื่อจากวันถัดมา - “สัปดาห์เนื้อ” ซึ่งก็คือวันที่อนุญาตให้รับประทานเนื้อสัตว์ครั้งสุดท้าย
2.การประชุมผู้ปกครองทั่วโลก วันเสาร์สัปดาห์ที่ 2 เทศกาลมหาพรต
3.การประชุมผู้ปกครองทั่วโลก วันเสาร์สัปดาห์ที่ 3 เทศกาลมหาพรต
4.การประชุมผู้ปกครองทั่วโลก วันเสาร์สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลมหาพรต
5.ราโดนิตซา- วันอังคารของสัปดาห์ที่สองหลังอีสเตอร์ วันนี้มีชื่อว่า Radonitsa เพื่อรำลึกถึงความสุขของคนเป็นและคนตายเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
6. 9 พฤษภาคม เป็นวันรำลึกถึงผู้เสียชีวิตและเสียชีวิตอย่างอนาถในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ.
7. วันเสาร์ของผู้ปกครองทั่วโลกของทรินิตี้- วันเสาร์ก่อนวันทรินิตี้ ปัจจุบันมีธรรมเนียมที่ไม่ถูกต้องในการพิจารณาวันหยุดของพระตรีเอกภาพเป็นวันพ่อแม่
8.เนื่องในวันตัดศีรษะของศาสดา ผู้เบิกทาง และผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายอห์น(11 กันยายน รูปแบบใหม่) คริสตจักรรำลึกถึงทหารออร์โธดอกซ์ที่ถูกสังหารในสนามรบเพื่อศรัทธาและปิตุภูมิ การรำลึกนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2312 ระหว่างสงครามกับพวกเติร์กและโปแลนด์ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2
9.วันเสาร์ของผู้ปกครอง Dimitrev- วันเสาร์ของสัปดาห์ก่อนงานฉลองความทรงจำของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Demetrius แห่ง Thessalonica (8 พฤศจิกายน รูปแบบใหม่) ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของ Grand Duke Demetrius แห่ง Donskoy ผู้ศักดิ์สิทธิ์ หลังจากได้รับชัยชนะในสนาม Kulikovo เจ้าชายดิมิทรีได้แสดงการรำลึกถึงทหารที่ล้มลงในสนามรบเนื่องในวันนางฟ้า ตั้งแต่นั้นมา คริสตจักรก็เฉลิมฉลองในวันนี้ ซึ่งเรียกโดยผู้คนในวันเสาร์ที่เดเมตริอุส ไม่เพียงแต่ทหารที่เสียชีวิตเพื่อปิตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตด้วย
ในวันพ่อแม่ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จะไปเยี่ยมชมวัดซึ่งมีการจัดงานศพ ในวันเหล่านี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องนำเครื่องบูชามาที่โต๊ะงานศพ (วันก่อน) - ผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ (ยกเว้นเนื้อสัตว์) หลังจากพิธีศพ อาหารจะถูกแจกจ่ายให้กับพนักงานคริสตจักร ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ และส่งไปยังสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและบ้านพักคนชรา นอกจากนี้จะมีการนำอาหารมาที่โต๊ะงานศพในวันอื่นๆ ที่มีการเฉลิมฉลองพิธีศพ เช่น นี่เป็นการทำบุญให้กับผู้ตาย
ในวันเลี้ยงลูกในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน (วันเสาร์ Radonitsa และ Trinity) เป็นเรื่องปกติที่จะไปเยี่ยมชมสุสานหลังโบสถ์: เพื่อจัดหลุมศพของญาติผู้ล่วงลับให้ตรงและสวดภาวนาข้างศพที่ถูกฝังของพวกเขา
ธรรมเนียมการทิ้งอาหารต่างๆ ไว้บนหลุมศพไม่เกี่ยวข้องกับออร์โธดอกซ์ ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเสียงสะท้อนของงานศพของคนนอกรีต ถือเป็นเรื่องเลวร้ายอย่างยิ่งที่จะทิ้งอาหารที่ถวายในโบสถ์ไว้บนหลุมศพ การดื่มแอลกอฮอล์ในสุสานถือเป็นบาปใหญ่ สิ่งที่ดีที่สุดที่คุณสามารถทำได้เพื่อพวกเขาคือการกล่าวคำอธิษฐาน อย่างน้อยก็สั้นๆ นี้: “ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้ว ญาติและมิตรสหายของเราทุกคน และยกโทษบาปทั้งหมดให้พวกเขา ทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ และให้ พวกเขาเป็นอาณาจักรสวรรค์”

ความรักต่อญาติผู้ล่วงลับทำให้เราซึ่งขณะนี้มีชีวิตอยู่เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ - ในการสวดภาวนาเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขา ตามที่นักบวชนิโคไล อุสเพนสกีกล่าวไว้ “...โดยการสวดภาวนาเพื่อญาติผู้ล่วงลับ เราได้มอบสิ่งดีเพียงอย่างเดียวที่จิตวิญญาณของพวกเขาปรารถนา—การอภัยโทษจากพระเจ้า” นอกเหนือจากการรำลึกถึงผู้วายชนม์เป็นการส่วนตัวแล้ว คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ยังได้จัดตั้งการรำลึกทั่วไปอีกด้วย วันพิเศษทั่วไป ความทรงจำของคนตายเรียกว่าวันเสาร์ของผู้ปกครอง ในวันนี้ คริสเตียนทุกคนที่เสียชีวิตไปนานแล้วจะถูกจดจำ เหตุใดจึงควรอธิษฐานขอให้ดวงวิญญาณสงบสุขในวันเสาร์ ไม่ใช่วันอื่นๆ เพราะวันสะบาโตเป็นวันพักผ่อนในความหมายของมันเป็นวันที่น่าทึ่งที่สุดสำหรับการอธิษฐาน - เพื่อสละคนตายร่วมกับวิสุทธิชน และพวกเขาถูกเรียกว่าผู้ปกครองเพราะก่อนอื่นทุกคนจำคนที่สนิทที่สุดได้นั่นคือพ่อแม่ของพวกเขา

“ใครก็ตามที่ต้องการแสดงความรักต่อผู้ตายและให้ความช่วยเหลืออย่างแท้จริง สามารถทำได้ดีที่สุดโดยการสวดภาวนาเพื่อพวกเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการรำลึกถึงพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เมื่ออนุภาคที่ถูกนำไปใช้สำหรับคนเป็นและคนตายถูกแช่อยู่ในพระโลหิตของ พระเจ้าด้วยคำพูด: "ล้างบาปของผู้ที่จำได้ที่นี่ด้วยพระโลหิตอันเที่ยงธรรมของพระองค์ด้วยคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์" เราไม่สามารถทำอะไรให้ดีขึ้นหรือมากกว่านี้เพื่อพวกเขาได้ พวกเขาต้องการสิ่งนี้เสมอ...” (อาร์คบิชอปจอห์น (แม็กซิโมวิช))

การจัดตั้งวันสะบาโตของผู้ปกครองสากลก่อนสัปดาห์ (สัปดาห์) ของการอดอาหารจะกลับไปสู่ประเพณีเผยแพร่ศาสนาซึ่งได้รับการยืนยันโดยกฎบัตรของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ซึ่งกำหนดไว้ในศตวรรษที่ 5 โดยพระภิกษุ Savva the Sanctified บนพื้นฐาน ตามประเพณีโบราณ และตามธรรมเนียมของชาวคริสต์โบราณที่จะรวมตัวกันในสุสานบางวันเพื่อรำลึกถึงผู้วายชนม์ ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรจากศตวรรษที่ 4 (นักบุญยอห์น Chrysostom ใน Homilies 62 และ 18)

วันเสาร์ที่ 2, 3, 4 เทศกาลมหาเข้าพรรษา

นอกเหนือจากการรำลึกถึงผู้จากไปทั่วโลกซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันเสาร์ Meat Saturday และ Trinity Saturdays แล้ว คริสตจักรยังเฉลิมฉลองพิธีรำลึกทั่วโลกและวันเสาร์ของสัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4 ของเทศกาลเข้าพรรษาอีกด้วย ทุกวันนี้ ศาสนจักรแนะนำให้เราสวดอ้อนวอนอย่างขยันหมั่นเพียรเพื่อขอการอภัย “บาปทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของผู้คนผู้ล่วงลับไปโดยศรัทธาและการพักผ่อนชั่วนิรันดร์กับวิสุทธิชน” ใน เวลาปกติการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตอย่างต่อเนื่อง (นกกางเขนและการรำลึกส่วนตัวอื่นๆ) จัดขึ้นทุกวัน...

การถวายเครื่องบูชาสำหรับคนตายนั้นไม่ไร้ประโยชน์
คำอธิษฐานไม่ไร้ผล
ทานนั้นไม่ไร้ประโยชน์:
ทั้งหมดนี้ได้รับการสถาปนาโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์
อยากให้เราได้รับประโยชน์
ผ่านกันและกัน

