Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเองก็ถือเป็นผู้วิงวอนและผู้อุปถัมภ์ของรัสเซีย จึงไม่น่าแปลกใจที่ในบรรดานักบุญออร์โธดอกซ์รัสเซียเกือบ 300 คนยังมีผู้หญิงอยู่ และบุคคลแรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในรัสเซียคือเจ้าหญิงออลกา

1. Euphrosyne แห่ง Polotsk

ในโลกนี้ Euphrosyne of Polotsk ถูกเรียกว่า Predslava เธอเป็นลูกสาวของเจ้าชาย Vitebsk Svyatoslav Vseslavich
ตั้งแต่อายุยังน้อย Predslava แสดงความสนใจในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ทันทีที่เด็กหญิงอายุ 12 ปี เธอก็ละทิ้งการแต่งงานของราชวงศ์ และในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1116 ก็ได้เข้าพิธีสาบานตนอย่างลับๆ ในอาราม Polotsk
ไม่กี่ปีต่อมา ยูโฟรซีนเริ่มเขียนหนังสือใหม่ ซึ่งเป็นกระบวนการที่ต้องใช้แรงงานมากและยาวนาน โดยปกติแล้วผู้ชายจะได้รับการเชื่อฟังเช่นนี้ แต่ยูโฟรซีนมีศรัทธามั่นคง
นักบุญ Euphrosyne ได้รับเครดิตจากการได้รับสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าแห่งเมืองเอเฟซัสจากอาสนวิหาร Polotsk St. Sophia Euphrosyne ยังสั่งให้ไม้กางเขนที่ระลึกจากปรมาจารย์ Lazar Bogshe ซึ่งเริ่มถูกเรียกตามเธอ Euphrosyne of Polotsk เสียชีวิตระหว่างการแสวงบุญในกรุงเยรูซาเล็ม 23 พฤษภาคม 1167 พวกเขาเริ่มแสดงความเคารพต่อเธอใน Polotsk ไม่นานหลังจากที่เธอเสียชีวิต แต่ Euphrosyne ได้รับการยกย่องในปี พ.ศ. 2436 เท่านั้น
Euphrosyne of Polotsk เป็นบุคคลสำคัญของคริสตจักรในสมัยของเธอ เธอเริ่มก่อสร้างอาราม Spassky Women's Monastery มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของอาณาเขตและกลายเป็นธงของการต่อสู้เพื่อความเป็นอิสระของ Polovtsian
ที่น่าสนใจคือในชีวิตของนักบุญยูโฟรซินไม่มีเรื่องราวเกี่ยวกับปาฏิหาริย์มรณกรรม

2. เจ้าหญิงออลก้า

เจ้าหญิงโอลกาเป็นสตรีชาวรัสเซียเพียงคนเดียวที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในฐานะนักบุญที่เท่าเทียมกับอัครสาวก โอลกาเป็นคนแรกในมาตุภูมิที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ แม้กระทั่งก่อนรับบัพติศมาด้วยซ้ำ
ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับวัยเยาว์ของ Olga ข้อมูลที่ถูกต้องที่สุดเกี่ยวกับเธอปรากฏในพงศาวดารปี 945 เมื่ออิกอร์สามีของเธอเสียชีวิต ในเวลาเดียวกัน Nestor อธิบายไว้ในพงศาวดารการแก้แค้นของ Olga ต่อ Drevlyans ซึ่งมีความผิดต่อการตายของเจ้าชาย
ตั้งแต่ปี 947 Olga เริ่มปกครองตัวเอง โดยสร้างระบบสุสาน เปิดเส้นทางบกหลายเส้นทาง และกำหนดขนาดของโพลียูดี Olga เป็นผู้วางรากฐานสำหรับการก่อสร้างหินใน Rus
ในปี 955 ออลการับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลภายใต้ชื่อเฮเลน เจ้าหญิงพยายามแนะนำ Svyatoslav ลูกชายของเธอให้รู้จักกับศาสนาคริสต์ แต่เขายังคงเป็นคนนอกรีตไปจนบั้นปลายชีวิต
นักบุญโอลกาได้รับการยอมรับแล้วในรัชสมัยของ Yaropolk หลานชายของเธอ และในปี 1547 เจ้าหญิงโอลกาได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญที่เท่าเทียมกับอัครสาวก

3. มาโตรนาแห่งมอสโก

Matrona แห่งมอสโกเป็นหนึ่งในนักบุญชาวรัสเซียที่ได้รับความนิยมมากที่สุด เธอได้รับการยกย่องเมื่อไม่นานมานี้ - ในปี 1999
Matrona เกิดมาตาบอด พ่อแม่ต้องการทิ้งเด็กไว้ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า แต่แม่ของเด็กผู้หญิงฝันถึงนกพิราบตาบอดและพวกเขาก็ออกจาก Matrona เมื่ออายุได้ 8 ขวบ เด็กหญิงคนนี้เป็นคนเคร่งศาสนา เธอมีพรสวรรค์ในการทำนายอนาคตและรักษาคนป่วย เมื่ออายุ 18 ปี Matrona แห่งมอสโกสูญเสียขาของเธอ
Matrona ใช้ชีวิตส่วนใหญ่กับเพื่อนชาวบ้าน Evdokia Mikhailovna Zhdanova และ Zinaida ลูกสาวของเธอ และเป็นเจ้าภาพดูแลความทุกข์ทรมานและอาการป่วย Matrona แห่งมอสโกเสียชีวิตในปี 2495
ในปี 1999 Matrona ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญที่คนในท้องถิ่นเคารพนับถือ แต่ผู้คนจากทั่วรัสเซียมาสักการะเธอ

4. เซเนีย ปีเตอร์สเบิร์กสกายา

Ksenia Petersburgskaya เลือกเส้นทางแห่งความโง่เขลาเมื่ออายุ 26 ปี ตำนานและความทรงจำมากมายเกี่ยวกับของประทานเชิงทำนายของนักบุญได้รับการเก็บรักษาไว้
Ksenia เกิดในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 เมื่อถึงวัยผู้ใหญ่ Ksenia แต่งงานกับนักร้องประจำศาล Andrei Fedorovich Petrov คู่หนุ่มสาวอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Andrei Fedorovich ไม่ได้ตายเมื่อ Ksenia อายุ 26 ปี
หญิงม่ายสาวใช้เส้นทางแห่งความโง่เขลา เริ่มตอบรับแต่ชื่อสามีของเธอ แจกจ่ายทรัพย์สินทั้งหมดให้คนยากจน และมอบบ้านให้เพื่อนคนหนึ่งของเธอ โดยมีเงื่อนไขว่าเธอจะปล่อยให้คนยากจนค้างคืน
ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการเสียชีวิตของ Ksenia แห่งปีเตอร์สเบิร์ก ในปี 1988 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ยกย่องเธอว่าเป็นคนโง่ศักดิ์สิทธิ์

5. เฟฟโรเนีย

ชีวิตของนักบุญกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางหลังจากการตีพิมพ์ "The Tale of Peter and Fevronia" ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับเทพนิยายมากกว่าเอกสารทางประวัติศาสตร์ Fevronia เป็นลูกสาวของคนเลี้ยงผึ้ง อยู่มาวันหนึ่ง เจ้าชายปีเตอร์หันไปขอความช่วยเหลือจากเธอ โดยสัญญาว่าจะให้เธอเป็นเจ้าสาวของเขาหากเธอรักษาบาดแผลของเขาให้หาย เด็กหญิงคนนั้นรักษาเปโตรให้หายแต่เขาไม่รักษาสัญญา โรคก็กลับมาอีก จากนั้นเปโตรก็รับเฟโวโรเนียเป็นภรรยาของเขา พวกโบยาร์ไม่ยอมรับภรรยาคนโตของเจ้าชาย เปโตรพาภรรยาของเขาออกจากเมือง ซึ่งความไม่สงบเกือบจะปะทุขึ้นเกือบจะในทันที และเจ้าชายก็ถูกขอให้กลับมา
ปีเตอร์และเฟฟโรเนียปกครองมาหลายปี และเมื่ออายุมากแล้วพวกเขาก็ปฏิญาณตนในอารามต่างๆ พวกเขาสวดภาวนาให้ตายในวันเดียวกันและอยากจะฝังไว้ด้วยกัน เมื่อคำขอของเปโตรและเฟฟโรเนียไม่สมหวัง ทั้งคู่ก็มาอยู่ในโลงศพเดียวกันอย่างน่าอัศจรรย์ ทั้งคู่ถูกฝังในปี 1228 และในปี 1547 ทั้งคู่ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ Peter และ Fevronia ถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของครอบครัว

