ઇસ્ટરના નવ દિવસ પછી, રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ રેડોનિત્સા અથવા લોકો કહે છે તેમ, રેડ હિલ - રિમેમ્બરન્સ ડે ઉજવે છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર, એટલે કે, "રેડોનિત્સા" શબ્દની ઉત્પત્તિ "જીનસ" અને "આનંદ" શબ્દો પર પાછા જાય છે. રેડોનિત્સા પર સંબંધીઓ અને પ્રિયજનોની કબરો પર જવાની પરંપરા છે, ત્યાં તેમને યાદ કરે છે અને તેમના માટે પ્રાર્થના કરે છે. તે રેડોનિત્સા પર છે કે મૃતકની કબરોમાં રંગીન ઇંડા અને ઇસ્ટર ઇંડા લાવવાનો રિવાજ છે. આ દિવસે, અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ (requiems) ચર્ચમાં રાખવામાં આવે છે.

રેડોનિત્સા પરના ખ્રિસ્તીઓએ પ્રિયજનોના મૃત્યુ વિશે કડવું ન હોવું જોઈએ, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, તેમના જન્મથી બીજા જીવનમાં આનંદ કરવો - શાશ્વત જીવન, જે ખ્રિસ્તે તેમના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન દ્વારા આપણને આપ્યું હતું. સંત જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમે લખ્યું: “આપણે શક્ય હોય તેટલો પ્રયાસ કરીએ, મૃતકોને આંસુને બદલે, રડવાને બદલે, ભવ્ય કબરોને બદલે, તેમની પ્રાર્થનાઓ, ભિક્ષાઓ અને અર્પણો સાથે, જેથી કરીને તેઓ બંનેને મદદ કરે. અને અમે વચનબદ્ધ લાભો પ્રાપ્ત કરીશું.

આર્કપ્રિસ્ટ જ્યોર્જી ગુલ્યાયેવ, ડોનેટ્સકના મેટ્રોપોલિટન હિલેરીયનના પ્રેસ સેક્રેટરી અને યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના મેરીયુપોલ, રાડોનિત્સા પર કેવી રીતે વર્તવું, મૃતકોને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે યાદ રાખવું તે કહે છે.

- ફાધર જ્યોર્જ, શું રેડોનિત્સા કબ્રસ્તાનમાં જતા પહેલા પહેલા ચર્ચમાં જવું જરૂરી છે?

- અલબત્ત. ઓર્થોડોક્સ વ્યક્તિ માટે ચર્ચની પ્રાર્થના વિના કોઈપણ વ્યવસાય શરૂ કરવો મુશ્કેલ છે. જ્યારે તેમના જીવનમાં કેટલીક મહત્વપૂર્ણ ક્ષણો થાય છે, ત્યારે તેઓ ચર્ચની પ્રાર્થના અને સંસ્કારો દ્વારા પવિત્ર થાય છે. એક વ્યક્તિ જન્મે છે - તે બાપ્તિસ્મા લે છે, તે મોટો થાય છે - અમે તેને ભગવાનના મંદિરમાં કબૂલ કરીએ છીએ અને તેને સંવાદ આપીએ છીએ, એક યુવાન સૈન્યમાં જાય છે - અમે તેને આશીર્વાદ આપીએ છીએ, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પતિ અથવા પત્ની લે છે - ચર્ચ લગ્ન કરે છે તેમને, અને અંતે, વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે, અમે તેને છેલ્લી રીતે જોઈશું. જ્યારે ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તી તેના પૂર્વજો - માતાપિતા, દાદા દાદી, સંબંધીઓની સ્મૃતિને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે રેડોનિત્સા કબ્રસ્તાનમાં જાય છે, ત્યારે તે કુદરતી રીતે પ્રથમ મંદિરમાં જશે. છેવટે, મંદિર એ ભગવાનની વિશેષ હાજરીનું સ્થાન છે.

- મને કહો, શું મેમોરિયલ ડે, ચર્ચ સિદ્ધાંતો અનુસાર, રવિવારે આવે છે કે બીજા દિવસે?