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม

เหตุผลในการก่อตั้ง Parental Saturdays ก็เนื่องมาจากการที่คริสเตียนค้นพบตัวเองในตอนนั้น ตามคำสอนของอัครสาวกเปาโลหากปราศจากความรักเราไม่มีอะไรเลยการอดอาหารหากไม่มาพร้อมกับความรักซึ่งกันและกันที่แท้จริงก็จะสูญเสียความหมายของมันและผู้ที่อดอาหารจะไม่บรรลุเป้าหมาย คุณธรรมก็จะหมดอำนาจไป นั่นคือเหตุผลที่คริสตจักรต้องแน่ใจว่ามีสันติสุขและความรักระหว่างสมาชิกทุกคน ก่อนที่จะเข้าสู่เทศกาลเข้าพรรษา พระศาสนจักรได้เชิญสมาชิกทุกคนบนโลกนี้มาแสดงให้เห็นว่าพวกเขาอยู่ในความรักที่แยกจากกันไม่ได้และเป็นหนึ่งเดียวกับสมาชิกที่อยู่ในชีวิตหลังความตาย - กับนักบุญและกับ ไม่สมบูรณ์ออกไป ดังนั้น บัดนี้ ขณะที่เราอดอาหารต่อไป และเพื่อแสดงให้เห็นว่าเราไม่เบี่ยงเบนไปจากพระบัญชาของผู้ก่อตั้งคริสตจักรพระเยซูคริสต์ของเราแม้แต่น้อย: “ให้รักกัน” คริสตจักรเชิญชวนสมาชิกให้สวดอ้อนวอนทั่วไปเพื่อ คนตายเลือกวันเสาร์ที่ 2 สัปดาห์ที่ 3 และ 4 ดังนั้น พื้นฐานสำหรับการสถาปนาวันสะบาโตเหล่านี้คือความรัก อีกเหตุผลหนึ่งสำหรับรากฐานของพวกเขาก็คือ ในช่วงอดอาหารเหล่านี้ ยกเว้นวันเสาร์และวันอาทิตย์ จะไม่มีพิธีสวด และคนตายก็เหมือนถูกลิดรอนผลประโยชน์ที่การรำลึกระหว่างพิธีสวดนำมาซึ่งพวกเขา ดังนั้น เพื่อทดแทนพิธีสวด พระศาสนจักรจึงได้จัดให้มีการสวดภาวนาเป็นพิเศษเพื่อผู้วายชนม์ในวันเสาร์ของสัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4 วันเสาร์อื่นๆ ของการเข้าพรรษา ซึ่งอุทิศให้กับความทรงจำพิเศษ ไม่มีชื่อผู้ปกครองอีกต่อไป และการรำลึกถึงผู้ล่วงลับจะดำเนินการตามคำสั่งตามปกติ

การที่อัครสาวกทำให้ถูกต้องตามกฎหมายไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์
เพื่อสร้างก่อนความลึกลับอันน่ากลัว
รำลึกถึงผู้ตาย:
พวกเขารู้ว่าสิ่งนี้มีประโยชน์มากมาย
แก่ผู้จากไปเป็นพระพรอันใหญ่หลวง

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม

ความสัมพันธ์ของเรากับเพื่อนบ้านไม่ได้จบลงหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิต ความตายขัดขวางเฉพาะการสื่อสารที่มองเห็นได้กับพวกเขาเท่านั้น แต่ในอาณาจักรของพระคริสต์ไม่มีความตาย และสิ่งที่เราเรียกว่าความตายคือการเปลี่ยนจากชีวิตชั่วคราวไปสู่ชีวิตนิรันดร์
คำอธิษฐานของเราสำหรับผู้ตายเป็นการสานต่อความสัมพันธ์ของเรากับเพื่อนบ้าน พวกเราที่เชื่อว่าการจากไปของเราไม่ได้ตาย ก็เชื่อเช่นกันว่าพระเจ้าผู้ทรงเมตตาที่สุดจะทรงอภัยให้กับดวงวิญญาณที่เสียชีวิตแม้จะอยู่ในบาป แต่ด้วยศรัทธาและความหวังแห่งความรอด
คริสตจักรเป็นสิ่งมีชีวิตตามคำพูดของอัครสาวกเปาโล ซึ่งเป็นพระกายซึ่งมีพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นศีรษะ
ไม่เพียงแต่ผู้เชื่อที่อาศัยอยู่บนโลกเท่านั้นที่เป็นของคริสตจักร แต่ยังรวมถึงผู้ที่เสียชีวิตด้วยศรัทธาที่ถูกต้องด้วย
จะต้องมีชีวิตและเป็นเอกภาพอินทรีย์ระหว่างคนเป็นและผู้ตาย เพราะในสิ่งมีชีวิต สมาชิกทุกคนเชื่อมโยงถึงกัน โดยแต่ละคนทำหน้าที่บางอย่างเพื่อชีวิตของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

หน้าที่ของเราคือดูแลสมาชิกของศาสนจักรผู้สิ้นชีวิตบนโลก และโดยคำอธิษฐานของเราเพื่อบรรเทาสภาพของผู้วายชนม์
ก่อนเสียชีวิต หลายคนไม่มีเวลารับศีลระลึกกลับใจและศีลมหาสนิท และเสียชีวิตอย่างไม่คาดคิดหรือเสียชีวิตอย่างรุนแรง ผู้ตายไม่สามารถกลับใจใหม่หรือให้ทานได้อีกต่อไป มีเพียงการถวายเครื่องสังเวยแบบไร้เลือดสำหรับพวกเขา คำอธิษฐานของคริสตจักร การให้ทาน และการกุศลสำหรับพวกเขาเท่านั้นที่จะสามารถบรรเทาชะตากรรมหลังความตายของพวกเขาได้
ก่อนอื่นการรำลึกถึงผู้ตายคือการสวดภาวนาเพื่อพวกเขา - ที่บ้านและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโบสถ์รวมกับการถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์
“เมื่อทุกคนและใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ยืนยกมือขึ้น และเมื่อมีการถวายเครื่องบูชาอันน่าสยดสยอง แล้วเราจะไม่อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอคนตายได้อย่างไร?” - เขียนนักบุญยอห์น คริสซอสตอม
แต่นอกเหนือจากการสวดภาวนาเพื่อผู้จากไปแล้ว เราต้องแสดงความเมตตาในทุกวิถีทางและทำความดีด้วย เพราะ “เป็นทานช่วยให้พ้นจากความตายและสามารถชำระบาปได้ทุกอย่าง” (ตฟ. 12:9)

นักบุญยอห์น คริสซอสตอม แนะนำว่า “เกือบตายเพราะทานและทำความดี เพราะทานช่วยให้พ้นจาก ความทรมานชั่วนิรันดร์".
นักบุญอาธานาเซียกล่าวว่า “หากวิญญาณของผู้จากไปเป็นคนบาป ดังนั้นเพื่อการทำความดีของผู้มีชีวิตในความทรงจำ พวกเขาจะได้รับการอภัยบาปจากพระเจ้า” กล่าวเสริม: “หากพวกเขาชอบธรรม การกุศลสำหรับพวกเขาก็จะรับใช้พวกเขา เพื่อช่วยผู้มีพระคุณเอง”
ดังนั้นจึงจำเป็นที่จะมีการอธิษฐานและการเสียสละโดยไม่ใช้เลือดสำหรับผู้จากไปของเราให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้
การถวายเครื่องบูชาแบบไม่มีเลือดสำหรับคนตายช่วยบรรเทาชะตากรรมของพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะอยู่ในนรกแล้วก็ตาม เพราะของประทานที่ไม่มีเลือดที่นำไปถวายบูชานั้นได้เปลี่ยนเป็นเนื้อและพระโลหิตของพระคริสต์ เพื่อว่าพระองค์เองทรงถูกสังเวยเพื่อความรอดของเรา

ขอไว้อาลัยแด่ผู้จากไปด้วยศรัทธาและความหวัง
ความเมตตาของพระเจ้า

นักบุญฟิลาเรต์ นครหลวงแห่งกรุงมอสโก

ความโศกเศร้าของเราต่อผู้ที่เรารักซึ่งกำลังจะตายคงไม่มีขอบเขตและไม่ประสบความสำเร็จหากพระเจ้าไม่ประทานชีวิตนิรันดร์แก่เรา ชีวิตเราจะไร้จุดหมายหากจบลงด้วยความตาย ศีลและความดีจะมีประโยชน์อะไร? ถ้าอย่างนั้นผู้ที่กล่าวว่า “ให้เรากินและดื่มเถิด เพราะพรุ่งนี้เราจะตาย” ก็ถูกต้องแล้ว แต่มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อความเป็นอมตะ และโดยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ พระองค์ทรงเปิดประตูอาณาจักรแห่งสวรรค์ ความสุขนิรันดร์สำหรับผู้ที่เชื่อในพระองค์และดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม ชีวิตทางโลกของเราคือการเตรียมตัวสำหรับชีวิตในอนาคต และการเตรียมการนี้จบลงด้วยความตาย ถูกกำหนดไว้สำหรับมนุษย์ที่จะตายเพียงครั้งเดียว แต่หลังจากนั้นจะมีการพิพากษา (ฮบ. 9:27) จากนั้นคน ๆ หนึ่งก็ละทิ้งความกังวลทางโลกทั้งหมดของเขา ร่างกายของเขาสลายตัวเพื่อฟื้นคืนชีพอีกครั้งในการฟื้นคืนชีพของนายพล

แต่วิญญาณของเขายังคงมีชีวิตอยู่ต่อไปโดยไม่หยุดการดำรงอยู่ของมันแม้แต่วินาทีเดียว ผ่านการปรากฏของคนตายหลายครั้ง เราได้รับความรู้บางส่วนเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณเมื่อมันออกจากร่าง เมื่อการมองเห็นทางกายสิ้นสุดลง การมองเห็นทางจิตวิญญาณจะเริ่มขึ้น บ่อยครั้งการมองเห็นทางจิตวิญญาณนี้เริ่มต้นขึ้นสำหรับผู้ที่กำลังจะตายแม้กระทั่งก่อนตาย และในขณะที่ยังคงมองเห็นผู้อื่นและแม้กระทั่งพูดคุยกับพวกเขา พวกเขามองเห็นสิ่งที่คนอื่นไม่เห็น แต่เมื่อออกจากร่าง วิญญาณก็พบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางวิญญาณอื่นๆ ทั้งความดีและความชั่ว โดยปกติแล้วเธอจะถูกดึงดูดเข้าหาผู้ที่ใกล้ชิดกับเธอทางวิญญาณ และหากในขณะที่อยู่ในร่างกาย เธออยู่ภายใต้อิทธิพลของบางคน เธอก็ยังคงต้องพึ่งพาพวกเขาแม้ว่าจะออกจากร่างไปแล้ว ไม่ว่าพวกเขาจะน่ารังเกียจแค่ไหนก็ตาม ปรากฏว่าเมื่อพวกเขาพบกัน

หลังจากผ่านไปสี่สิบวัน วิญญาณบางดวงก็พบว่าตนเองอยู่ในสภาวะรอคอยความสุขและความสุขชั่วนิรันดร์ ในขณะที่ดวงอื่นๆ กลัวความทรมานชั่วนิรันดร์ ซึ่งจะเริ่มต้นอย่างสมบูรณ์หลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้าย ก่อนหน้านี้ การเปลี่ยนแปลงสภาพของจิตวิญญาณยังคงเป็นไปได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งต้องขอบคุณการถวายเครื่องบูชาแบบไม่มีเลือดสำหรับพวกเขา (การรำลึกในพิธีสวด) และคำอธิษฐานอื่น ๆ