6. แอนนา คาชินสกายา
แอนนา (ในคำสาบานของเธอ - โซเฟีย) เกิดในศตวรรษที่ 13 ในครอบครัวของเจ้าชาย Rostov Dmitry Borisovich ในปี 1299 เธอแต่งงานกับเจ้าชายมิคาอิล ยาโรสลาวิชแห่งตเวียร์ และ 20 ปีต่อมาเขาก็ถูกสังหารในฝูงชน หลายปีต่อมา ลูกชายและหลานชายของเธอถูกประหารชีวิตในกลุ่ม Horde
ไม่ทราบปีผนวชของแอนนา แต่ในปี 1358 เธอได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นเจ้าอาวาสอายุ 80 ปีของคอนแวนต์ตเวียร์ในนามของนักบุญ อาฟานาเซีย ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต แอนนายอมรับแผนการนี้
ความเลื่อมใสของ Anna Kashinskaya เริ่มขึ้นในปี 1611 เมื่อศพของเธอถูกค้นพบในโบสถ์ Kashin ในนามของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในปี ค.ศ. 1650 เธอได้รับการยกย่อง แต่ในปี ค.ศ. 1677 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้กับการบัพติศมาแบบสองนิ้ว การแยกส่วนได้ดำเนินการ และชีวิตของนักบุญแอนน์ถูกสาปแช่ง เฉพาะในปี 1909 เท่านั้นที่จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ทรงอนุญาตให้มีการกำหนดนักบุญใหม่ได้

7. จูเลียเนีย ลาซาเรฟสกายา

ชื่อจริงของ Juliania Lazarevskaya คือ Ulyana Ustinovna Osoryina เธอเกิดในปี 1530 ในตระกูลขุนนาง Nedyurevs ตั้งแต่วัยเด็กเด็กผู้หญิงคนนี้เคร่งศาสนาและขยันมาก เมื่ออายุ 16 ปี เธอแต่งงานกับยูริ โอโซริน และมีลูกด้วยกัน 13 คน หลังจากการเสียชีวิตของลูกชายสองคนในราชสำนัก อุลยานาเริ่มขอร้องสามีให้ปล่อยเธอไปอาราม เขาตกลงโดยมีเงื่อนไขว่าก่อนหน้านั้นเธอจะเลี้ยงดูลูกที่เหลือ
เมื่อเกิดความอดอยากในรัชสมัยของบอริส โกดูนอฟ จูเลียเนียได้ขายทรัพย์สินทั้งหมดของเธอเพื่อเลี้ยงดูคนยากจน
จูเลียเนียเสียชีวิตในปี 1604 และถูกฝังในมูรอม ในปี ค.ศ. 1614 เมื่อมีการขุดหลุมฝังศพใกล้ ๆ ก็มีการค้นพบพระธาตุของจูเลียนาซึ่งมีมดยอบออกมา หลายคนได้รับการรักษาให้หาย ในปี 1614 เดียวกัน Juliania Lazarevskaya ได้รับการยกย่องให้เป็นผู้หญิงที่ชอบธรรม

8. เจ้าหญิงศักดิ์สิทธิ์เอลิซาเวตา เฟโอโดรอฟนา

เอลิซาเวตา เฟโอโดรอฟนา เป็นพระขนิษฐาของอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา จักรพรรดินีรัสเซียองค์สุดท้าย ในปี พ.ศ. 2427 Elizaveta Fedorovna แต่งงานกับ Grand Duke Sergei Alexandrovich น้องชายของจักรพรรดิ Alexander III
ตลอดชีวิตของเธอ Elizaveta Fedorovna มีส่วนร่วมในงานการกุศล เธอก่อตั้งสมาคมผู้มีเมตตาเอลิซาเบธและให้ความช่วยเหลือทางการแพทย์แก่ทหารในช่วงสงคราม ในปี 1905 สามีของเธอเสียชีวิตจากการพยายามลอบสังหาร
หลังจากเป็นม่าย Elizaveta Fedorovna ได้ก่อตั้ง Martha และ Mary Convent of Mercy ซึ่งทำงานด้านการแพทย์และการกุศล ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2452 เจ้าหญิงทรงอุทิศทั้งชีวิตเพื่อทำงานในอาราม
Elizaveta Feodorovna ถูกสังหารและโยนลงไปในเหมืองในปี 1918 ในเมือง Alapaevsk พร้อมกับสมาชิกคนอื่น ๆ ในครอบครัว Romanov มีหลักฐานว่าเอลิซาเบธเสียชีวิตช้ากว่าคนอื่นๆ เนื่องจากสามารถได้ยินบทสวดจากเหมืองมาระยะหนึ่งแล้ว
ในปี 1992 เอลิซาเวตา เฟโดรอฟนาได้รับการยกย่องและรวมอยู่ในสภาผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่แห่งรัสเซีย

9. วาร์วารา สวอร์ชิคินสกายา

บุญราศีบาร์บาร่าเกิดในครอบครัวของนักบวช หลังจากฝึกฝนเป็นครูประจำบ้านแล้ว เด็กหญิงก็เริ่มสอน เธอเป็นผู้ศรัทธาที่เคร่งครัดและมักพาพระสงฆ์มาเข้าเรียน แต่เมื่อความต่ำช้าเริ่มมีการเทศนาในโรงเรียน วาร์วาราก็หยุดทำงานและเลือกเส้นทางของการอยู่สันโดษสำหรับตัวเธอเอง
เธออาศัยอยู่ในโรงนาเก่ามานานกว่า 35 ปี เธอสวดภาวนาและอดอาหารอยู่ตลอดเวลา ตลอดหลายปีที่ผ่านมา วาร์วาราไม่ได้ไปโบสถ์ แต่รับนักบวชและผู้ศรัทธา
วาร์วาราเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2509 และในปี พ.ศ. 2544 พระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 ได้ให้พรเพื่อเชิดชูนักพรตในหมู่นักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือในท้องถิ่นของสังฆมณฑลอูฟา

10. เอฟโดเกีย ดิมิตรีเยฟนา

Evdokia Dmitrievna ยังเป็นที่รู้จักในนาม Evdokia แห่งมอสโก เธอมีชื่อเสียงจากกิจกรรมการกุศลในช่วงชีวิตของเธอ เมื่ออายุ 15 ปี เธอแต่งงานกับเจ้าชายมอสโก มิทรี ดอนสคอย เธอใช้เวลา 22 ปีกับเขาในการแต่งงานที่มีความสุขและหลังจากสามีของเธอเสียชีวิตเธอก็ปกครองอยู่ระยะหนึ่งโดยเป็นผู้พิทักษ์การสืบทอดบัลลังก์ในหมู่ลูกชายของเธอ
ในช่วงชีวิตของเธอ Evdokia Dmitrievna ได้ริเริ่มการก่อสร้างโบสถ์และอารามหลายแห่ง รวมถึง Ascension Convent ภายใต้การนำของ Evdokia Dmitrievna กองทหารอาสามอสโกได้รวมตัวกันเพื่อปกป้องเมืองจาก Tamerlane ในปี 1407 เจ้าหญิงเกษียณอายุไปที่อารามเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ซึ่งเธอได้รับการผนวชด้วยชื่อยูโฟรซิน Euphrosyne อาศัยอยู่ในอารามเพียงไม่กี่เดือนและเสียชีวิตในปีเดียวกัน ในปี พ.ศ. 2531 พระองค์ทรงเป็นนักบุญร่วมกับสามี
ในปี 2550 มีการจัดตั้งรางวัลคริสตจักร - คำสั่งและเหรียญของนักบุญยูโฟรซินแห่งมอสโก