- વાસ્તવમાં, રેડોનિત્સા અથવા સ્મારક દિવસ મંગળવારે આવે છે, એટલે કે, ઇસ્ટર પછીના નવમા દિવસે. માનવીય નબળાઈ પર ઉતરીને, અમે રવિવારે અંતિમ સંસ્કારની સેવાઓ કરવાનું શરૂ કરીએ છીએ. આ બધું એ હકીકતને કારણે છે કે પૂર્વ-ક્રાંતિકારી રશિયામાં આ દિવસ બિન-કાર્યકારી દિવસ હતો. પછી ચર્ચ પ્રત્યેનું વલણ અલગ હતું. આજકાલ, ઘણા લોકોનો દિવસ મોટે ભાગે રવિવારે રજા હોય છે, અને ફક્ત આ દિવસે જ લોકો કબ્રસ્તાનમાં જઈ શકે છે.

- આ દિવસોમાં ચર્ચોમાં કઈ સેવાઓ યોજવામાં આવશે?

- રવિવાર, સોમવાર અને મંગળવારે, ચર્ચમાં અંતિમ સંસ્કાર અને સ્મારક સેવાઓ કરવામાં આવે છે - મૃતકોના સ્મરણ સાથે સંકળાયેલ વિશેષ સેવાઓ.

- કબ્રસ્તાનમાં શું લાવવાની સલાહ આપવામાં આવે છે? લોકો કેટલીકવાર કબ્રસ્તાનમાં આવે છે જાણે કે તેઓ પિકનિક પર હોય, તેમની સાથે ઘણો ખોરાક અને સાચવીને લાવે છે. મોટેભાગે, આલ્કોહોલિક પીણાંને કબરોમાં લાવવામાં આવે છે અને નશામાં આવે છે. ચર્ચ આને કેવી રીતે જુએ છે?

- સ્મશાનમાં પવિત્ર વર્તનની સમસ્યા પ્રથમ વખત અસ્તિત્વમાં નથી. સદીઓ પહેલા પવિત્ર પિતૃઓએ પણ તેના વિશે વાત કરી હતી અને તેમના ટોળાને સલાહ આપી હતી. પવિત્ર પિતૃઓએ કબરો પર તહેવારો વિશે માત્ર નકારાત્મક સંદર્ભમાં વાત કરી હતી. તમે કબ્રસ્તાનને ભોજન અને ગીતો સાથે મોટા ટેબલમાં ફેરવી શકતા નથી. શરૂઆતમાં અંતિમ સંસ્કાર ભોજન- આ ભિક્ષા છે જે જરૂરિયાતમંદોને વહેંચવામાં આવી હતી. આનો અર્થ એ છે કે સંબંધીઓ ઓછા ખાય છે, વધુ સારું. તે એવા લોકોને આપો કે જેમને વર્ષમાં એકવાર ગરમ સૂપ અથવા માંસ ખાવાની તક મળે છે, જે સામાન્ય દિવસોમાં, અરે, તેઓ કચરાપેટીમાં શોધે છે.

કમનસીબે, માનવીય પાપીપણું અને જુસ્સો પ્રિયજનોને યાદ કરવા જેવી પવિત્ર વસ્તુઓ સુધી પણ વિસ્તરે છે. મારે જાતે પણ આવા જ કેસોનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. રેડોનિત્સા પર, જ્યારે હું કબ્રસ્તાનમાં આવું છું અને મૃતકો માટે પ્રાર્થના કરું છું, ત્યારે હું એક કલાકથી વધુ સમય માટે ત્યાં રહેવાનો પ્રયત્ન કરું છું. કારણ કે ટૂંક સમયમાં એકદમ ટિપ્સી લોકો "આત્મા માટે કંઈક ગાવાનું" કહેવાનું શરૂ કરે છે... ઘણીવાર લોકો કબર પર સિગારેટ મૂકે છે કારણ કે, તેઓ કહે છે, "મૃતકને ધૂમ્રપાન કરવાનું પસંદ હતું." મારી નિંદા માટે, જો મૃતક વ્યભિચાર કરવાનું પસંદ કરે છે, તો હવે તમે તેને અહીં એક છોકરી લાવશો, કેટલાક કારણોસર તેઓ નારાજ થશે. લોકો ઘણીવાર કબર પર વોડકા રેડતા, એ હકીકતને ટાંકીને કે મૃતક પીવાનું પસંદ કરે છે. પરંતુ જો મૃતક પીવાનું પસંદ કરે છે, તો તમારે તેના વિશે રડવું પડશે, તમારા આંસુથી કબરને પાણી આપો. છેવટે, પીણાના પ્રેમીએ તેની પત્ની, બાળકોને માર માર્યો, તેની મિલકત પીધી, અને વધુમાં અમે તેના શબપેટીમાં વધુ વોડકા રેડ્યું.