การระลึกถึงในพิธีสวดมีความสำคัญเพียงใดสามารถเห็นได้จากกรณีต่อไปนี้ แม้กระทั่งก่อนที่จะได้รับเกียรติจากนักบุญธีโอโดซิอุสแห่งเชอร์นิกอฟ (พ.ศ. 2439) อักษรอียิปต์โบราณ (ผู้เฒ่าผู้มีชื่อเสียง Alexy จากอาราม Goloseevsky ของเคียฟ - Pechersk Lavra ซึ่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2459) ซึ่งกำลังแต่งกายพระธาตุก็เหนื่อยนั่งอยู่ที่พระธาตุ หลับไปและเห็นนักบุญอยู่ตรงหน้าเขาซึ่งพูดกับเขาว่า: “ ขอบคุณสำหรับงานของคุณสำหรับฉัน ฉันขอให้คุณพูดถึงพ่อแม่ของฉันด้วยเมื่อคุณรับใช้พิธีสวด”; และพระองค์ทรงตั้งชื่อพวกเขา (นักบวชนิกิตาและมาเรีย) ก่อนนิมิต ไม่ทราบชื่อเหล่านี้ ไม่กี่ปีภายหลังการสถาปนาเป็นนักบุญในอารามที่นักบุญ ธีโอโดเซียสเป็นเจ้าอาวาส และพบอนุสรณ์สถานของเขาเอง ซึ่งยืนยันชื่อเหล่านี้และยืนยันความจริงของนิมิต “นักบุญ คุณจะขอคำอธิษฐานของฉันได้อย่างไร ในเมื่อคุณยืนอยู่ต่อหน้าบัลลังก์สวรรค์และมอบพระคุณของพระเจ้าให้กับผู้คน” - ถามภิกษุ “ใช่ นั่นเป็นเรื่องจริง” นักบุญธีโอโดเซียสตอบ “แต่เครื่องบูชาในพิธีสวดนั้นแข็งแกร่งกว่าคำอธิษฐานของฉัน”

ดังนั้น พิธีไว้อาลัยและการสวดภาวนาที่บ้านสำหรับผู้ตายจึงมีประโยชน์ เช่นเดียวกับการทำความดีในความทรงจำ การบริจาคทาน หรือการบริจาคให้กับคริสตจักร แต่การรำลึกถึงพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์นั้นมีประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับพวกเขาเป็นพิเศษ มีการประจักษ์คนตายหลายครั้งและเหตุการณ์อื่นๆ ที่ยืนยันว่าการรำลึกถึงผู้ตายมีประโยชน์เพียงใด หลายคนที่เสียชีวิตในการกลับใจ แต่ไม่สามารถแสดงให้เห็นได้ในช่วงชีวิตของพวกเขา ได้รับการปลดปล่อยจากความทรมานและได้รับสันติสุข ในคริสตจักร มีการสวดภาวนาอย่างต่อเนื่องเพื่อการพักผ่อนของผู้จากไป และในการสวดภาวนาที่สายัณห์ในวันที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมา มีคำร้องพิเศษ “สำหรับผู้ที่ถูกคุมขังในนรก”

ใครก็ตามที่ต้องการแสดงความรักต่อผู้ตายและให้ความช่วยเหลืออย่างแท้จริง สามารถทำได้ดีที่สุดโดยการอธิษฐานเผื่อพวกเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยการรำลึกถึงพวกเขาในพิธีสวด เมื่ออนุภาคที่นำไปใช้สำหรับคนเป็นและคนตายถูกแช่อยู่ในพระโลหิตของพระเจ้า ด้วยคำพูด: "ข้าแต่พระเจ้า บาปทั้งหลาย ผู้ที่ทรงจำไว้ที่นี่ด้วยพระโลหิตอันเที่ยงธรรมของพระองค์ ด้วยคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์"

เราไม่สามารถทำอะไรดีไปกว่าการสวดภาวนาเพื่อพวกเขา ระลึกถึงพวกเขาในพิธีสวดได้ พวกเขาต้องการสิ่งนี้เสมอโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสี่สิบวันที่วิญญาณของผู้ตายไปตามเส้นทางสู่การตั้งถิ่นฐานชั่วนิรันดร์ ร่างกายก็ไม่รู้สึกอะไรเลย ไม่เห็นคนอันเป็นที่รัก ไม่ดมกลิ่นดอกไม้ ไม่ได้ยินเสียงสวดอภิธรรม แต่จิตวิญญาณรู้สึกถึงคำอธิษฐานที่เสนอให้ รู้สึกขอบคุณผู้ที่เสนอให้ และใกล้ชิดกับพวกเขาทางวิญญาณ

โอ้ญาติและเพื่อนของผู้ตาย! ทำเพื่อพวกเขาในสิ่งที่จำเป็นและสิ่งที่อยู่ในอำนาจของคุณ ใช้เงินของคุณไม่ใช่เพื่อการตกแต่งโลงศพและหลุมศพภายนอก แต่เพื่อช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ เพื่อรำลึกถึงผู้ที่คุณรักที่เสียชีวิตของคุณ ที่โบสถ์ซึ่งมีการสวดมนต์เพื่อพวกเขา . มีเมตตาต่อผู้ตายดูแลจิตวิญญาณของพวกเขา เส้นทางเดียวกันนี้อยู่ตรงหน้าคุณ และเราจะอยากถูกจดจำในการอธิษฐานอย่างไร! ให้เราเมตตาผู้จากไปด้วยเถิด...

ขอให้เราดูแลผู้ที่จากโลกอื่นไปก่อนเรา เพื่อเราจะทำทุกอย่างเพื่อพวกเขา โดยระลึกว่าผู้ทรงเมตตาย่อมได้รับพระพร เพราะพวกเขาจะได้รับพระเมตตา (มัทธิว 5:7)

สดุดีนิรันดร์

เพลงสดุดีที่ไม่ย่อท้อไม่เพียงอ่านเกี่ยวกับสุขภาพเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับสันติภาพด้วย ตั้งแต่สมัยโบราณ การรำลึกถึงเพลงสวดนิรันดร์ถือเป็นการทำบุญที่ยิ่งใหญ่สำหรับดวงวิญญาณที่จากไป

เป็นการดีที่จะสั่งเพลงสดุดีที่ทำลายไม่ได้ให้กับตัวคุณเอง คุณจะรู้สึกถึงการสนับสนุน และจุดสำคัญอีกจุดหนึ่งแต่ยังห่างไกลจากจุดสำคัญน้อยที่สุด
มีความทรงจำชั่วนิรันดร์เกี่ยวกับเพลงสวดอมตะ ดูเหมือนแพงแต่ผลลัพธ์ก็มากกว่าเงินที่ใช้ไปหลายล้านเท่า หากยังไม่สามารถทำได้ คุณสามารถสั่งซื้อในระยะเวลาที่สั้นลงได้ นอกจากนี้ยังเป็นการดีที่จะอ่านเพื่อตัวคุณเอง

ราโดนิตซา

ในวันอังคารของสัปดาห์ที่สองของเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งเรียกว่าสัปดาห์เซนต์โทมัส คริสตจักรออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลอง Radonitsa ซึ่งเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้วายชนม์เป็นพิเศษ โดยเป็นวันแรกหลังจากเทศกาลอีสเตอร์

ตามคำให้การของนักบุญยอห์น Chrysostom (ศตวรรษที่ 4) วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในสุสานของชาวคริสต์ในสมัยโบราณ
ในทางนิรุกติศาสตร์คำว่า "radonitsa" กลับไปเป็นคำว่า "สกุล" และ "ความสุข" โดยมีสถานที่พิเศษสำหรับ Radonitsa ในวงกลมประจำปี วันหยุดของคริสตจักร- ทันทีหลังจากสัปดาห์อีสเตอร์ที่สดใส - ดูเหมือนว่าจะบังคับคริสเตียนไม่ให้เจาะลึกถึงความกังวลเกี่ยวกับการตายของผู้เป็นที่รัก แต่ในทางกลับกันให้ชื่นชมยินดีเมื่อเกิดในชีวิตอื่น - ชีวิตนิรันดร์ ชัยชนะเหนือความตายที่ได้รับจากการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์แทนที่ความโศกเศร้าของการแยกจากญาติชั่วคราวดังนั้นในคำพูดของ Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh "ยืนหยัดด้วยศรัทธาความหวังและความมั่นใจในวันอีสเตอร์ที่หลุมศพของ ออกเดินทาง”

ที่ Radonitsa มีธรรมเนียมในการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ที่หลุมศพของผู้จากไปซึ่งมีการนำไข่หลากสีและอาหารอีสเตอร์อื่น ๆ มาใช้ซึ่งมีการเสิร์ฟอาหารงานศพและส่วนหนึ่งของสิ่งที่เตรียมไว้จะมอบให้กับพี่น้องที่ยากจนสำหรับงานศพ ของจิตวิญญาณ การสื่อสารที่แท้จริง มีชีวิต และทุกวันกับผู้จากไปนี้สะท้อนความเชื่อที่ว่าแม้หลังความตายพวกเขาก็ไม่หยุดที่จะเป็นสมาชิกของคริสตจักรของพระเจ้านั้น ผู้ซึ่ง “ไม่ใช่พระเจ้าของผู้ตาย แต่เป็นพระเจ้าของผู้เป็น” (มัทธิว 22: 32) ธรรมเนียมการไปเยี่ยมสุสานที่แพร่หลายในปัจจุบันในวันอีสเตอร์นั้นขัดแย้งกับสถาบันที่เก่าแก่ที่สุดของศาสนจักร จนถึงวันที่เก้าหลังจากวันอีสเตอร์ การรำลึกถึงผู้วายชนม์ก็ไม่เคยเกิดขึ้น หากบุคคลหนึ่งเสียชีวิตในวันอีสเตอร์ เขาจะถูกฝังตามพิธีกรรมอีสเตอร์พิเศษ อีสเตอร์เป็นช่วงเวลาแห่งความยินดีที่พิเศษและพิเศษ เป็นการเฉลิมฉลองชัยชนะเหนือความตาย เหนือความโศกเศร้าและความโศกเศร้าทั้งปวง

