มนุษย์ตลอดชีวิตเป็นสิ่งมีชีวิตที่แสวงหาความรอด ในที่สุดที่สาม องค์ประกอบสำคัญความเชื่อของคริสเตียน - เป็นความจริงที่ว่าความรอด การปลดปล่อย และความสุขเกิดขึ้นได้โดยอาศัยความพยายามของมนุษย์ ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ งานแห่งการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง เชือกแห่งความรู้และการเสริมอำนาจ การบังคับใช้กฎหมายที่พิถีพิถัน แต่มีเพียงชายคนเดียวเท่านั้น ผู้เป็นพระเจ้า - พระผู้ช่วยให้รอด พระเยซูคริสต์ ตรีเอกานุภาพคือการจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้า การพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้บนไม้กางเขน และการพลีพระชนม์ชีพในการปรับตัวซึ่งทุกคนได้รับจากพระคุณ

พระคุณได้รับผ่านทางคริสตจักรที่พระคริสต์ทรงสถาปนาและศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ โดยส่วนใหญ่ผ่านทางองค์ผู้บริสุทธิ์ คำว่า "ความรอด" ของลิทัวเนียหมายถึงพระกิตติคุณของพระคริสต์ในฐานะรูปผู้เลี้ยงแกะที่ดี - ผู้คนในฝูงแกะที่เขานำไปสู่ทุ่งหญ้าชั่วนิรันดร์ที่ได้รับการปกป้องจากผู้ล่าผู้ที่เหน็ดเหนื่อยแบกบนไหล่ของเขา ในข่าวประเสริฐ ความรอดเรียกว่าความรอด การไถ่บาป หรือการปลดปล่อย

ชายคนนั้นต้องการความรอดและการที่จะบรรลุผลสำเร็จโดยทางพระเยซูคริสต์เท่านั้นถือเป็นหลักคำสอนที่สำคัญและเป็นพื้นฐานของศาสนาคริสต์ บาปไม่ได้เป็นเพียงความผิดพลาดหรือความไม่ซื่อสัตย์เท่านั้น แต่เป็นความผิดอันใหญ่หลวงของพระเจ้าที่แยกบุคคลออกจากพระเจ้าโดยสิ้นเชิงและไม่อนุญาตให้เขาบรรลุเป้าหมายเดียวนั่นคือความสุขชั่วนิรันดร์ในสวรรค์ เนื่องจากบาปดั้งเดิม และบาปมรรตัยส่วนบุคคลที่รู้ตัวมานานหลายศตวรรษ มนุษย์จึงตายฝ่ายวิญญาณ เขาเป็นทาสของความตายและมารร้ายที่รอคอยหายนะชั่วนิรันดร์ - นรกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

มนุษย์ไม่สามารถละทิ้งสภาพของตนเองได้ไม่ว่าในกรณีใด - ผู้ไกล่เกลี่ยที่จำเป็นระหว่างพระเจ้ากับผู้คน ร่วมกันเป็นพระเจ้าและมนุษย์ ผู้ซึ่งมีคุณค่าอันไม่มีที่สิ้นสุดของการเสียสละเพื่อชดเชยบาปทั้งหมดจะดูหมิ่นพระเจ้า คืนความยุติธรรม และด้วยเหตุนี้จึงช่วยมนุษยชาติให้รอด ผู้เป็นสื่อกลางเช่นนั้นคือพระบุตรของพระเจ้าและสืบเชื้อสายมาจากอาดัม พระเยซูคริสต์

มนุษย์ในทุกวันนี้บรรลุถึงความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ รู้สึกปลอดภัย และพึงพอใจในตนเอง ดังนั้นแม้แต่การช่วยผู้อื่นจากสภาพภายนอกของแนวคิดเรื่องความรอดก็ยังเป็นเรื่องแปลกสำหรับเขา หากคนสมัยใหม่ตกอยู่ในความยากลำบาก ไร้ความหมาย ความทุกข์ทรมาน เขาชอบการช่วยตัวเองมากกว่าการนับถือศาสนา - สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพุทธศาสนา พุทธศาสนาเสนอวิธีการบางอย่างที่จะช่วยรักษาตนเองไว้ และความรอดถูกเข้าใจว่าเป็นการแช่ตัวในนิพพาน - ไม่มีสิ่งใดที่เด็ดขาดในศาสนาคริสต์ ในทางตรงกันข้าม การแสวงหาความรอดโดยสิ่งต่อไปนี้ การมีส่วนร่วมอย่างเสรีในพระคุณ และความสุขสูงสุดเข้าใจว่าเป็นความสามัคคีกับ ทุกสิ่งทุกอย่างตั้งครรภ์เหมือนกัน - พระเจ้า