તમે જુઓ, અમને ખબર નથી કે તેનું જીવન પછીનું ભાગ્ય શું છે, કદાચ તે એ હકીકતથી ગંભીરતાથી પીડાય છે કે તેણે આ ખૂબ જ વોડકા પીધું હતું, કદાચ તેને તે પહેલાથી જ ત્રણ હજાર ત્રણસો વખત પસ્તાવો થયો હતો, અને અમે તેને ફરીથી યાદ અપાવીએ છીએ કે આ છે. તમે, ભાઈ, કેવી રીતે પાપ કર્યું.

કોઈ પણ સંજોગોમાં તમારી સાથે કબ્રસ્તાનમાં આલ્કોહોલ ન લો, તેને મનોરંજનની ઘટનામાં ફેરવશો નહીં. ચર્ચ આ બાબતોને ખૂબ જ કડક રીતે જુએ છે.

- તમારે કબ્રસ્તાનમાં કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ અને તમારે શું કરવું જોઈએ?

- પરફેક્ટ વિકલ્પઆગળ તમે ચર્ચ પછી કબ્રસ્તાનમાં આવો, ક્રોસની નિશાની પર સહી કરો અને વાંચો ટૂંકી પ્રાર્થના, ઉદાહરણ તરીકે, "ખ્રિસ્ત મૃત્યુમાંથી સજીવન થયો છે, મૃત્યુ દ્વારા તેણે મૃત્યુને સુધાર્યું અને કબરોમાં રહેલા લોકોને જીવન આપ્યું," એટલે કે, ઇસ્ટર ટ્રોપેરિયન, આમ સાક્ષી આપે છે કે ભગવાન પણ કબરમાં સૂતા લોકોને જીવન આપે છે. તમે અનેક અંતિમ સંસ્કારની પ્રાર્થનાઓ વાંચી શકો છો, ઉદાહરણ તરીકે, "ભગવાન તમારા મૃત સેવકોની આત્માઓને શાંતિ આપે..." અને તેમના નામોની યાદી આપો. કદાચ મંદિરમાં તમને કોઈ પુસ્તક અથવા નાની પત્રિકા મળશે જે તમને યોગ્ય રીતે પ્રાર્થના કેવી રીતે કરવી તે જણાવશે. તમને કંઈક સારું યાદ હશે જે તમને મૃતક સાથે જોડે છે. કબ્રસ્તાનમાં, કોઈ રડશે, અને કોઈ, તેનાથી વિપરીત, આનંદ કરશે કે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ, જે ગંભીર રીતે બીમાર હતો, ભગવાન પાસે ગયો, અને તેના માટે મૃત્યુ શારીરિક વેદનાથી રાહત બની ગયું. અહીંનું ચર્ચ માનવીય લાગણીઓના અભિવ્યક્તિને સખત રીતે નિયંત્રિત કરતું નથી, સિવાય કે તેઓ પ્રકૃતિમાં પાપી ન હોય.

તમે ભિક્ષા પણ આપી શકો છો, ફક્ત આપી શકો છો, અને કબ્રસ્તાનમાં ખાશો નહીં. જો નજીકમાં કોઈ ન હોય, તો તમે ઇંડા, ઇંડા, કેટલાકમાં છોડી શકો છો ન્યૂનતમ જથ્થો. અમે જાણીએ છીએ કે ત્યાં જરૂરિયાતમંદ લોકો હશે, ભિખારીઓ, ગરીબો, જેઓ ભેગા થશે અને, ભગવાનની ઇચ્છા, તમે તેમના માટે જે છોડ્યું છે તે ખાશે. જો તમારી પાસે અગાઉથી આ કરવા માટે સમય ન હોય તો તમે માળા લટકાવી શકો છો અને કબરને સાફ કરી શકો છો.

જો તમે અન્ય લોકોને અલગ રીતે કામ કરતા જોશો - પીતા, ગીતો ગાતા - તેમની નકલ કરશો નહીં. ચાલો સુધારણાની શરૂઆત પોતાની જાતથી કરીએ. કોઈએ સકારાત્મક દાખલો બેસાડવો જોઈએ. છેવટે, જેમ તમે મૃતકોને યાદ કરો છો, તેમ તમારા બાળકો પણ જ્યારે સમય આવશે ત્યારે તમને યાદ કરશે.