วิธีระลึกถึงคนตายในวันอีสเตอร์

ในวันอีสเตอร์ ผู้คนจำนวนมากจะไปเยี่ยมชมสุสานซึ่งมีหลุมศพของคนที่ตนรักตั้งอยู่ น่าเสียดายที่ในบางครอบครัวมีธรรมเนียมดูหมิ่นที่จะไปเยี่ยมหลุมศพของญาติพร้อมกับดื่มสุราอย่างเมามาย แต่แม้กระทั่งผู้ที่ไม่เฉลิมฉลองงานศพของคนขี้เมานอกศาสนาที่หลุมศพของผู้เป็นที่รักซึ่งน่ารังเกียจต่อความรู้สึกแบบคริสเตียนทุกอย่างก็มักจะไม่รู้ว่าเมื่อใดในวันอีสเตอร์จึงเป็นไปได้และจำเป็นต้องระลึกถึงผู้ตาย

การรำลึกถึงผู้วายชนม์ครั้งแรกเกิดขึ้นในสัปดาห์ที่สอง หลังจากวันอาทิตย์ของนักบุญโทมัส ในวันอังคาร
พื้นฐานสำหรับการรำลึกนี้ ในด้านหนึ่งเป็นการรำลึกถึงการเสด็จลงสู่นรกของพระเยซูคริสต์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนพระชนม์ของนักบุญโธมัส และอีกด้านหนึ่ง ได้รับอนุญาตจากกฎบัตรของศาสนจักรให้ดำเนินการรำลึกตามปกติของนักบุญโธมัส ผู้ตาย เริ่มต้นด้วยนักบุญโทมัสวันจันทร์ ตามการอนุญาตนี้ ผู้เชื่อจะมาที่หลุมศพของผู้เป็นที่รักพร้อมกับข่าวอันน่ายินดีเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ดังนั้นวันแห่งการรำลึกถึงจึงเรียกว่า Radonitsa

วิธีปฏิบัติตนในสุสาน

เมื่อมาถึงสุสานคุณจะต้องจุดเทียนและแสดงลิเธียม (คำนี้หมายถึงการสวดภาวนาอย่างเข้มข้น หากต้องการทำพิธีกรรมลิเธียมเมื่อรำลึกถึงผู้ตายคุณต้องเชิญนักบวช หากต้องการคุณสามารถอ่าน Akathist ได้ เกี่ยวกับการพักผ่อนของผู้ตาย
จากนั้นทำความสะอาดหลุมศพหรือเพียงแต่นิ่งเงียบและระลึกถึงผู้ตาย ไม่จำเป็นต้องกินหรือดื่มในสุสาน เป็นที่ยอมรับไม่ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะเทวอดก้าลงบนเนินหลุมศพ - นี่เป็นการดูถูกความทรงจำของคนตาย ธรรมเนียมในการทิ้งวอดก้าหนึ่งแก้วและขนมปังชิ้นหนึ่งไว้ที่หลุมศพ "สำหรับผู้ตาย" ถือเป็นมรดกตกทอดของลัทธินอกรีตและไม่ควรสังเกตในครอบครัวออร์โธดอกซ์
ไม่จำเป็นต้องทิ้งอาหารไว้บนหลุมศพ เป็นการดีกว่าที่จะมอบให้กับขอทานหรือผู้หิวโหย

วิธีปฏิบัติต่อหลุมศพของคริสเตียนออร์โธดอกซ์

สุสานเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ฝังศพไว้จนกว่าจะฟื้นคืนชีพในอนาคต แม้ตามกฎหมายของรัฐนอกรีต สุสานก็ถือว่าศักดิ์สิทธิ์และขัดขืนไม่ได้ ตั้งแต่สมัยโบราณก่อนคริสต์ศักราช มีธรรมเนียมในการทำเครื่องหมายสถานที่ฝังศพโดยการสร้างเนินเขาเหนือสถานที่ฝังศพ คริสตจักรคริสเตียนได้นำประเพณีนี้มาตกแต่งเนินดินด้วยสัญลักษณ์แห่งชัยชนะแห่งความรอดของเรา - ไม้กางเขนที่ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งจารึกไว้บนหินหลุมศพหรือวางไว้เหนือหลุมศพ เราเรียกว่าผู้ตายของเราจากไปแล้ว ไม่ตาย เพราะในบางครั้ง ถึงเวลาที่พวกเขาจะฟื้นจากความตาย หลุมศพเป็นสถานที่สำหรับการฟื้นคืนชีพในอนาคต ดังนั้น จึงจำเป็นต้องรักษาความสะอาดและเป็นระเบียบเรียบร้อย
ไม้กางเขนบนหลุมศพของคริสเตียนออร์โธดอกซ์เป็นนักเทศน์เงียบ ๆ แห่งความเป็นอมตะและการฟื้นคืนพระชนม์ ปลูกลงดินแล้วขึ้นสู่ท้องฟ้า เป็นเครื่องหมายแสดงถึงศรัทธาของชาวคริสต์ที่ว่าร่างของผู้ตายอยู่ที่นี่ในโลก และจิตวิญญาณอยู่ในสวรรค์ ใต้ไม้กางเขนซ่อนเมล็ดพืชที่เติบโตเพื่อชีวิตนิรันดร์ใน อาณาจักรของพระเจ้า.
ไม้กางเขนบนหลุมศพถูกวางไว้ที่เท้าของผู้ตายเพื่อให้ไม้กางเขนหันหน้าไปทางใบหน้าของผู้ตาย เราต้องตรวจสอบให้แน่ใจเป็นพิเศษว่าไม้กางเขนบนหลุมศพนั้นไม่เบี้ยว มีการทาสี สะอาด และได้รับการดูแลเป็นอย่างดีอยู่เสมอ
ไม้กางเขนที่เรียบง่ายและเรียบง่ายที่ทำจากโลหะหรือไม้เหมาะสำหรับหลุมศพของคริสเตียนออร์โธดอกซ์มากกว่าอนุสาวรีย์และหลุมฝังศพราคาแพงที่ทำจากหินแกรนิตและหินอ่อน

วิธีจำคนตายอย่างถูกต้อง

“เราจะพยายามให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพื่อช่วยผู้จากไป แทนที่จะร้องไห้ แทนที่จะร้องไห้ แทนการฝังศพอันงดงาม ด้วยการอธิษฐาน ทาน และเครื่องบูชาเพื่อพวกเขา เพื่อว่าด้วยวิธีนี้ทั้งพวกเขาและเราจะได้รับ ผลประโยชน์ที่สัญญาไว้” นักบุญยอห์น ไครซอสตอม เขียน การอธิษฐานเผื่อผู้จากไปคือสิ่งที่ยิ่งใหญ่และสำคัญที่สุดที่เราสามารถทำได้เพื่อผู้ที่ล่วงลับไปแล้วไปยังอีกโลกหนึ่ง โดยทั่วไปแล้ว ผู้ตายไม่จำเป็นต้องมีโลงศพหรืออนุสาวรีย์ ทั้งหมดนี้ถือเป็นการแสดงความเคารพต่อประเพณี . แต่ดวงวิญญาณของผู้ตายที่ยังมีชีวิตอยู่มีความต้องการอย่างมากในการอธิษฐานอย่างต่อเนื่องของเรา เพราะตัวมันเองไม่สามารถทำความดีซึ่งจะทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้ นั่นคือเหตุผลที่การสวดมนต์ที่บ้านเพื่อคนที่รัก การอธิษฐานในสุสานที่หลุมศพของผู้ตายเป็นหน้าที่ของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน การรำลึกในคริสตจักร ให้ความช่วยเหลือเป็นพิเศษแก่ผู้เสียชีวิต

ก่อนที่จะไปเยี่ยมชมสุสานญาติคนหนึ่งควรมาที่โบสถ์ในช่วงเริ่มต้นของการให้บริการส่งบันทึกพร้อมชื่อผู้เสียชีวิตเพื่อเป็นการรำลึกที่แท่นบูชา (จะดีที่สุดหากเป็นการรำลึกถึงที่ proskomedia เมื่อชิ้นส่วน ถูกนำออกมาจาก prosphora พิเศษสำหรับผู้ตายจากนั้นในสัญลักษณ์ของการล้างบาปของเขาจะถูกหย่อนลงในถ้วยพร้อมของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์)
หลังจากพิธีสวดแล้ว จะต้องมีการเฉลิมฉลองพิธีรำลึก
คำอธิษฐานจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นหากผู้ที่ระลึกถึงวันนี้ได้รับประทานพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

ทรินิตี้วันเสาร์

(ก่อนวันทรินิตี้)

การรำลึกถึงผู้วายชนม์นี้ย้อนกลับไปในสมัยของอัครสาวก เช่นเดียวกับที่กล่าวไว้เกี่ยวกับการจัดตั้งวันเสาร์ผู้ปกครองปลอดเนื้อสัตว์ว่า "พระบิดาได้รับจากอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์" ดังนั้นใครๆ ก็สามารถพูดเกี่ยวกับที่มาของวันเสาร์ตรีเอกานุภาพได้ ในคำพูดของนักบุญ แอพ เปโตรเป็นข้อบ่งชี้ถึงจุดเริ่มต้นของประเพณีการระลึกถึงผู้ตายในวันเพ็นเทคอสต์ เขาพูดถึงพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์: พระเจ้าทรงให้พระองค์ฟื้นคืนพระชนม์ ทรงทำลายพันธนาการแห่งความตาย (กิจการ 2:24)

ตามกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั่วโลก ในวันฉลองเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ (ทรินิตี้) จะมีการจัดพิธีศพ เช่นเดียวกับในวันวันเสาร์ผู้ปกครองทั่วโลกวันแรก ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงสัปดาห์เนื้อก่อนสัปดาห์ ( การฟื้นคืนชีพ) ของการพิพากษาครั้งสุดท้าย วันเสาร์สำหรับผู้ปกครองนี้เรียกว่าวันเสาร์ตรีเอกานุภาพ และเช่นเดียวกับวันเสาร์แห่งเนื้อสัตว์ คือก่อนเข้าสู่การถือศีลอด ซึ่งจะเริ่มทุกสัปดาห์และเรียกว่าอัครสาวก