11. ยูโฟรซิน โคลิยูปานอฟสกายา

Princess Evdokia Grigorievna Vyazemskaya เป็นสาวใช้ของ Catherine II แต่ความปรารถนาของเธอที่จะอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้านั้นยิ่งใหญ่มากจนเธอแกล้งทำเป็นความตายของตัวเองและแอบออกจากศาล เธอเร่ร่อนมานานกว่า 10 ปีจนกระทั่งในปี 1806 เธอได้พบกับ Metropolitan Plato ซึ่งให้พรแก่เธอในการแสดงความโง่เขลา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อดีตเจ้าหญิงก็ตั้งรกรากอยู่ในคอนแวนต์ Serpukhov Vladychny Vvedensky ภายใต้ชื่อ "euphrosyne คนโง่"
เป็นที่ทราบกันดีว่า Euphrosyne แอบสวมโซ่และเดินเท้าเปล่าในฤดูหนาวด้วยซ้ำ
เมื่ออธิการเปลี่ยนไปในอาราม Euphrosyne ก็เริ่มถูกกดขี่ซึ่งท้ายที่สุดก็บังคับให้ผู้หญิงคนนั้นออกจากกำแพงของอาราม อดีตเจ้าหญิงใช้เวลา 10 ปีสุดท้ายของชีวิตในหมู่บ้าน Kolyupanovo ในบ้านของเจ้าของที่ดิน Natalya Alekseevna Protopopova แม้กระทั่งในช่วงชีวิตของเธอ Efvrosinia Kolyupanovskaya ยังได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้มีพรสวรรค์ในการเยียวยาและการมองการณ์ไกล Blessed Euphrosyne ได้รับการสถาปนาในปี 1855 แต่ความเลื่อมใสที่เริ่มขึ้นในช่วงชีวิตของเธอยังคงดำเนินต่อไปหลังจากการเสียชีวิตของเธอ
ในปี 1988 Euphrosyne Kolyupanovskaya ได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในนักบุญ Tula

12. จูเลียเนีย วยาเซมสกายา

ชะตากรรมของ Juliana Vyazemskaya มีความคล้ายคลึงเล็กน้อยกับชะตากรรมของนักบุญรัสเซียคนอื่น ๆ เธอเป็นภรรยาของเจ้าชาย Simeon Mstislavich Vyazemsky จนกระทั่งเจ้าชาย Smolensk Yuri Svyatoslavovich พยายามบังคับจูเลียนาให้เข้ากับตัวเอง "แม้ว่าเขาจะอยากอยู่กับเธอก็ตาม" เจ้าหญิงไม่สามารถทนต่อการทารุณกรรมได้ เจ้าหญิงจึงแทงผู้กระทำความผิดด้วยความโกรธ จึงสังหารสามีของเธอ ตัดแขนและขาของเธอเอง และสั่งให้โยนร่างของเธอลงแม่น้ำตเวียร์ตซา
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1407 พบศพของผู้พลีชีพ Juliana ลอยไปตามกระแสน้ำของแม่น้ำ Tverets ร่างของนักบุญที่พบถูกฝังอยู่ที่ประตูทางใต้ของมหาวิหาร Transfiguration ในเมือง Torzhok และไม่นานหลังจากนั้น การรักษาอันอัศจรรย์นี้ก็เริ่มเกิดขึ้นที่สถานที่ฝังศพ
ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการแต่งตั้ง Juliana Vyazemskaya ในฐานะนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่น แต่นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 1815 ซึ่งเป็นปีแห่งการค้นพบพระธาตุของนักบุญอีกครั้ง

วันนี้เราทุกคนรู้จัก Nicholas the Wonderworker, Seraphim of Sarov, Sergius of Radonezh และนักบุญอื่น ๆ อีกมากมายเป็นอย่างดี เราสวดอ้อนวอนพวกเขา เฉลิมฉลองวันแห่งความทรงจำ รู้จักชีวิตของพวกเขา ตั้งชื่อลูกๆ ของเราตามพวกเขาเมื่อรับบัพติศมา แต่มีวิสุทธิชนเช่นนั้นที่เราไม่รู้จัก วันแห่งความทรงจำผ่านไปโดยไม่มีใครสังเกตเห็นเรา และเราไม่เคยได้ยินชื่อของพวกเขาเลย ไม่ต้องพูดถึงชีวิตของพวกเขา แม้ว่าจะมีการรวบรวมพิธีการ Akathists สำหรับบางคน รูปภาพของพวกเขาได้ถูกเขียน...

Ivan Okhlobystin ไม่จำเป็นต้องมีการแนะนำ นักแสดงชาวรัสเซียผู้โด่งดังได้แสดงออกต่อสาธารณะซ้ำแล้วซ้ำอีกและยืนยันความมุ่งมั่นของเขาต่อออร์โธดอกซ์ สาธารณชนเริ่มตระหนักถึงเรื่องนี้ในปี 1997 เมื่อเขาเริ่มจัดรายการโทรทัศน์เกี่ยวกับศาสนา “Canon” และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2544 หลังจากการเปิดตัว "Down House" โดยการมีส่วนร่วมของเขาปรากฎว่า Okhlobystin ได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบวชโดยอาร์คบิชอปวลาดิมีร์ (อิคิม) แห่งทาชเคนต์และเอเชียกลางในสังฆมณฑลทาชเคนต์

ภรรยาไม่สามารถทนต่อความร้อนของทาชเคนต์ได้และหลังจากรับราชการเจ็ดเดือนในช่วงปลายปีครอบครัวก็กลับมาที่มอสโกซึ่งมีการนำเสนอภาพยนตร์สั้นเกี่ยวกับเจ้าชายดาเนียล ในเวลาเดียวกันประธานาธิบดีวลาดิมีร์ปูตินมอบนาฬิกาทองคำส่วนตัวให้กับอีวาน“ เพื่อรับใช้ปิตุภูมิ” แม้ว่าเขาจะไม่เข้าใจว่าอะไรกันแน่ - สำหรับภาพยนตร์โทรทัศน์เรื่อง“ Lives of the Saints” หรือรายงานจาก ศึกเซอร์เบียจัดรายการ “แคนนอน”

Ivan Okhlobystin เขียนบทความที่น่าสนใจย้อนกลับไปในปี 2008 ซึ่งเขาเลือกสิบสามคนที่เคารพนับถือนักบุญออร์โธดอกซ์ตามความคิดของเขามากที่สุดและอธิบายว่าทำไมพวกเขาจึงได้รับความเคารพ

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพ:เขาเอาชนะ Arius ด้วยข้อหานอกรีต สิ่งนี้เกิดขึ้นระหว่างสภาสากล และตามกฎแล้วเขาถูกปลดจากการต่อสู้ทันที อย่างไรก็ตามในคืนเดียวกันนั้น Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏต่อผู้เข้าร่วมทุกคนของสภาทั่วโลกในความฝันและสั่งให้ส่งคืนอย่างเด็ดขาด Nikolai Ugodnik เป็นคนเคร่งครัดและเคร่งศาสนา เขาใจดี เขาช่วยชีวิตผู้คนจำนวนมากจากการถูกฟ้องร้องอย่างไม่ยุติธรรม

เขาเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในการให้ของขวัญในวันคริสต์มาส และมันก็เป็นเช่นนี้: เพื่อนบ้านของเขาล้มละลายและวางแผนที่จะแต่งงานกับลูกสาวของเขากับคนที่ไม่มีใครรัก แก่ แต่ร่ำรวย เมื่อ Nikolai Ugodnik ทราบเกี่ยวกับความอยุติธรรมนี้ เขาจึงตัดสินใจมอบทองคำทั้งหมดของโบสถ์ซึ่งเขาเป็นอธิการให้แก่เพื่อนบ้าน เขารู้เรื่องนี้ก่อนวันคริสต์มาส Nikolai Ugodnik ไปที่วัดรวบรวมทองคำ แต่มีจำนวนมากเขาไม่สามารถถือมันไว้ในมือได้จากนั้นเขาก็ตัดสินใจเททุกอย่างลงในถุงเท้าแล้วโยนถุงเท้าให้เพื่อนบ้าน เพื่อนบ้านสามารถจ่ายหนี้ให้กับเจ้าหนี้ของเขาได้ และลูกสาวของเขาก็ไม่ได้รับอันตรายใดๆ และประเพณีการให้ของขวัญคริสต์มาสโดยสวมถุงเท้าก็ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

เป็นที่น่าสังเกตว่า Nikolai Ugodnik เป็นนักบุญที่ชาวรัสเซียนับถืออย่างไม่มีที่สิ้นสุด ในสมัยของเปโตร ข้อโต้แย้งหลักที่ไม่ต้องการเล็มเคราคือ: “ฉันจะปรากฏตัวต่อหน้านักบุญนิโคลัสผู้น่ารักโดยไม่มีเคราได้อย่างไร!” เขาเข้าใจคนรัสเซียได้ดีมาก สำหรับฉัน นี่คือนักบุญที่อบอุ่นมาก ฉันไม่สามารถอธิบายหรือกระตุ้นมันได้ แต่ฉันรู้สึกได้ถึงสิ่งนี้ในหัวใจอย่างแรงกล้า

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพ:เขาสร้างความโดดเด่นในสภาสากลเช่นเดียวกับนิโคไล อูโกดนิก ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงลักษณะที่เป็นสองขั้วของพระคริสต์ เขาบีบอิฐในมือแล้วรับทรายและน้ำ เป็นการพิสูจน์ว่าธรรมชาติมีสองอย่างในหนึ่งเดียวได้ แต่อีกเหตุการณ์หนึ่งที่เกี่ยวข้องกับนักบุญคนนี้น่าสนใจกว่ามาก

เป็นที่ทราบกันดีว่าในที่สุดโกกอลก็มีความเข้มแข็งในศรัทธาออร์โธดอกซ์หลังจากที่เขาไปเยือนคอร์ฟู โกกอลและเพื่อนชาวอังกฤษของเขาต้องขนย้ายโบราณวัตถุที่ไม่เน่าเปื่อยของ Spyridon แห่ง Trimifuntsky ในระหว่างขบวนแห่นี้ พระธาตุของนักบุญจะถูกหามบนเปลพิเศษในแท่นบูชาคริสตัล เมื่อดูขบวนแห่ ชาวอังกฤษบอกกับโกกอลว่านี่คือมัมมี่ และตะเข็บมองไม่เห็นเพราะอยู่ด้านหลังและคลุมด้วยเสื้อผ้า และในขณะนั้นพระธาตุของ Spyridon แห่ง Trimifuntsky ขยับตัวเขาหันหลังให้พวกเขาแล้วโยนเสื้อคลุมที่โยนพาดไหล่ออกเผยให้เห็นแผ่นหลังที่สะอาดหมดจด หลังจากเหตุการณ์นี้ ในที่สุดโกกอลก็หันมานับถือศาสนา และชาวอังกฤษก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ และตามรายงานที่ไม่ได้รับการยืนยัน ในที่สุดก็กลายเป็นอธิการ

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพ:เรื่องราวของเธอเป็นที่รู้จักของทุกคน เธอเป็นภรรยาของผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียง เธอรักสามีของเธออย่างสุดซึ้งและเมื่อเขาเสียชีวิตเธอก็ออกไปที่ถนนในชุดของเขาแล้วบอกว่าเป็น Ksenia ที่เสียชีวิตไม่ใช่ Ivan Fedorovich หลายคนจับเธอไปเป็นบ้า ต่อมาทุกสิ่งเปลี่ยนไป เธอได้แสดงปาฏิหาริย์ในช่วงชีวิตของเธอ พ่อค้าถือว่าเป็นเกียรติอย่างยิ่งหากเธอเข้ามาในร้านของพวกเขา - เพราะจากนั้นการค้าขายก็ดีขึ้นมาก

ฉันรู้สึกถึงความช่วยเหลือของเธอหลายครั้งในชีวิต เมื่อใดก็ตามที่ฉันมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จุดประสงค์หลักของการเดินทางของฉันไม่ใช่เพื่อไปเยี่ยมชมอาศรมหรือพิพิธภัณฑ์และโบสถ์อื่นๆ แต่เพื่อเยี่ยมชมโบสถ์น้อยเซเนียแห่งปีเตอร์สเบิร์กและวัดที่เธอสวดภาวนา

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพ:ครั้งหนึ่ง Basil the Blessed เป็นเพียงคนเดียวนอกเหนือจาก Metropolitan Philip ที่ตัดสินใจบอกความจริงกับ Ivan the Terrible โดยไม่คิดว่าชะตากรรมของเขาจะพัฒนาไปอย่างไรในอนาคต เขามีของประทานแห่งการทำปาฏิหาริย์

จริงอยู่ที่ไม่มีอะไรแตะต้องฉันได้เป็นการส่วนตัวยกเว้นวิวของมหาวิหารเซนต์เบซิล แต่ฉันรู้สึกในใจว่าเขาเป็นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่เขาอยู่ใกล้ฉันมาก

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพ:พวกเขาสวดภาวนาให้เธอเพื่อลูกๆ ครั้งหนึ่งผมอยู่ในยูโกสลาเวีย ผมไปที่นั่นเพื่อเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งเป็นช่วงที่ชาวอเมริกันเพิ่งเริ่มทิ้งระเบิดดินแดนเหล่านี้ ฉันไปเยี่ยมชมอาราม Praskovya Friday และสวดภาวนาเพื่อลูก ๆ ของฉันซึ่งฉันมีมากมาย ที่นั่นพวกเขาให้ไอคอนที่เรียบง่ายที่สุดแก่ฉัน ซึ่งเป็นไอคอนกระดาษแข็งธรรมดา ฉันพาเธอไปมอสโคว์ ฉันตัดสินใจพามันไปที่วัดเพื่อแสดงโดยเพื่อนของฉันถือมันไว้ในกระเป๋าของเขาเพราะฉันไม่มีที่จะใส่มัน และทางเข้าพระวิหารนั้นต้องผ่านประตูซึ่งมีหอระฆังอยู่เหนือประตู ฉันตัดสินใจปีนหอระฆังและเพื่อนของฉันก็เดินต่อไป จากนั้นฉันก็จำได้ว่าฉันลืมเอาไอคอนของ Praskovya Friday ไปจากเขาแล้วร้องเรียกเขา เพื่อนของฉันก้าวเข้ามาหาฉัน และในขณะเดียวกัน ค้อนก็ตกลงมาจากหอระฆังไปยังจุดที่เพื่อนของฉันเพิ่งยืนอยู่ เขาล้มลงด้วยแรงจนทะลุแอสฟัลต์แล้วเข้าไปจับที่จับ นี่คือวิธีที่ Praskovya Friday ช่วยเพื่อนของฉัน

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพ:พวกเขาอธิษฐานขอให้พระองค์ป้องกันการโจรกรรม ตัวฉันเองไม่ได้อธิษฐานขอความคุ้มครองจากการโจรกรรม แต่เขาเป็นเพียงนักบุญของฉัน นี่คือทหาร.. ครั้งหนึ่งเขาเป็นผู้นำทางทหารคนสำคัญของโรมัน เขายอมรับศาสนาคริสต์โอนทรัพย์สินทั้งหมดของเขาไปยังโบสถ์ที่เพิ่งเกิดใหม่ดังนั้นจึงเป็นแรงผลักดันที่แข็งแกร่งในการพัฒนาศาสนาคริสต์ พวกเขาไม่กล้าประหารชีวิตเขาเพราะเขาเป็นวีรบุรุษ แต่เพียงส่งเขาไปเนรเทศ