อย่างหลังเสนอให้ลืมเรื่องความเป็นนิรันดร์และความสุขรูปแบบสุดท้ายในชนชั้นส่วนรวม เชื้อชาติ ประเทศชาติ สังคมสวัสดิการที่เป็นประชาธิปไตย ความรอดเป็นเป้าหมายของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ งานที่ทำสำเร็จ - การจุติเป็นมนุษย์ การพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ การฟื้นคืนพระชนม์และความสูงส่งของพระองค์

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าทุกคนจะได้รับความรอดและไปสวรรค์จริงๆ ความรอดจะต้องปรับให้เหมาะกับแต่ละคน พระเจ้าสร้างมนุษย์ที่มีอิสระเสรีและไม่ต้องการใช้ความรุนแรง มนุษย์มีอิสระที่จะรับมิตรภาพ ความรอดของพระเจ้า และเข้าสู่ความสุขในสวรรค์โดยสมัครใจโดยเลือกได้อย่างอิสระ เป้าหมายเชิงอัตวิสัย ความเป็นอัตวิสัยที่เป็นสากล การปรับตัวของแต่ละคนเกิดขึ้นผ่านพระคุณ

ความรัก ความโปรดปราน เช่น กษัตริย์ทรงชอบทหาร ของขวัญที่มอบให้กับรูปเคารพนั้นมาจากความรักนี้ ขอบคุณสำหรับของขวัญชิ้นนี้ ความรู้สึกแรกถึงพระคุณของพระเจ้าก็เหมือนกัน - มันคือความรัก ความกรุณา ความเมตตา และผู้คนของพระเจ้า ศาสนศาสตร์บอกเราว่าแก่นแท้ของพระเจ้า ธรรมชาติ และคุณสมบัติของพระองค์นั้นไม่มีความแตกต่าง พระเจ้าไม่เพียงแต่เป็นคนดี มีความเห็นอกเห็นใจ และเปี่ยมด้วยความรักเท่านั้น แต่พระองค์ทรงเป็นคุณธรรม ความเมตตา ความรัก ดังนั้นในแง่นี้ พระคุณก็คือพระเจ้าเอง ผู้ทรงประทานของขวัญจากพระเยซูคริสต์ด้วยความรักของพระองค์

ความหมายที่สองที่กระชับมากขึ้นซึ่งดำเนินต่อไปและจะใช้ต่อไป พระคุณเป็นของขวัญที่ดีจากพระเจ้า สาระสำคัญของสิ่งนั้นคือไม่ได้ให้เป็นสิ่งที่เป็นของสิทธิ์ แต่ไม่ใช่เป็นรางวัล และฟรีและไร้ค่าโดยสมบูรณ์ . ดังนั้น คุณสมบัติที่สำคัญของพระคุณที่แท้จริงจึงถูกเรียกว่าความสูงส่งโดยนักศาสนศาสตร์ ศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไรโดยเปล่าประโยชน์? - ได้รับรางวัลไม่จ่ายเงิน

เพื่อจะเข้าใจแก่นแท้ของพระคุณได้ดีขึ้น เราต้องเข้าใจความแตกต่างระหว่างระเบียบธรรมชาติและระเบียบเหนือธรรมชาติ เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย - พระเจ้า บุคคลต้องลุกขึ้นมาหาเขา ลุกขึ้นเหนือธรรมชาติของเขาเอง เกรซมอบสถานะที่สูงกว่าและชีวิตที่ยอดเยี่ยมให้กับบุคคล