การรำลึกถึงผู้วายชนม์นี้ย้อนกลับไปในสมัยของอัครสาวก เช่นเดียวกับที่กล่าวไว้เกี่ยวกับการจัดตั้งวันเสาร์ผู้ปกครองปลอดเนื้อสัตว์ว่า "พระบิดาได้รับจากอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์" ดังนั้นใครๆ ก็สามารถพูดเกี่ยวกับที่มาของวันเสาร์ตรีเอกานุภาพได้ ในคำพูดของนักบุญ แอพ เปโตรซึ่งพูดโดยเขาในวันเพ็นเทคอสต์เป็นข้อบ่งชี้ที่สำคัญของการเริ่มต้นประเพณีในการระลึกถึงผู้ตายในวันเพ็นเทคอสต์ อัครสาวกในวันนี้ปราศรัยกับชาวยิว พูดถึงพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์: พระเจ้าทรงปลุกพระองค์ให้ลุกขึ้น ทำลายพันธนาการแห่งความตาย(กิจการ 2:24) และกฤษฎีกาของอัครสาวกบอกเราว่าอัครสาวกซึ่งเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันเพ็นเทคอสต์เทศนาแก่ชาวยิวและคนต่างศาสนาพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเราผู้พิพากษาคนเป็นและคนตายได้อย่างไร ดังนั้น ในสมัยโบราณ พระศาสนจักรจึงเรียกร้องให้เรารำลึกถึงบรรพบุรุษ บิดา พี่น้องผู้เคร่งครัดที่จากไปตั้งแต่สมัยก่อนวันพระตรีเอกภาพ เนื่องจากในวันเพ็นเทคอสต์การไถ่บาปของโลกคือ ผนึกไว้ด้วยพลังแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้ประทานชีวิต ซึ่งแผ่ลงมาสู่เรา คนเป็น และคนตายอย่างสง่างามและมีความรอด เช่นเดียวกับใน เนื้อวันเสาร์เป็นตัวแทนของวันสุดท้ายของโลกและในตรีเอกานุภาพซึ่งเป็นตัวแทนของวันสุดท้ายของคริสตจักรในพันธสัญญาเดิมก่อนการเปิดเผยในอำนาจทั้งหมดของอาณาจักรของพระคริสต์ในวันเพ็นเทคอสต์คริสตจักรออร์โธดอกซ์อธิษฐานเพื่อ บิดาและพี่น้องทุกคนที่จากไป ในวันวันหยุดนั้น ในการอธิษฐานครั้งหนึ่ง เขาได้ถอนใจต่อพระเจ้าเพื่อพวกเขา: “ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ บิดาและพี่น้องของเราผู้ล่วงลับไปแล้วและญาติอื่น ๆ ใน เนื้อหนังและพวกเราทุกคนในความศรัทธา และสำหรับพวกเขา เรากำลังสร้างความทรงจำอยู่ตอนนี้”

Sorokust เกี่ยวกับการพักผ่อน

การรำลึกถึงผู้ตายประเภทนี้สามารถสั่งซื้อได้ทุกชั่วโมง - ไม่มีข้อ จำกัด ในเรื่องนี้เช่นกัน ในช่วงเข้าพรรษา เมื่อมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดเต็มจำนวนไม่บ่อยนัก คริสตจักรจำนวนหนึ่งจึงปฏิบัติพิธีรำลึกในลักษณะนี้ - บนแท่นบูชา ในระหว่างการอดอาหารทั้งหมด ชื่อทั้งหมดในบันทึกจะถูกอ่าน และหากมีการถวายสวดแล้ว ชิ้นส่วนถูกนำออกมา คุณเพียงแค่ต้องจำไว้ว่าผู้คนที่รับบัพติศมาในศรัทธาออร์โธดอกซ์สามารถมีส่วนร่วมในการรำลึกเหล่านี้ได้เช่นเดียวกับในบันทึกที่ส่งไปยัง proskomedia อนุญาตให้รวมชื่อของผู้ตายที่รับบัพติศมาเท่านั้น

ดิมิทรีฟสกายาวันเสาร์

(ในวันเสาร์ก่อนวันที่ 26 ต.ค.)

ในวันนี้ เช่นเดียวกับวันพ่อแม่อื่นๆ (ในวันเสาร์ Meat Saturday และ Trinity Saturday ในวันเสาร์ของสัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4 ของเทศกาลมหาพรต) ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์จะสวดภาวนาขอให้ดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับไปสู่สุคติ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อแม่ แต่ Dimitrievskaya Saturday ก็มีความหมายพิเศษเช่นกัน: ก่อตั้งขึ้นหลังยุทธการ Kulikovo มันเตือนเราถึงทุกคนที่เสียชีวิตและได้รับความทุกข์ทรมานจากออร์โธดอกซ์
Dimitrievskaya Saturday ซึ่งแต่เดิมเป็นวันแห่งการรำลึกถึงทหารออร์โธดอกซ์ ก่อตั้งโดย Grand Duke Dimitri Ioannovich Donskoy หลังจากได้รับชัยชนะอันโด่งดังในสนาม Kulikovo เหนือ Mamai เมื่อวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 1380 Dimitri Ioannovich เมื่อกลับจากสนามรบได้ไปเยี่ยมชมอาราม Trinity-Sergius ก่อนหน้านี้พระ Sergius แห่ง Radonezh เจ้าอาวาสของอารามเคยอวยพรให้เขาต่อสู้กับพวกนอกรีตและมอบพระภิกษุสองคนจากพี่น้องของเขา - Alexander Peresvet และ Andrei Oslyablea พระทั้งสองล้มลงในการต่อสู้และถูกฝังไว้ใกล้กับกำแพงของโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในอาราม Old Simonov เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ทหารออร์โธดอกซ์ที่พ่ายในยุทธการคูลิโคโวที่อารามทรินิตี้ แกรนด์ดุ๊กได้เชิญพระศาสนจักรให้ทำพิธีรำลึกนี้ทุกปีในวันเสาร์ก่อนวันที่ 26 ตุลาคม ในวันนักบุญเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกา ซึ่งเป็นวันชื่อของเดเมตริอุส ของดอนสคอยเอง

ความเป็นทาสแห่งชัยชนะยิ่งใหญ่ แต่ความขมขื่นของการสูญเสียมาสู่ครอบครัวออร์โธดอกซ์หลายพันครอบครัว และวันพ่อแม่แบบส่วนตัวนี้ได้กลายเป็นวันแห่งการรำลึกถึงสากลในรัสเซีย ต่อจากนั้นคริสเตียนออร์โธดอกซ์เริ่มในวันนี้เพื่อรำลึกถึงไม่เพียง แต่ทหารออร์โธดอกซ์ที่สละชีวิตในการต่อสู้เพื่อศรัทธาและปิตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพี่น้องที่เสียชีวิตทั้งหมดร่วมกับพวกเขาด้วย

Dimitrievsky Saturday มีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมเสมอ: พวกเขาไปที่หลุมศพของญาติ, ให้บริการพิธีบังสุกุล, จัดงานศพ, ผู้หญิงคร่ำครวญ

ในวันนี้ เช่นเดียวกับวันพ่อแม่อื่นๆ (ในวันเสาร์ Meat Saturday และ Trinity Saturday ในวันเสาร์ของสัปดาห์ที่ 2, 3 และ 4 ของเทศกาลมหาพรต) ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์จะสวดภาวนาขอให้ดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับไปสู่สุคติ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อแม่ แต่ Dimitrievskaya Saturday ก็มีความหมายพิเศษเช่นกัน: ก่อตั้งขึ้นหลังการต่อสู้ที่ Kulikovo มันทำให้เรานึกถึงทุกคนที่เสียชีวิตและได้รับความทุกข์ทรมานจากออร์โธดอกซ์

ข่าวประเสริฐซึ่งเป็นของฉันในพิธีศพในวันเสาร์ผู้ปกครอง

(ยอห์น 5, 24-30)

24 เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ผู้ที่ได้ยินคำของเราและเชื่อในพระองค์ผู้ทรงส่งเรามาก็มีชีวิตนิรันดร์ และไม่ถูกพิพากษา แต่ได้ผ่านจากความตายไปสู่ชีวิตแล้ว
25 เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า เวลานั้นกำลังมาถึงและมาถึงแล้ว เมื่อคนตายจะได้ยินพระสุรเสียงของพระบุตรของพระเจ้า และเมื่อได้ยินแล้ว เขาก็จะมีชีวิต
26 เพราะว่าพระบิดามีชีวิตในพระองค์ฉันใด พระองค์ก็ประทานชีวิตในพระองค์แก่พระบุตรฉันนั้น
27 และพระองค์ทรงประทานอำนาจแก่พระองค์ในการพิพากษา เพราะว่าพระองค์ทรงเป็นบุตรมนุษย์
28 อย่าประหลาดใจกับเรื่องนี้ เพราะถึงเวลาที่ทุกคนที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพจะได้ยินพระสุรเสียงของพระบุตรของพระเจ้า
29 และบรรดาผู้ทำความดีจะเข้าสู่การเป็นขึ้นจากตายแห่งชีวิต และบรรดาผู้กระทำความชั่วจะเข้าสู่การฟื้นคืนชีวิตแห่งการลงโทษ
30 ฉันไม่สามารถทำอะไรตามใจฉันได้เลย - ดังที่ฉันได้ยิน ฉันตัดสิน และการตัดสินของฉันก็ชอบธรรม เพราะว่าเราไม่ได้แสวงหาความประสงค์ของเรา แต่แสวงหาความประสงค์ของพระบิดาผู้ทรงส่งเรามา

อธิษฐานเผื่อผู้ตาย

พระเจ้าแห่งวิญญาณและเนื้อหนังทั้งปวง ทรงเหยียบย่ำความตายและกำจัดมารให้สิ้นซาก และประทานชีวิตแก่โลกของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงพักจิตวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไป (ผู้รับใช้ของพระองค์ที่ผล็อยหลับไปหรือผู้รับใช้ของพระองค์ที่ผล็อยหลับไป) [ชื่อแม่น้ำ]ในที่สว่าง ในที่เขียว ในที่สงบ ที่ที่โรคภัยไข้เจ็บและความโศกเศร้าหลุดพ้นไป บาปทุกประการที่เขาทำ (โดยเธอหรือพวกเขา)จะเป็นคำพูด การกระทำ หรือความคิด เพราะว่าพระเจ้าทรงดีและเป็นที่รักของมนุษย์และทรงให้อภัย เพราะว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป เพราะพระองค์ทรงเป็นผู้เดียวที่ปราศจากบาป ความชอบธรรมของพระองค์คือความชอบธรรมเป็นนิตย์ และพระวจนะของพระองค์คือความจริง

จนถึงวันที่สี่สิบผู้ตายเรียกว่าผู้ตายใหม่ เป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นต้องจดจำผู้จากไปใหม่ในตอนแรกหลังความตายเนื่องจากการรำลึกทำให้การเปลี่ยนแปลงที่ยากลำบากสู่ชีวิตนิรันดร์ง่ายขึ้นสำหรับจิตวิญญาณและช่วยให้ผ่านการทดสอบ

วันรำลึกถึงผู้ตายเป็นพิเศษ: หมายความว่าอย่างไร?