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพ:นักบุญคนโปรดของชาวโอเดสซา เกือบจะร่วมสมัยของเราเขาเสียชีวิตในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2507 เขาได้รับความเคารพนับถือมากจนในวันที่เขาเสียชีวิตเจ้าหน้าที่สั่งห้ามไม่ให้รับข้อความเกี่ยวกับเรื่องนี้ทางโทรเลขเพื่อไม่ให้ผู้เชื่อหลั่งไหลไปยังโอเดสซา

พระกุกชะมีพระกรุณา สดใส และร่าเริงเป็นอนันต์ เขาไม่ใช่ผู้พลีชีพ แต่เขาสามารถสงบและบรรเทาบาดแผลทางอารมณ์ได้ด้วยคำพูดของเขา พระองค์ทรงรักษาผู้คนทั้งก่อนสิ้นพระชนม์และหลังสิ้นพระชนม์ พระกุกชาแห่งโอเดสซาอยู่ใกล้ใจฉันมาก

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพ:เขามีชื่อเสียงในความจริงที่ว่าเมื่อ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏต่อเขาและสั่งให้เขาข้ามทะเลสาบเพื่อสร้างอาราม Svirsky เขาก็ยืนอยู่บนหินและว่ายข้ามทะเลสาบบนหิน ฉันชอบภาพบทกวีนี้มาก และในใจฉันรู้สึกว่าเขาสามารถช่วยฉันได้และจะไม่ละทิ้งฉันในการอธิษฐาน

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพ:เรื่องราวของเขาเป็นที่รู้จักของทุกคน นอกเหนือจาก Nikolai Ugodnik แล้ว เขาเป็นนักบุญที่ใกล้ชิดและเข้าใจได้ง่ายในหัวใจของชาวรัสเซีย

10. มรณสักขีสี่สิบ (40) แห่งเซบาสเต

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพ:ฉันจะเล่าเรื่องราวของพวกเขาเป็นภาษาสมัยใหม่ เหล่านี้เป็นทหารรับจ้าง 40 นาย ซึ่งเป็นกลุ่มที่อยู่ยงคงกระพัน ทหารผ่านศึกที่รับใช้จักรพรรดิอย่างซื่อสัตย์มาหลายปี แต่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ในสมัยนั้น ทัศนคติต่อคริสเตียนขัดแย้งกันอย่างมาก และข้อเท็จจริงนี้ดูน่าสงสัยอย่างยิ่งต่อเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น พวกเขาขับรถพาพวกเขาไปที่ทะเลสาบในฤดูหนาวเพื่อที่นักรบจะได้สงบสติอารมณ์อันเร่าร้อนของพวกเขา ฟื้นคืนสติ และละทิ้งศาสนาคริสต์

ทหารไม่ต้องการละทิ้งความเชื่อและยืนหยัดอยู่ในทะเลสาบจนกว่าทุกคนจะตาย คนหนึ่งกลายเป็นคนใจเสาะ ลงจากน้ำไปอาบน้ำให้ร่างกายอบอุ่นในโรงอาบน้ำซึ่งมีเครื่องทำความร้อนบนฝั่ง และที่นั่นเขาเสียชีวิตเนื่องจากอุณหภูมิที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและขาดการปกป้องจากพระเจ้า และพนักงานอาบน้ำเมื่อเห็นความกล้าหาญของทหารก็ถือว่าเป็นเกียรติที่ได้แบ่งปันความเชื่อมั่นและความตายของพวกเขา ฉันชอบจิตวิญญาณของความรู้สึกร่วมกันในเรื่องนี้มาก

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพ:นี่คือพลเรือเอก Ushakov ที่รู้จักกันดี Ushakov เป็นชายออร์โธดอกซ์และเป็นทหารในอุดมคติผู้แบ่งปันความยากลำบากทั้งหมดกับทหารของเขา ต้องขอบคุณความกล้าหาญ ความศรัทธาในพลังของพระคริสต์ ทำให้เขาได้รับชัยชนะมากมาย เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญรวมทั้งในกรีซด้วย

รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสาเหตุที่คริสตจักรแต่งตั้งพลเรือเอก Ushakov ให้เป็นนักบุญ

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพนับถือ: Daniil แห่งมอสโกเป็นหนึ่งในคนเหล่านั้นที่ตัดสินใจทุกอย่างอย่างสันติในช่วงเวลานองเลือดของ Rus ไม่ได้มีส่วนร่วมในความขัดแย้งทางแพ่ง เมื่อแบ่งมรดกของบิดา เขาได้รับมรดกดินแดนที่ค่อนข้างไร้ค่าของอาณาเขตมอสโก ในรัชสมัยของพระองค์ พระองค์ไม่ทรงมีอุบาย ไม่รุกล้ำดินแดนของผู้อื่น และเมื่อพระเชษฐาของพระองค์ไปทำสงครามกับพระองค์ พระองค์ก็ทรงเอาชนะพระองค์ด้วยกองทัพเล็ก ๆ แล้วทรงปล่อยพระองค์เข้าไป และพี่ชายคนนี้สงบลงโดยความสูงส่งและความสงบสุขของ Daniil แห่งมอสโกเมื่อเขากำลังจะตายได้มอบอาณาเขตของเขาให้กับเขาและด้วยเหตุนี้ Daniil แห่งมอสโกจึงกลายเป็นเจ้าชายที่ทรงอำนาจที่สุด ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนของฉัน

เหตุใดพวกเขาจึงได้รับความเคารพ:เขาเป็นทาสในราชสำนักของหญิงคริสเตียนผู้มั่งคั่ง เขาอาศัยอยู่กับผู้หญิงในการแต่งงานและมีวิถีชีวิตที่วุ่นวายมาก ในสมัยนั้นถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่มีวัตถุโบราณติดไว้ในคริสตจักรประจำบ้านของคุณ ในเวลานั้น ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของจักรวรรดิโรมันแล้ว คริสเตียนจำนวนมากยังคงถูกประหารชีวิต เขาจึงไปตามหาพระธาตุของผู้พลีชีพตามคำสั่งของนายหญิง

เขาเดินไปเป็นเวลานานไม่พบอะไรเลย แต่ถูกคริสเตียนประหารชีวิต และในระหว่างการประหารชีวิตครั้งนี้เขาตัดสินใจประกาศตัวว่าเป็นคริสเตียนและเสียสละตัวเองเพื่อนายหญิงของเขา แล้วถวายพระธาตุแก่หญิงผู้นี้ และหลังจากนั้นไม่นานเธอก็ละทิ้งชีวิตทางโลกและอุทิศตนแด่พระเจ้า นี่คือเรื่องราว

ฉันต้องการฟังความคิดเห็นของคุณในความคิดเห็นของบทความ: "คุณคิดว่าใครเป็นนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในออร์โธดอกซ์รัสเซีย"

ความบริสุทธิ์คือความบริสุทธิ์ของใจ แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการสร้าง พลังงานอันศักดิ์สิทธิ์ปรากฏอยู่ในของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เช่นเดียวกับรังสีสีจำนวนมากในสเปกตรัมแสงอาทิตย์ นักพรตผู้เคร่งครัดเป็นผู้เชื่อมโยงระหว่างโลกกับโลก อาณาจักรสวรรค์- ด้วยแสงสว่างแห่งพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเรียนรู้ความลับทางจิตวิญญาณสูงสุดผ่านการไตร่ตรองพระเจ้าและการสื่อสารจากพระเจ้า ในชีวิตทางโลก วิสุทธิชนที่ทำการปฏิเสธตนเองเพื่อเห็นแก่พระเจ้า จะได้รับพระคุณสูงสุดแห่งการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ ตามคำสอนในพระคัมภีร์ ความบริสุทธิ์เปรียบเสมือนบุคคลกับพระเจ้า ผู้ทรงเป็นผู้ดำรงชีวิตที่สมบูรณ์พร้อมและแหล่งที่มาอันเป็นเอกลักษณ์เพียงผู้เดียว