คำว่า "ธรรมชาติ" มาจากคำว่า "เกิด" ธรรมชาติของธรรมชาติไม่ใช่แก่นแท้ของสรรพสิ่ง แต่เป็นหลักการของชีวิต หลักแห่งการกระทำ: แรงจูงใจหลัก ธรรมชาติสามารถแสดงออกและธรรมชาติได้ - ทุกสิ่งทางกายภาพโดยทั่วไป วัตถุและโลกที่มีชีวิต ซึ่งตรงข้ามกับกลไก ถูกกำหนดไว้สำหรับผู้ชายหรือเฉพาะกับโลกฝ่ายวิญญาณเท่านั้น ดังนั้น จึงมีความแตกต่างพื้นฐานและรุนแรงระหว่างธรรมชาติ ทางกายภาพ พระเจ้าในฐานะผู้สร้างที่กำลังเติบโต และความเหนือธรรมชาติ ธรรมชาติที่อยู่เหนือระเบียบอย่างไร้ขอบเขต โดยมอบพระเจ้าในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด

เหล่านี้เป็นสองโลกที่แตกต่างและหาที่เปรียบมิได้ แต่เชื่อมโยงถึงกัน พระกรุณา ความรอด การไถ่บาป การชำระให้บริสุทธิ์ ความสุขจากสวรรค์ ล้วนเป็นโลกแห่งความจริงเหนือธรรมชาติ สำหรับสถาบันเดียวกัน การดูแลรักษาเช่นนี้ สิ่งดี ๆ ทั้งหมดบนโลกที่มนุษย์ได้รับนั้นเรียกว่า "พระคุณ" เพราะพระเจ้าประทานทั้งหมดนี้อย่างไร้ประโยชน์และไม่ยุติธรรม แต่ต่อจากนี้ไปเราจะพูดถึงความหมายที่แท้จริงของพระคุณเท่านั้น - สิ่งเหนือธรรมชาติโดยตรงกับพระเจ้า เป็นการรวมของประทานเข้าด้วยกัน

เป็นความผิดพลาดที่จะจินตนาการว่าพระคุณเป็นสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่บุคคลและ "ติด" จากจิตวิญญาณของเขาจากภายนอก - เป็นเครื่องประดับหรือศีลระลึกสำหรับการทำบุญหรือเป็นไม้ค้ำยันสำหรับธรรมชาติที่อ่อนแอของเขา สคริปต์เปรียบเทียบพระคุณกับเสื้อผ้า เสื้อผ้าที่ใช้ปักบุคคล แต่หมายถึงเฉพาะพระคุณที่พระเจ้าประทานแก่พระคริสต์ ลักษณะที่ปรากฏของเขา การได้มาซึ่งคุณสมบัติต่างๆ

ตามหลักปรัชญาแล้ว ความสง่างามไม่ใช่เรื่องของสาระสำคัญ แต่เป็นการเน้นย้ำ เราสามารถพูดถึงพระคุณสองประเภทหลักได้แล้ว: พระคุณยังคงอยู่ และพระคุณสามารถกระทำได้ ความสง่างามที่เหลืออยู่คือการเน้นย้ำคุณสมบัติการกระทำ - การเคลื่อนไหวหรือการกระตุ้นแรงกระตุ้น พระคุณที่เหลืออยู่เป็นคุณลักษณะของพระเจ้าที่ประทานแก่จิตวิญญาณ ซึ่งเป็นคุณสมบัติใหม่ที่ทำให้จิตวิญญาณได้รับส่วนแบ่งของชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ เรียกอีกอย่างว่าพระคุณบูชายัญเพราะสื่อถึงความศักดิ์สิทธิ์เหนือธรรมชาติสู่จิตวิญญาณ พระคุณที่มีประสิทธิภาพเป็นเพียงช่วงเวลาหนึ่งของพระเจ้าที่ผลักดันจิตวิญญาณให้กระทำการใดๆ