3, 9 และ 40 – (ในกรณีนี้ถือเป็นวันเสียชีวิตเป็นวันแรก) คนตายได้รับการรำลึกถึงในสมัยนี้แม้ในสมัยโบราณ

นอกจากนี้ยังมีธรรมเนียมให้ระลึกถึงผู้ตายใน:

• วันเกิด;
• วันนางฟ้า;
• ทุกวันครบรอบหลังความตาย

วันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายเป็นพิเศษ: จะทำอย่างไรในวันเหล่านี้?

ในวันที่สามหลังความตาย โดยปกติผู้ตายจะถูกฝัง หลังพิธีฌาปนกิจ ณ อาหารเย็นงานศพเชิญทุกท่านมา ณ ที่นี้

ในวันที่เหลือรำลึกถึงผู้เสียชีวิต ญาติสนิทที่สุดจะรวมตัวกันเพื่อร่วมรับประทานอาหารเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตด้วยการสวดมนต์ ในโบสถ์ มีการส่งบันทึกสำหรับพิธีสวดหรือสั่งพิธีไว้อาลัย และพวกเขาจะได้รับพรด้วยคุตยา

วันแห่งการรำลึกถึงผู้วายชนม์เป็นพิเศษ: ปฏิทิน

1. ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ แต่ละวันในสัปดาห์ถือเป็นความทรงจำที่พิเศษ วันเสาร์อุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญและผู้เสียชีวิตทุกคน- ในวันเสาร์ (หมายถึงสันติภาพในภาษาฮีบรู) คริสตจักรจะสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้คนที่ล่วงลับจากชีวิตทางโลกไปสู่ชีวิตหลังความตาย นอกจากการสวดภาวนาทุกวันและการสวดภาวนาในวันเสาร์แล้ว ยังมีวันที่แยกจากกันของปีซึ่งอุทิศให้กับการสวดภาวนาเพื่อผู้ล่วงลับ วันเหล่านี้เรียกว่าวันพ่อแม่:
2. พ่อแม่ปลอดเนื้อสัตว์ทั่วโลกวันเสาร์ -วันเสาร์หนึ่งสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา ได้ชื่อนี้เพราะว่าตามด้วย “สัปดาห์เนื้อ” คือวันเสาร์นี้อนุญาตให้กินเนื้อสัตว์เป็นครั้งสุดท้ายก่อนเข้าพรรษา
3. ผู้ปกครอง วันเสาร์ทั่วโลก - นี่คือวันเสาร์ที่สอง สาม และสี่ของการเข้าพรรษา
4. ราโดนิตซา- วันอังคารในสัปดาห์ที่สองหลังอีสเตอร์
5. 9 พฤษภาคม –ในวันนี้ ทุกคนที่เสียชีวิตและเสียชีวิตอย่างอนาถในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติจะถูกจดจำ
6. วันเสาร์ของผู้ปกครองทั่วโลกของทรินิตี้- วันเสาร์ก่อนทรินิตี้ เมื่อเร็ว ๆ นี้ หลายคนถือว่าวันหยุดของทรินิตี้เป็นวันพ่อแม่ จริงๆแล้วสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง
7. 11 กันยายน – วันตัดศีรษะของศาสดา ผู้เบิกทาง และผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายอห์น- ในวันนี้ คริสตจักรรำลึกถึงทหารออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตในการต่อสู้เพื่อศรัทธาและปิตุภูมิ วันแห่งการรำลึกพิเศษนี้ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2312 โดยพระราชกฤษฎีกาของแคทเธอรีนที่ 2 ระหว่างทำสงครามกับชาวโปแลนด์และชาวเติร์ก
8. วันเสาร์ของผู้ปกครอง Dimitrev ( 8 พฤศจิกายน) ผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ผู้ได้รับพร Grand Duke Dimitry Donskoy ซึ่งได้รับรางวัลสนาม Kulikovo ได้แสดงการรำลึกถึงทหารที่เสียชีวิตในสนามรบเนื่องในวันเทวดาของเขา ตั้งแต่นั้นมาคริสตจักรในวันนี้ซึ่งเรียกโดยผู้คนในวันเสาร์เดเมตริอุสไม่เพียงรำลึกถึงทหารที่เสียชีวิตเพื่อปิตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตด้วย

ในวันพ่อแม่ ชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์จะไปโบสถ์ซึ่งมีการจัดงานศพ เป็นเรื่องปกติในทุกวันนี้ที่จะถวายเครื่องบูชาที่โต๊ะงานศพ - ผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ (ยกเว้นเนื้อสัตว์)

เมื่อสิ้นสุดพิธีศพ อาหารจะถูกแจกจ่ายให้กับผู้ยากไร้ พนักงานในโบสถ์ และส่งไปยังบ้านพักคนชราและสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า อาหารสำหรับโต๊ะงานศพก็จะถูกนำมาในวันที่มีการเฉลิมฉลองพิธีศพด้วย นี่เป็นการทำบุญให้กับผู้ตาย

ใน Radonitsa และ Trinity Saturday หลังโบสถ์เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปที่สุสาน: ทำความสะอาดหลุมศพของญาติผู้ล่วงลับและสวดภาวนา

ธรรมเนียมการทิ้งอาหารและเครื่องดื่มไว้บนหลุมศพไม่เกี่ยวข้องกับออร์โธดอกซ์ สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงงานศพของคนนอกรีต

คุณไม่ควรทิ้งอาหารที่ถวายในโบสถ์ไว้บนหลุมศพ และดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในสุสาน สิ่งที่ดีที่สุดที่คุณสามารถทำได้เพื่อญาติที่เสียชีวิตคือการอ่านคำอธิษฐาน

วันวิญญาณทั้งหมด 2016

วิดีโอ: วันแห่งวิญญาณทั้งหมด

0:7

1:512

ในออร์โธดอกซ์มีวันเสาร์แห่งการรำลึกถึงผู้ตายด้วยการสวดภาวนาเป็นพิเศษ

1:680

ในสมัยก่อนการปฏิวัติ แต่ละครอบครัวมีรายชื่อสมาชิกที่เสียชีวิตทั้งหมดในกลุ่มที่กำหนด - "ปอมยานนิก"- ดังนั้นพวกเขาจึงสวดภาวนาเพื่อคนที่สมาชิกในครอบครัวที่อายุมากที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่จำไม่ได้ด้วยซ้ำ

1:1046

ปัจจุบัน ประเพณีนี้สูญหายไปโดยครอบครัวส่วนใหญ่ และแม้กระทั่งเมื่อทำพิธีรำลึก ผู้เชื่อหลายคนไม่รู้ว่าจะระลึกถึงผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิตไปแล้วได้อย่างไร บาทหลวง Andrei Bezruchko อธิการโบสถ์เซนต์นิโคลัสในเมือง Voskresensk ตอบคำถามเกี่ยวกับการรำลึกถึงผู้เสียชีวิต

1:1550

1:9

เพื่ออะไร โบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้รับการแนะนำ วันพิเศษรำลึก - วันเสาร์ของพ่อแม่ท้ายที่สุดแล้วการรำลึกถึงจะดำเนินการในพิธีสวด?

1:282

ความจริงก็คือพิธีกรรมไม่ได้จัดขึ้นในโบสถ์ทุกวัน ไม่มีความเป็นไปได้ทางเทคนิคเช่นนั้นในแง่สมัยใหม่ เพื่อประกอบพิธีสวด นอกจากพระสงฆ์แล้ว ยังมีคณะนักร้องประสานเสียง คณะนักร้องประสานเสียง และแน่นอนว่าต้องมีผู้สวดมนต์ด้วย ดังนั้นในระหว่างสัปดาห์ ไม่ใช่ทุกคริสตจักรจะจัดพิธีสวดเช่นนี้ แต่ในวันอาทิตย์ จะมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดในโบสถ์ทุกแห่งที่ยังดำเนินอยู่ การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตไม่เพียงพอ เพราะวันนี้เกิดขึ้นเพียงสัปดาห์ละครั้งเท่านั้น ดังนั้นเพื่อการรำลึกถึงเป็นพิเศษ จึงมีการกันวันเสาร์ของผู้ปกครองและวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายไว้ ซึ่งมีการสวดภาวนาพิเศษเพื่อผู้ตาย

1:1403 1:1413

ในช่วงเข้าพรรษา พิธีสวดเต็มไม่สามารถเฉลิมฉลองได้ในระหว่างสัปดาห์ ดังนั้นจึงไม่มีการรำลึกถึงผู้ล่วงลับในวันนี้