การแต่งตั้งนักบุญคืออะไร

ขั้นตอนของคริสตจักรในการแต่งตั้งคนชอบธรรมให้เป็นนักบุญเรียกว่าการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ เธอสนับสนุนให้ผู้เชื่อยกย่องนักบุญที่ได้รับการยอมรับในการนมัสการในที่สาธารณะ ตามกฎแล้ว การรับรู้ถึงความกตัญญูของคริสตจักรนั้นนำหน้าด้วยความรุ่งโรจน์และความเลื่อมใสของประชาชน แต่เป็นการกระทำของนักบุญที่ทำให้สามารถเชิดชูนักบุญได้โดยการสร้างไอคอน เขียนชีวิต เขียนคำอธิษฐาน และ บริการคริสตจักร- เหตุผลในการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการอาจเป็นการกระทำของคนชอบธรรม การกระทำอันเหลือเชื่อที่เขาทำ ทั้งชีวิตของเขา หรือความทุกข์ทรมาน และหลังความตาย บุคคลสามารถได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญเนื่องจากการไม่เน่าเปื่อยของพระธาตุหรือปาฏิหาริย์แห่งการรักษาที่เกิดขึ้นบนซากศพของเขา

ในกรณีที่นักบุญได้รับการสักการะในโบสถ์ เมือง หรืออารามแห่งเดียว พวกเขาจะพูดถึงสังฆมณฑล หรือการแต่งตั้งนักบุญในท้องถิ่น

คริสตจักรอย่างเป็นทางการยังตระหนักถึงการมีอยู่ของนักบุญที่ไม่รู้จัก ซึ่งเป็นการยืนยันถึงความกตัญญูของผู้ที่ยังไม่เป็นที่รู้จักของฝูงแกะคริสเตียนทั้งหมด พวกเขาถูกเรียกว่าคนชอบธรรมที่จากไปและได้รับความเคารพและมีบริการบังสุกุลสำหรับพวกเขา ในขณะที่บริการสวดมนต์สำหรับนักบุญที่ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมชื่อของนักบุญชาวรัสเซียผู้ซึ่งได้รับการนับถือในสังฆมณฑลหนึ่งจึงอาจแตกต่างกันและนักบวชในเมืองอื่นจะไม่รู้จัก

ใครเป็นนักบุญในมาตุภูมิ

มาตุภูมิผู้ทนทุกข์ยาวนานให้กำเนิดผู้พลีชีพและผู้พลีชีพมากกว่าหนึ่งพันคน ชื่อทั้งหมดของผู้ศักดิ์สิทธิ์ในดินแดนรัสเซียที่ได้รับการยกย่องจะรวมอยู่ในปฏิทินหรือปฏิทิน สิทธิในการยกย่องผู้ชอบธรรมอย่างเคร่งขรึมในขั้นต้นเป็นของเคียฟและต่อมาในมอสโกมหานคร การแต่งตั้งนักบุญครั้งแรกเกิดขึ้นก่อนการขุดศพของผู้ชอบธรรมเพื่อที่พวกเขาจะได้แสดงปาฏิหาริย์ ในศตวรรษที่ 11-16 มีการค้นพบการฝังศพของเจ้าชาย Boris และ Gleb เจ้าหญิง Olga และ Theodosius แห่ง Pechersk

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ภายใต้ Metropolitan Macarius สิทธิในการแต่งตั้งนักบุญให้เป็นนักบุญก็ส่งต่อไปยังสภาคริสตจักรภายใต้มหาปุโรหิต อำนาจที่ไม่อาจโต้แย้งได้ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งมีอยู่ในรัสเซียเป็นเวลา 600 ปีในเวลานั้น ได้รับการยืนยันจากนักบุญชาวรัสเซียจำนวนมาก รายชื่อผู้ชอบธรรมที่สภา Macarius ได้รับเกียรตินั้นได้รับการเติมเต็มด้วยการตั้งชื่อนักบุญโดยคริสเตียนผู้เคร่งศาสนา 39 คน

กฎไบแซนไทน์ของการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ

ในศตวรรษที่ 17 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยอมจำนนต่ออิทธิพลของกฎไบแซนไทน์โบราณในการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ ในช่วงเวลานี้ พระสงฆ์ส่วนใหญ่ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญเนื่องจากมียศเป็นสงฆ์ มิชชันนารีที่มีศรัทธาและผู้ร่วมงานในการก่อสร้างโบสถ์และอารามใหม่ก็สมควรที่จะถูกนับเช่นกัน และความจำเป็นในการสร้างปาฏิหาริย์ก็สูญเสียความเกี่ยวข้องไป ด้วยเหตุนี้ ผู้ชอบธรรม 150 คนจึงได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ ส่วนใหญ่มาจากบรรดาพระภิกษุและนักบวชชั้นสูง และวิสุทธิชนได้เพิ่มชื่อใหม่ให้กับวิสุทธิชนออร์โธดอกซ์ชาวรัสเซีย

อิทธิพลของคริสตจักรที่อ่อนแอลง

ในศตวรรษที่ 18 และ 19 มีเพียงพระสังฆราชเท่านั้นที่มีสิทธิที่จะแต่งตั้งเป็นนักบุญ ช่วงเวลานี้มีลักษณะเฉพาะคือกิจกรรมของคริสตจักรลดลงและอิทธิพลต่อกระบวนการทางสังคมลดลง ก่อนที่นิโคลัสที่ 2 จะขึ้นครองบัลลังก์ มีเพียงสี่ครั้งเท่านั้นที่เกิดขึ้น ในช่วงเวลาสั้นๆ ของการครองราชย์ของราชวงศ์โรมานอฟ มีคริสเตียนอีก 7 คนที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบุญ และปฏิทินได้เพิ่มชื่อใหม่ของนักบุญชาวรัสเซีย

เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 นักบุญรัสเซียที่ได้รับการยอมรับในระดับสากลและเป็นที่นับถือในท้องถิ่นได้รวมอยู่ในปฏิทินรายเดือน รายชื่อของพวกเขาเสริมด้วยรายชื่อคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตซึ่งทำพิธีรำลึก

การประกาศนักบุญสมัยใหม่

จุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ของการแต่งตั้งนักบุญที่ดำเนินการโดยรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ถือได้ว่าเป็นสภาท้องถิ่นที่จัดขึ้นในปี พ.ศ. 2460-2561 ซึ่งนักบุญรัสเซียโซโฟรนีแห่งอีร์คุตสค์และโจเซฟแห่งอัสตราคานได้รับการยกย่องในระดับสากล จากนั้นในปี 1970 มีพระสงฆ์อีกสามคนที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบุญ - เฮอร์แมนแห่งอลาสกา อาร์คบิชอปแห่งญี่ปุ่น และผู้บริสุทธิ์แห่งมอสโกและโคลอมนา

ในปีแห่งการบัพติศมาของมาตุภูมิสหัสวรรษมีการแต่งตั้งนักบุญใหม่เกิดขึ้นโดยที่เซเนียแห่งปีเตอร์สเบิร์ก, มิทรีดอนสคอยและคนอื่น ๆ ที่มีชื่อเสียงไม่น้อยคือนักบุญรัสเซียออร์โธดอกซ์รัสเซียได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้เคร่งศาสนา

ในปี 2000 สภาสังฆราชครบรอบได้เกิดขึ้น ซึ่งจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และสมาชิกของราชวงศ์โรมานอฟได้รับการยกย่องให้เป็น "ผู้มีความหลงใหล"