ดังนั้นพระคุณที่เหลืออยู่จึงเปลี่ยนจิตวิญญาณ และการกระทำก็เปลี่ยนการกระทำของมัน เกรซไม่ได้ปรากฏในสุญญากาศ แต่เข้าครอบงำและยกระดับธรรมชาติ ความรู้เกี่ยวกับเทพเจ้าเหนือธรรมชาติไม่สามารถได้รับจากหินหรือสัตว์ได้ เนื่องจากไม่มีแม้แต่พลังแห่งความรู้ตามธรรมชาติด้วยซ้ำ “สิ่งเหนือธรรมชาติ” ไม่ได้หมายความว่า “ผิดธรรมชาติ”; พระคุณไม่ได้ขัดต่อธรรมชาติหรือไม่เป็นอันตรายต่อธรรมชาติ แต่จะปรับปรุงตัวเอง ทำให้มีความแข็งแกร่งในเชิงคุณภาพ เพื่อความเพลิดเพลินเหมือนนก จำเป็นต้องเตรียม "พื้นที่ลงจอด" ให้พร้อมสำหรับธรรมชาติ

นี่เป็นสิ่งสำคัญในชีวิตฝ่ายวิญญาณ: ธรรมชาติที่ดีต่อสุขภาพ คุณธรรมตามธรรมชาติเป็นดินที่ดีที่สุดที่เมล็ดแห่งพระคุณจะเติบโต นักบุญแทบจะไม่สามารถกลายเป็นคนโง่ เกียจคร้าน และป่วยทางจิตได้ตามธรรมชาติ แม้ว่าแน่นอนว่าไม่มีสิ่งใดที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพระเจ้าก็ตาม พระคุณของพระเจ้าถูกทำให้เป็นนักเทศน์ชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงที่สุดโดยนักบุญยอห์น เวียน ศิษยาภิบาลแห่งอาร์ส แม้ว่าโดยธรรมชาติแล้วเขาจะไม่มีคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการเทศนาก็ตาม

เกรซสร้างพลังอันน่าประทับใจให้กับหญิงพรหมจารีตัวเล็กที่สุด แอกนิเต ฟิโลมีนา ยูลาเลีย ซึ่งรอดชีวิตจากการไว้ทุกข์ คุณไม่จำเป็นต้องเป็นยอดมนุษย์เพื่อที่จะเป็นนักบุญ ไม่จำเป็นจะต้องมีสุขภาพที่ดี มีลักษณะนิสัยที่สมบูรณ์แบบ สติปัญญาเฉียบแหลม ความตั้งใจที่ไม่สั่นคลอนเพื่อให้คุณได้รับพระคุณและทำงานร่วมกับมันได้ แน่นอน วิสุทธิชนจำนวนมากที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญกลายเป็นที่รู้จักในฐานะบุคคลผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งมีผลงานอันน่าประทับใจ แต่มีนักบุญที่แท้จริงกี่พันคนที่ยังไม่เป็นที่รู้จักและปลูกฝังความอ่อนน้อมถ่อมตนโดยการรับรู้ความอ่อนแอของพวกเขาเท่านั้น

และที่สำคัญที่สุดคือความเมตตากรุณาที่เปิดกว้างอย่างเต็มที่สนับสนุนธรรมชาติของสิ่งเหนือธรรมชาติ เช่น ผู้ป่วยและมิชชันนารีที่อ่อนแอก็ให้ความแข็งแกร่งในการเดินทางหลายพันกิโลเมตร โดยธรรมชาติแล้วมนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าแล้ว เขามีความคล้ายคลึงกับพระเจ้าอยู่ห่างไกล ดังนั้นเขาจึงสามารถยอมรับความเมตตาของเขาได้อย่างกลมกลืน

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าธรรมชาติต้องการพระคุณหรือมีสิทธิ์ใดๆ ในธรรมชาติ หรือมีพระคุณแห่งพระคุณในรูปแบบใดๆ ในธรรมชาติ เป็นต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ โดยธรรมชาติมีแนวโน้มที่จะรวมตัวเข้ากับพระคุณของพระเจ้า ดังนั้น ความแตกต่างระหว่างการรับรู้ถึงพระคุณแบบคาทอลิกและแบบปัลลิโอ-การนำทางจึงมีความรุนแรงอย่างมาก ชาว Pelagian เข้าใจผิดว่าพระคุณเป็นเพียงการพัฒนาพลังและคุณสมบัติตามธรรมชาติ ตามคำสอนภายนอกและแบบอย่างของพระคริสต์ แต่โดยพื้นฐานแล้ว ความสง่างามที่เหลืออยู่นั้นทำให้ธรรมชาติเกินความจริง ไม่ใช่ในเชิงปริมาณ แต่ในเชิงคุณภาพ