1:1639

ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันศุกร์ (วันธรรมดา) ในช่วงเข้าพรรษา จะไม่มีการเฉลิมฉลองพิธีสวดเต็มรูปแบบในโบสถ์ใดๆ- ไม่อนุญาต พิธีสวดของกำนัลล่วงหน้าจะมีการเฉลิมฉลองในวันพุธและวันศุกร์ หรือในวันหยุดสำคัญ ในพิธีสวดนี้ไม่มีการระลึกถึงสุขภาพหรือการพักผ่อน เพราะวันถือศีลอดเป็นวันแห่งการกลับใจ วันแห่งการอธิษฐานพิเศษ เมื่อบุคคลเจาะลึกภายในตนเอง และโครงสร้างของคริสตจักรในการรับใช้นั้นไม่ปล่อยให้เวลาสำหรับการรำลึกถึงเป็นเวลานาน ผู้เสียชีวิต ยกเว้นการสวดศพสั้นๆ ซึ่งจะครบกำหนดหลังจาก 1 ชั่วโมง

1:986 1:996

และด้วยเหตุนี้ เข้าพรรษากำหนดวันเสาร์ที่ 2, 3, 4 ซึ่งเรียกว่าวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตาย— ทุกวันนี้มีการกำหนดช่วงเวลาพิเศษไว้สำหรับการอธิษฐานเผื่อผู้จากไป วันก่อนมีการอ่านกฐิสมะ 17 บท (นี่คือตอนที่พวกเขาสวดภาวนาเพื่อผู้จากไป) มันพูดถึงรางวัลสำหรับคนชอบธรรมและคนบาปจากพระเจ้าเกี่ยวกับคำตอบของพวกเขาต่อพระเจ้าสำหรับการกระทำของพวกเขา ดังนั้น Kathisma ในเพลงสดุดีนี้จึงเหมาะสมที่สุดในวันนี้และกฎบัตรของคริสตจักรกำหนดให้อ่านก่อนวัน วันเสาร์. และในวันเสาร์ซึ่งเป็นวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายจะมีพิธีสวดและพิธีบังสุกุลเหมือนการสวดศพที่ซึ่งผู้ตายจะถูกจดจำ

1:2108

1:9

2:514 2:524

วันเสาร์ของผู้ปกครองอยู่ในปฏิทินเมื่อใด และคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้กำหนดวันพิเศษอื่นๆ ไว้เพื่อรำลึกถึงผู้วายชนม์หรือไม่

2:778

วันเสาร์ของผู้ปกครองจะถูกเรียกหลายวัน ปฏิทินคริสตจักร: วันเสาร์ของผู้ปกครอง Meat, Trinity และ Dmitrievskaya

2:1031 2:1041

วันที่เหลือในปฏิทินศาสนจักรคือวันรำลึกถึงผู้วายชนม์ แม้ว่าตลอดทั้งวันพวกเขาจะรำลึกถึงพ่อแม่ของผู้ตายและคนใกล้ชิดและคนรู้จักของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทหารออร์โธดอกซ์ที่ถูกสังหาร แต่ชื่อก็แตกต่างกันในโครงสร้างของการบริการนั่นคือในนามของวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตาย จะกำหนดโครงสร้างของคำอธิษฐานงานศพที่เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น หากเป็นวันเสาร์ของผู้ปกครอง วันเสาร์ทรินิตี้ วันเสาร์มีท และวันเสาร์เดเมตริอุส ในวันนี้การนมัสการจะเต็มไปด้วยการรำลึกถึงผู้ตายมากกว่าวันอื่น ๆ ด้วยการสวดมนต์ยาว ๆ รวมถึง troparia สติเชรา และศีล

2:2090 2:9

นอกเหนือจากวันรำลึกถึงผู้ตายตามปกติ: วันเสาร์ของผู้ปกครองสามวันเสาร์ วันเสาร์ที่ 2, 3, 4 ในเทศกาลเข้าพรรษา ยังมีวันอื่น ๆ ของการรำลึกถึงผู้ตาย - Radonitsa (วันอังคารของสัปดาห์ที่สองหลังอีสเตอร์) ตั้งแต่ มาก สัปดาห์อีสเตอร์ไม่มีการสวดมนต์งานศพขนาดใหญ่ มีเพียงการสวดมนต์ลับที่เกิดขึ้นบนแท่นบูชา และไม่มีสวดมนต์งานศพทั่วไป พวกเขาถูกย้ายไปที่ Radonitsa แม้ว่าพิธีที่ดำเนินการในวันนี้จะไม่เต็มไปด้วยคำอธิษฐานงานศพมากนัก

2:875 2:885

วันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายคือวันที่ 11 กันยายน ในวันนี้ของการตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมาการรำลึกถึงผู้ตายก็ดำเนินการเช่นกัน วันที่มาในอดีต - ในวันนี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องระลึกถึงทหารออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิต ในสงครามรักชาติปี 1812 พวกเขาได้รับการระลึกถึงในวันนี้ และวันนี้จึงยังคงอยู่เพื่อการรำลึก และไม่เพียงแต่นักรบที่เสียชีวิตเท่านั้น

2:1509

2:9

นอกจากนี้ วันนี้ในวันที่ 9 พฤษภาคม ยังมีการรำลึกถึงทหารที่เสียชีวิตในมหาสงครามแห่งความรักชาติอีกด้วยในวันนี้ นักรบจะถูกจดจำ แม้ว่าญาติผู้เสียชีวิตคนอื่นๆ ก็สามารถจดจำได้เช่นกัน

2:287 2:297

อีกวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายคือวันแห่งการรำลึกถึงผู้ตายที่เสียชีวิตในช่วงปีแห่งการข่มเหงเพื่อศรัทธาของพระคริสต์ซึ่งอดกลั้นผู้คนในยุค 30 ในยุคที่ไร้พระเจ้า

2:1145 2:1155

ในบรรดาผู้ถูกยิงหลายล้านคนมีคริสเตียนออร์โธดอกซ์จำนวนมาก พวกเขาทั้งหมดจะถูกจดจำในการอธิษฐานพิเศษในวันที่ผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่แห่งรัสเซีย - นี่คือวันอาทิตย์สุดท้ายของเดือนมกราคม (หลัง 25 มกราคม) ในวันนี้ หลังจากร่วมรำลึกถึงนักบุญทั้งหลายด้วยการอธิษฐานแล้ว เราขอดวงวิญญาณของผู้จากไปไปสู่สุคติมีวันรำลึกถึงผู้ตายอีก

2:1530

3:506 3:516

พวกเขาไม่ได้อยู่ในปฏิทินของคริสตจักร แต่ด้วยพรจากสมเด็จพระสังฆราชพวกเขาจึงทำการแสดง ตัวอย่างเช่น: เกี่ยวกับผู้เสียชีวิตจากอุบัติเหตุทางถนน, เกี่ยวกับผู้ชำระบัญชีผู้เสียชีวิตของโรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิล ฯลฯ

3:702

ผู้เชื่อควรทำอะไรในวันเสาร์ของพ่อแม่เพื่อระลึกถึงผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิตไป?เพราะมีคนที่ไม่สามารถไปโบสถ์ได้ในวันนี้ด้วยเหตุผลที่ดี ดังนั้นพวกเขาสามารถสวดภาวนาที่บ้านเพื่อญาติที่จากไปอย่างกระตือรือร้นและเต็มใจ - ในการสวดภาวนาที่บ้านส่วนตัวจะมี "คำอธิษฐานเพื่อผู้ตาย" วันก่อนสามารถจดบันทึกชื่อผู้เสียชีวิตให้กับผู้ที่ไปวัดในวันนี้ได้

3:1442 3:1452

คุณสามารถเยี่ยมชมร้านค้าของโบสถ์เมื่อวันก่อนและส่งข้อความเพื่อให้พวกเขาจะจดจำคุณในวันนี้โดยจุดเทียนเพราะเทียนที่จุดอยู่นั้นเปรียบเสมือนสัญลักษณ์ของการเผาจิตวิญญาณมนุษย์ในระหว่างการสวดมนต์ เราอธิษฐานเผื่อผู้จากไป และพวกเขารู้สึกว่าคำอธิษฐานของเราและชีวิตหลังความตายของพวกเขาดีขึ้นจากการอธิษฐานของเรา มีความสุข แน่นอนว่าสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับความเข้มแข็งแห่งคำอธิษฐานของเรา และถึงแม้ว่าเราจะไม่สามารถอธิษฐานได้เหมือนที่วิสุทธิชนทำ เพื่อว่าในชั่วข้ามคืนโดยการอธิษฐานของเรา ผู้ตายจะได้ไปสวรรค์ทันที แต่สุดความสามารถของเราในการอธิษฐาน เราจำพวกเขาได้ ทำให้ชีวิตหลังความตายของพวกเขาง่ายขึ้น

3:2521

3:9

4:514 4:524

ใน "คำอธิษฐานเพื่อคนตาย" มีคำว่า "ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ที่จากไปของพระองค์ พ่อแม่..." ควรจะกล่าวคำใดหากพ่อแม่ของผู้สวดภาวนายังมีชีวิตอยู่?

4:837

คุณสามารถพูดได้ว่าบรรพบุรุษ ซึ่งได้แก่ ปู่ ปู่ทวด สมาชิกที่เสียชีวิตทั้งหมดของกลุ่ม ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมวันเสาร์จึงถูกเรียกว่าวันเสาร์ผู้ปกครอง เพราะเราสวดภาวนาเพื่อผู้เสียชีวิตในกลุ่มของเรา

4:1153 4:1163

จะเขียนชื่ออย่างถูกต้องในบันทึกได้อย่างไรถ้าชื่อของผู้ที่ถูกจดจำคือ Yuri, Svetlana และ Eduard?