การแต่งตั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียครั้งแรก

ชื่อของนักบุญรัสเซียกลุ่มแรกซึ่งเมโทรโพลิตันจอห์นแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในศตวรรษที่ 11 กลายเป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาที่แท้จริงของผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาซึ่งเป็นการยอมรับบรรทัดฐานออร์โธดอกซ์อย่างเต็มที่ เจ้าชาย Boris และ Gleb บุตรชายของเจ้าชาย Vladimir Svyatoslavich หลังจากการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญก็กลายเป็นผู้พิทักษ์สวรรค์คนแรกของคริสเตียนชาวรัสเซีย บอริสและเกลบถูกพี่ชายของพวกเขาสังหารในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงบัลลังก์แห่งเคียฟในปี 1015 เมื่อทราบถึงความพยายามลอบสังหารที่กำลังจะเกิดขึ้น พวกเขายอมรับความตายด้วยความถ่อมตัวแบบคริสเตียนเพื่อประโยชน์ของระบอบเผด็จการและความสงบสุขของประชาชน

ความนับถือของเจ้าชายแพร่หลายก่อนที่คริสตจักรอย่างเป็นทางการจะยอมรับความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาเสียอีก หลังจากการบวชเป็นนักบุญ พระธาตุของพี่น้องก็พบว่าไม่เน่าเปื่อยและแสดงให้เห็นปาฏิหาริย์แห่งการรักษาชาวรัสเซียโบราณ และเจ้าชายองค์ใหม่ขึ้นครองบัลลังก์ได้แสวงบุญไปยังพระธาตุศักดิ์สิทธิ์เพื่อค้นหาพรเพื่อการครองราชย์ที่ยุติธรรมและช่วยเหลือในการหาประโยชน์ทางทหาร วันแห่งความทรงจำของนักบุญบอริสและเกลบมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 24 กรกฎาคม

การก่อตัวของภราดรภาพศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซีย

ถัดมาหลังจากเจ้าชาย Boris และ Gleb พระ Theodosius แห่ง Pechersk ก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ การแต่งตั้งนักบุญครั้งที่สองซึ่งดำเนินการโดยคริสตจักรรัสเซียเกิดขึ้นในปี 1108 พระธีโอโดซิอุสถือเป็นบิดาแห่งอารามรัสเซีย และเป็นผู้ก่อตั้งอารามเคียฟ เปเชอร์สค์ พร้อมด้วยที่ปรึกษาของเขา แอนโธนี ครูและนักเรียนแสดงให้เห็นสองเส้นทางที่แตกต่างกันของการเชื่อฟังพระสงฆ์: หนึ่งคือการบำเพ็ญตบะอย่างรุนแรง, การสละทุกสิ่งทางโลก, อีกอย่างคือความอ่อนน้อมถ่อมตนและความคิดสร้างสรรค์เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า

ในถ้ำของอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์ซึ่งมีชื่อของผู้ก่อตั้งบรรจุพระธาตุของสามเณร 118 คนของอารามแห่งนี้ซึ่งอาศัยอยู่ก่อนและหลังแอกตาตาร์ - มองโกล พวกเขาทั้งหมดได้รับการยกย่องในปี 1643 โดยจัดตั้งบริการทั่วไปและในปี 1762 ชื่อของนักบุญชาวรัสเซียก็รวมอยู่ในปฏิทินด้วย

อับราฮัมผู้เคารพนับถือแห่ง Smolensk

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับคนชอบธรรมในสมัยก่อนมองโกล อับราฮัมแห่งสโมเลนสค์หนึ่งในนักบุญไม่กี่คนในเวลานั้นซึ่งได้รับการเก็บรักษาชีวประวัติโดยละเอียดที่รวบรวมโดยนักเรียนของเขาไว้ อับราฮัมได้รับความเคารพนับถือมาเป็นเวลานานในบ้านเกิดของเขา แม้กระทั่งก่อนการแต่งตั้งเป็นนักบุญโดยอาสนวิหารมาคาริเยฟสกีในปี 1549 หลังจากแจกจ่ายทรัพย์สินทั้งหมดของเขาที่เหลือหลังจากการตายของพ่อแม่ที่ร่ำรวยของเขาซึ่งเป็นลูกคนที่สิบสามลูกชายคนเดียวที่ขอจากพระเจ้าหลังจากลูกสาวสิบสองคนอับราฮัมอาศัยอยู่อย่างยากจนโดยสวดภาวนาเพื่อความรอดในช่วงพิพากษาครั้งสุดท้าย เมื่อมาเป็นพระภิกษุแล้ว เขาคัดลอกหนังสือของโบสถ์และวาดภาพไอคอน พระอับราฮัมให้เครดิตในการช่วย Smolensk จากภัยแล้งครั้งใหญ่

ชื่อนักบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดของดินแดนรัสเซีย

นอกเหนือจากเจ้าชาย Boris และ Gleb ที่กล่าวถึงข้างต้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์เฉพาะของ Russian Orthodoxy แล้วยังมีชื่อที่มีความสำคัญไม่น้อยของนักบุญชาวรัสเซียที่กลายเป็นผู้วิงวอนของประชาชนทั้งหมดผ่านการมีส่วนร่วมในการมีส่วนร่วมของคริสตจักรในชีวิตสาธารณะ

หลังจากการปลดปล่อยจากอิทธิพลมองโกล-ตาตาร์ สำนักสงฆ์รัสเซียมองว่าเป้าหมายของตนคือการตรัสรู้แก่คนนอกรีต ตลอดจนการก่อสร้างอารามและวัดใหม่ในดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ บุคคลที่โดดเด่นที่สุดของขบวนการนี้คือนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ เพื่อความสันโดษของพระเจ้าเขาจึงสร้างห้องขังบนเนินเขา Makovets ซึ่งต่อมาได้มีการสร้าง Trinity Lavra แห่ง St. Sergius ผู้ชอบธรรมเริ่มเข้าร่วมกับเซอร์จิอุสอย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยได้รับแรงบันดาลใจจากคำสอนของเขาซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งอารามสงฆ์อาศัยอยู่ด้วยผลจากมือของพวกเขาและไม่ใช่ด้วยบิณฑบาตของผู้ศรัทธา เซอร์จิอุสเองก็ทำงานในสวนเป็นตัวอย่างให้กับพี่น้องของเขา สาวกของ Sergius แห่ง Radonezh ได้สร้างอารามประมาณ 40 แห่งทั่วรัสเซีย

นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซมีแนวคิดเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตนตามแบบพระเจ้าไม่เพียง แต่สำหรับคนธรรมดาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชั้นปกครองด้วย ในฐานะนักการเมืองผู้มีทักษะ เขามีส่วนร่วมในการรวมอาณาเขตของรัสเซียเข้าด้วยกัน โน้มน้าวบรรดาผู้ปกครองถึงความจำเป็นในการรวมราชวงศ์และดินแดนที่แตกต่างกัน

มิทรี ดอนสกอย

Sergius of Radonezh ได้รับการเคารพอย่างมากจากเจ้าชายรัสเซียซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ Dmitry Ivanovich Donskoy นักบุญเซอร์จิอุสเป็นผู้ให้พรแก่กองทัพสำหรับยุทธการคูลิโคโวซึ่งเริ่มต้นโดยมิทรี ดอนสคอย และส่งสามเณรสองคนไปขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า

หลังจากได้เป็นเจ้าชายในวัยเด็ก มิทรีในกิจการของรัฐได้ฟังคำแนะนำของ Metropolitan Alexy ผู้ดูแลการรวมอาณาเขตของรัสเซียทั่วมอสโก กระบวนการนี้ไม่ได้ราบรื่นเสมอไป บางครั้งด้วยการบังคับบางครั้งโดยการแต่งงาน (กับเจ้าหญิง Suzdal) มิทรีอิวาโนวิชได้ผนวกดินแดนโดยรอบเข้ากับมอสโกซึ่งเขาสร้างเครมลินแห่งแรก