4:1334

ชื่อทั้งหมดในบันทึกต้องสะกดด้วยตัวสะกดของโบสถ์ เช่น จอร์จ ไม่ใช่ยูริ โฟติเนีย ไม่ใช่สเวตลานา

4:2095 4:9

บางคนที่ออกเสียงชื่อเป็นภาษากรีกสามารถออกเสียงเป็นภาษารัสเซียได้อย่างใจเย็น สำหรับบางชื่อไม่มีอุปสรรคระหว่างภาษา แต่อย่างไรก็ตาม คุณต้องได้รับคำแนะนำจากกฎบัตรท้องถิ่น: หากพวกเขาได้รับการยอมรับในวัดด้วยชื่อนั้น ให้สมัคร ถ้าไม่ ก็ไม่เป็นไรหากคุณแก้ไขชื่อแต่มีชื่อที่หายาก

4:421 4:431

5:936 5:946

ซึ่งไม่มีการตีความในปฏิทินของคริสตจักร เช่น เอลีนอร์ เอ็ดเวิร์ด รูบิน เป็นต้น ดังนั้นควรเขียนชื่อที่ให้ไว้ตอนรับบัพติศมา และหากไม่ทราบ ให้แก้ไขปัญหานี้ร่วมกับบาทหลวง

5:1149

บุคคลควรคิดถึงชีวิตหลังความตายในวันเสาร์พ่อแม่หรือวันวิญญาณทั้งหมดหรือไม่?บุคคลต้องคิดถึงชีวิตหลังความตายไม่เพียงแต่ในวันนี้ แต่ทุกวันในชีวิตของเขาด้วย
ในวันรำลึกถึงผู้ตาย จะต้องคิดถึงชีวิตหลังความตายและชีวิตหลังความตายของญาติผู้ตาย แน่นอนว่าทั้งหมดนี้เป็นความคิดของคนปกติที่เข้าใจเส้นทางจิตวิญญาณของเขาติดตามมันมุ่งมั่นที่จะปีนบันไดแห่งคุณธรรมแบบลำดับชั้น

5:2426

5:9

6:514 6:524

ประเด็นคืออะไร อาหารงานศพ?

6:601

ผู้ที่ร่วมรับประทานอาหารอยู่นั้น ระลึกถึงญาติที่จากไปแล้วอาหารมื้อนี้เตรียมไว้ให้ใคร นี่เป็นประเด็นสำคัญเพราะมีสุภาษิตว่า “คนกินดีย่อมไม่เข้าใจคนหิวโหย” อิ่มแล้วไม่คิดว่าจะมีคนหิวต้องกิน บ่อยครั้งเมื่อมีงานศพผู้คนจำนวนมากมาทานอาหารที่นั่น - ไม่มีโอกาสได้ทานอาหารที่บ้าน ดังนั้นเมื่อร่วมรับประทานอาหารมื้อนี้ก็จะระลึกถึงญาติผู้ล่วงลับของเราด้วยการอธิษฐาน อาหารมื้อนี้เป็นการทำบุญให้ญาติผู้เสียชีวิตเพราะค่าใช้จ่ายที่ใช้ไปนั้นเป็นการเสียสละ

6:1710

6:9

คำถามเกี่ยวกับปัจจุบันเหล่านั้นไม่ควรเป็นกลุ่มคนที่สนใจเราเพื่อหากำไรเพื่อแสวงหาประโยชน์จากพวกเขา ดังนั้น เราจึงควรเชิญคนยากจนมางานศพที่ต้องได้รับอาหาร

6:418 6:428

แน่นอนว่าสิ่งสำคัญในการรำลึกคือการสวดภาวนา แต่ถึงกระนั้นการรับประทานอาหารที่ระลึกก็คือการสานต่อคำอธิษฐานนี้

6:938 6:948

7:1453 7:1463

อาหารในกฎบัตรของคริสตจักรเป็นการต่อเนื่องของการรับใช้จากพระเจ้า ซึ่งเป็นส่วนสำคัญ ดังนั้น โดยการร่วมรับประทานอาหารศพ บุคคลหนึ่งก็เข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์

7:1590

งานศพอนุญาตให้ดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ได้หรือไม่?กฎบัตรของคริสตจักรไม่ได้ห้ามการบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในงานศพ

7:775 7:785

แต่บางครั้งการตื่นขึ้นมาก็กลายเป็นความเมา และจากการรำลึกถึงกลายเป็นบาป ดังนั้นทุกอย่างควรอยู่ในการดูแล การดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ก็เป็นไปได้ แต่แนะนำ สำหรับผู้ที่งด ไม่ดื่ม และผู้ที่ต้องการดื่มก็อย่าจำด้วยแอลกอฮอล์ แต่ควรจำด้วยมื้ออาหาร และล้างด้วยแอลกอฮอล์ เพื่อให้พวกเขาทำ ไม่ยกแก้วเพื่อรำลึกถึงเพื่อนที่เสียชีวิต

7:1031

เหมาะสมหรือไม่ที่จะทิ้งขนม บุหรี่ (หากผู้ตายเป็นนักสูบบุหรี่) หรือแม้แต่แก้วแอลกอฮอล์ไว้ในสุสาน?

7:1696 7:9

เราต้องเข้าใจว่าหากบุคคลหนึ่งมีการเสพติดทางโลกบางอย่าง สิ่งนั้นจะยังคงอยู่บนโลก แต่ไม่มีในชีวิตนิรันดร์ แน่นอนว่าการใส่บุหรี่หรือแก้วแอลกอฮอล์นั้นไม่เหมาะสมคุณสามารถทิ้งขนมหรือคุกกี้ได้ แต่อย่าวางไว้บนหลุมศพ แต่อยู่บนโต๊ะหรือม้านั่ง

7:797 7:807

เพื่อให้บุคคลนั้นมารำลึกถึงบุคคลนี้ และดุด่าเด็ก ๆ ในเรื่องนั้น มันไม่คุ้มค่าสำหรับพวกเขาที่จะรวบรวมขนมหวาน - พวกเขาถูกเก็บไว้ที่นั่นเพื่อจดจำหลุมศพจะต้องรักษาความสะอาด และไม่มีอะไรต้องวางบนหลุมศพเลย

7:1280

ในกรณีที่ไม่มีบุคคลนกก็นั่งอยู่ที่นั่นและขี้และปรากฎว่าหลุมศพได้รับการดูแลเป็นอย่างดีรั้วถูกทาสีและนกหรือสุนัขรบกวนคำสั่ง - โปรยกระดาษห่อขนม ฯลฯ

7:1430 7:1440

8:1945

8:9

วิธีที่ดีที่สุด: แจกจ่ายลูกกวาดและขนมหวานให้กับผู้ที่ต้องการเป็นทาน

8:193

อะไรคือวิธีที่ถูกต้องในการพูดว่า “สวรรค์พักผ่อนอย่างสันติ” หรือ “ขอให้พระองค์ทรงพักผ่อนอย่างสันติ”?คริสเตียนออร์โธด็อกซ์มักจะพูดว่า: “อาณาจักรสวรรค์จงเป็นของพระองค์”

8:794 8:804

และผู้ไม่เชื่อในพระเจ้ากล่าวว่า: "ขอให้เขาไปสู่สุขคติ" เพราะเขาไม่เชื่อในอาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่ถึงแม้จะต้องการสิ่งดี ๆ ก็ยังปล่อยให้เขาบอกญาติของเขาต่อไป แต่คริสเตียนออร์โธด็อกซ์จำเป็นต้องพูดอย่างถูกต้อง: “อาณาจักรสวรรค์จงเป็นของพระองค์”

8:886

คนอะไรไม่ควรจำในวัด?คริสตจักรไม่ได้รำลึกถึงการฆ่าตัวตายหรือผู้ที่ยังไม่ได้รับบัพติศมาตามชื่อ

8:1590

8:9

ในการอธิษฐานทั่วไป เมื่อเรามาที่คริสตจักรเพื่ออธิษฐาน เราสามารถทูลวิงวอนต่อพระเจ้าอยู่ในใจของเรา ในความคิดของเราได้ แน่นอนว่า เมื่อบุคคลหนึ่งเสียชีวิตโดยที่ยังไม่รับบัพติศมา หรือผู้ที่ฆ่าตัวตายไปแล้ว เราไม่สามารถห้ามการหันไปหาพระเจ้าในการอธิษฐานในใจได้ - องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงรู้ว่าใครและอย่างไรที่จะกำหนดในชีวิตหลังความตายมีหลายกรณีที่การฆ่าตัวตายได้รับพรให้จัดพิธีศพโดยไม่อยู่
และเมื่อพิธีศพขาดไป ฝ่ายบริหารของสังฆมณฑลหลังจากรำลึกถึงผู้เสียชีวิตแล้ว กล่าวว่าการรำลึกในโบสถ์ของบุคคลนี้ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของอธิการบดีของคริสตจักรแห่งนี้

8:910 8:920

ในกฎบัตรคริสตจักร สำหรับการแก้ไขปัญหาที่มีการโต้เถียง มีข้อความว่า "หากอธิการบดีประสงค์" และเป็นที่เข้าใจกันว่าหมายความว่าหากอธิการบดีอนุญาต คุณสามารถส่งบันทึกได้ ถ้าไม่เช่นนั้น พระสงฆ์จะได้รับคำแนะนำจากหลักการทางกฎหมาย .

8:1008

เป็นไปได้ไหมที่จะจำพวกเขาด้วยการอธิษฐานที่บ้าน?

8:1348 8:1358

ไม่มีใครจำกัดคำอธิษฐาน แม้ว่าเราต้องเข้าใจว่าพระเจ้าจะทรงพิพากษาในการพิพากษาครั้งสุดท้าย ที่บ้านเราสามารถอธิษฐานได้ทุกเรื่อง ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับผู้คนเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการจัดการในครอบครัวและเรื่องต่างๆ ด้วย

8:1525

ในช่วงเข้าพรรษามีการเบี่ยงเบนไปจากกฎของการรำลึกตามปกติ กฎบัตรของคริสตจักรกล่าวว่าหากบุคคลหนึ่งเสียชีวิตในช่วงเข้าพรรษาในระหว่างสัปดาห์ไม่ใช่ในวันที่ 9 หรือวันที่ 40 พวกเขาจะไม่ถูกจดจำ แต่จะจัดให้มีการรำลึกในวันเสาร์ที่เหมาะสมถัดจากวันนี้หรือในวันก่อนหน้า วันอาทิตย์ . ตัวอย่างเช่น หากคุณต้องการเฉลิมฉลอง 9 วันในวันอังคาร ก็ควรรวบรวมการรำลึกในวันอาทิตย์ก่อนหน้าจะดีกว่า

8:770 8:780