Dmitry Donskoy เป็นผู้ก่อตั้งขบวนการทางการเมืองที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อรวมอาณาเขตของรัสเซียรอบ ๆ มอสโกเพื่อสร้างรัฐที่มีอำนาจด้วยความเป็นอิสระทางการเมือง (จากข่านแห่ง Golden Horde) และอุดมการณ์ (จากโบสถ์ไบแซนไทน์) ในปี 2545 ในความทรงจำของ Grand Duke Dmitry Donskoy และ St. Sergius แห่ง Radonezh ได้มีการจัดตั้งคำสั่ง "เพื่อการรับใช้ปิตุภูมิ" โดยเน้นอย่างเต็มที่ถึงอิทธิพลเชิงลึกของบุคคลในประวัติศาสตร์เหล่านี้ที่มีต่อการก่อตัวของมลรัฐรัสเซีย ผู้ศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียเหล่านี้ดูแลความเป็นอยู่ที่ดี ความเป็นอิสระ และความสงบสุขของผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขา

ใบหน้า (อันดับ) ของนักบุญรัสเซีย

นักบุญทั้งหมดของคริสตจักรสากลสรุปได้เป็นเก้าหน้าหรือตำแหน่ง: ผู้เผยพระวจนะ อัครสาวก นักบุญ ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ ผู้พลีชีพที่มีเกียรติ ผู้สารภาพ ผู้ไม่มีทหารรับจ้าง ผู้โง่เขลาผู้ศักดิ์สิทธิ์ และผู้ที่ได้รับพร

คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียแบ่งนักบุญออกเป็นใบหน้าที่แตกต่างกัน ผู้ศักดิ์สิทธิ์ชาวรัสเซียเนื่องจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์แบ่งออกเป็นกลุ่มต่อไปนี้:

เจ้าชาย- คนชอบธรรมกลุ่มแรกที่คริสตจักรรัสเซียยอมรับว่าเป็นนักบุญคือเจ้าชายบอริสและเกลบ ความสำเร็จของพวกเขาประกอบด้วยการเสียสละเพื่อความสงบสุขของชาวรัสเซีย พฤติกรรมนี้กลายเป็นตัวอย่างสำหรับผู้ปกครองทุกคนในสมัยของยาโรสลาฟ the Wise เมื่ออำนาจที่เจ้าชายทำการบูชายัญได้รับการยอมรับว่าเป็นเรื่องจริง ตำแหน่งนี้แบ่งออกเป็นอัครสาวกที่เท่าเทียม (ผู้เผยแพร่ศาสนาคริสต์ - เจ้าหญิงออลกา หลานชายของเธอ วลาดิเมียร์ ผู้ให้บัพติศมามาตุภูมิ) พระภิกษุ (เจ้าชายที่กลายเป็นพระภิกษุ) และผู้ถือความรัก (เหยื่อของความขัดแย้งกลางเมือง การพยายามลอบสังหาร การฆาตกรรมเพื่อศรัทธา)

สาธุคุณ- นี่คือชื่อที่มอบให้กับนักบุญที่เลือกเชื่อฟังแบบสงฆ์ในช่วงชีวิตของพวกเขา (Theodosius และ Anthony แห่ง Pechersk, Sergius แห่ง Radonezh, Joseph แห่ง Volotsky, Seraphim แห่ง Sarov)

นักบุญ- คนชอบธรรมที่มียศในคริสตจักร ซึ่งยึดหลักพันธกิจในการปกป้องความบริสุทธิ์ของความศรัทธา การเผยแพร่คำสอนของคริสเตียน และการก่อตั้งคริสตจักร (Niphon of Novgorod, Stefan of Perm)

คนโง่ (มีความสุข)- นักบุญที่สวมชุดที่ดูเหมือนบ้าคลั่งตลอดช่วงชีวิต โดยปฏิเสธคุณค่าทางโลก ผู้ชอบธรรมชาวรัสเซียจำนวนมากมายซึ่งได้รับการเติมเต็มโดยพระภิกษุส่วนใหญ่ซึ่งถือว่าการเชื่อฟังของสงฆ์ไม่เพียงพอ พวกเขาออกจากอารามออกไปตามถนนในเมืองด้วยผ้าขี้ริ้วและอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมด (นักบุญบาซิล, นักบุญไอแซกผู้สันโดษ, ไซเมียนแห่งปาเลสไตน์, เซเนียแห่งปีเตอร์สเบิร์ก)

ฆราวาสและสตรีศักดิ์สิทธิ์- อันดับนี้รวมเด็กทารกที่ถูกฆาตกรรมซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญ ฆราวาสที่สละความมั่งคั่ง คนชอบธรรมที่มีความโดดเด่นด้วยความรักอันไร้ขอบเขตต่อผู้คน (Yuliania Lazarevskaya, Artemy Verkolsky)

ชีวิตของนักบุญชาวรัสเซีย

The Lives of Saints เป็นงานวรรณกรรมที่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์ ชีวประวัติ และข้อมูลในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับชายผู้ชอบธรรมที่คริสตจักรเป็นนักบุญ ชีวิตเป็นหนึ่งในประเภทวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุด บทความเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของชีวประวัติ คำเชิญ (การสรรเสริญ) การพลีชีพ (คำให้การ) และ Patericon ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับเวลาและประเทศที่เขียน รูปแบบการเขียนในวัฒนธรรมไบแซนไทน์ โรมัน และคริสตจักรตะวันตกแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 คริสตจักรเริ่มรวมนักบุญและชีวประวัติของพวกเขาเข้าไว้ในห้องใต้ดินที่ดูเหมือนปฏิทินแสดงวันแห่งการรำลึกถึงผู้เคร่งศาสนา

ใน Rus 'ชีวิตปรากฏขึ้นพร้อมกับการรับเอาศาสนาคริสต์จาก Byzantium ในการแปลภาษาบัลแกเรียและเซอร์เบียรวมกันเป็นคอลเลกชันสำหรับการอ่านรายเดือน - หนังสือและ menaions

ในศตวรรษที่ 11 ชีวประวัติที่น่ายกย่องของเจ้าชายบอริสและเกลบปรากฏขึ้นโดยที่ผู้เขียนชีวิตที่ไม่รู้จักคือชาวรัสเซีย คริสตจักรรู้จักชื่อของนักบุญและเพิ่มลงในปฏิทินรายเดือน ในศตวรรษที่ 12 และ 13 พร้อมด้วยความปรารถนาของสงฆ์ที่จะให้ความกระจ่างแก่ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus จำนวนผลงานชีวประวัติก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน นักเขียนชาวรัสเซียเขียนชีวิตของนักบุญชาวรัสเซียเพื่อการอ่านในช่วงพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ชื่อซึ่งรายชื่อซึ่งคริสตจักรได้รับการยอมรับเพื่อการเชิดชูตอนนี้ได้รับบุคคลในประวัติศาสตร์และการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์และปาฏิหาริย์ถูกประดิษฐานอยู่ในอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรม

ในศตวรรษที่ 15 มีการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการเขียนชีวิต ผู้เขียนเริ่มให้ความสนใจหลักไม่ใช่ข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริง แต่เป็นความเชี่ยวชาญในการแสดงออกทางศิลปะความงามของภาษาวรรณกรรมและความสามารถในการเลือกการเปรียบเทียบที่น่าประทับใจมากมาย อาลักษณ์ผู้ชำนาญในสมัยนั้นเป็นที่รู้จัก ตัวอย่างเช่น Epiphanius the Wise ผู้เขียนชีวิตที่สดใสของนักบุญชาวรัสเซียซึ่งมีชื่อที่มีชื่อเสียงที่สุดในหมู่ผู้คน - Stephen of Perm และ Sergius of Radonezh

Hagiographies จำนวนมากถือเป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ จากชีวประวัติของ Alexander Nevsky คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางการเมืองกับ Horde ชีวิตของ Boris และ Gleb เล่าถึงความขัดแย้งกลางเมืองก่อนการรวมรัสเซียเข้าด้วยกัน การสร้างงานวรรณกรรมและชีวประวัติของคริสตจักรส่วนใหญ่กำหนดว่าชื่อของนักบุญชาวรัสเซียคนใด ประโยชน์และคุณธรรมของพวกเขา จะกลายเป็นที่รู้จักดีที่สุดในหมู่ผู้ศรัทธาในวงกว้าง