- જો કોઈ સ્મારક ન હોય તો શું સમાધિ પર મીણબત્તી પ્રગટાવવી શક્ય છે? તેઓ કહે છે કે ચર્ચ સ્મારક (પથ્થર) પર મીણબત્તી પ્રગટાવવાની મંજૂરી આપતું નથી.

- તમે બરણીમાંથી તાત્કાલિક દીવો બનાવી શકો છો, તેમાં મીણબત્તી મૂકી શકો છો અથવા તેમાં થોડું તેલ નાખી શકો છો અને વાટ બનાવી શકો છો. તે પવનમાં કેટલો સમય બળશે તે એટલું મહત્વનું નથી, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તમે ઇસ્ટરના આનંદનો ભાગ મંદિરમાંથી આ કબરોમાં સ્થાનાંતરિત કર્યો છે.

- જો કોઈ સ્મારક ન હોય તો શું જમીનમાં મીણબત્તીઓ મૂકવી શક્ય છે?

- તમે જમીનમાં મીણબત્તી મૂકી શકો છો, ભલે ત્યાં કોઈ પથ્થર ન હોય. ઓર્થોડોક્સ ક્રિશ્ચિયનની કબર પર ઓછામાં ઓછું ક્રોસ હોવું જોઈએ. જો તમે મોટા સુંદર સ્મારકો ઉભા કર્યા છે, પરંતુ તેના પર સૌથી નાનો ક્રોસ પણ નથી, તો આવું કરવાનું ભૂલશો નહીં. તમારા પ્રિયજનો માટે સખત મહેનત કરો, કારણ કે તમે જે રીતે કાર્ય કરો છો તે રીતે તમારા બાળકો અને પૌત્રો તમને અંતિમવિધિની તકતી પર ચિહ્નિત કરશે.

- તમે કબ્રસ્તાનમાં કઈ બાજુથી પ્રવેશો છો, મુખ્ય પ્રવેશદ્વારથી કે અન્ય સ્થળોએથી પ્રવેશ કરો છો તેનાથી કોઈ ફરક પડે છે?

- મુખ્ય પ્રવેશદ્વારથી કબ્રસ્તાનમાં પ્રવેશવાનો રિવાજ મૂળ કબ્રસ્તાનના ચર્ચ અને ચેપલના અસ્તિત્વ સાથે સંકળાયેલો હતો. એક રૂઢિચુસ્ત વ્યક્તિ, મુખ્ય પ્રવેશદ્વારથી પ્રવેશતા, ચેપલમાં પ્રાર્થના કરી, મીણબત્તી પ્રગટાવી અને પછી પ્રિયજનોની કબરો પર ગયો. આજે આ રીતે કરવું જોઈએ. પરંતુ જો કબ્રસ્તાનમાં કોઈ ચર્ચ ન હોય, તો પછી તમે કયા સ્થળેથી પ્રવેશ કરો છો તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, કારણ કે આજકાલ કબ્રસ્તાન એક હેક્ટરથી વધુ કબજે કરી શકે છે, અને ત્યાં ઘણા પ્રવેશદ્વાર હોઈ શકે છે.

- શું એ સાચું છે કે આ દિવસે મૃતકો ખરેખર આપણા આવવાની રાહ જોઈ રહ્યા છે?

- જ્યારે આપણે કહીએ છીએ કે મૃતકોના આત્માઓ આપણી રાહ જોઈ રહ્યા છે, તે સાચું છે, પરંતુ સ્થળ અને સમયના સંદર્ભમાં નહીં. કારણ કે જ્યારે આપણે વિશ્વાસ વિશે, આધ્યાત્મિક વિશે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે કોઈપણ અવકાશી-અસ્થાયી ક્ષણો પૃષ્ઠભૂમિમાં ઝાંખા પડી જાય છે. ચર્ચ હંમેશા તેના પેરિશિયન માટે પ્રાર્થના કરે છે - બંને જીવંત અને મૃત. પડોશીઓને પ્રેમ કરવાની આજ્ઞા આપણને આ તરફ પ્રેરે છે. રેડોનિત્સા માટે, આપણે તરત જ એક આરક્ષણ કરવું જોઈએ કે મૃતકોની આત્માઓ રાજ્યમાં અને તે સ્થાનમાં જોવા મળે છે જ્યાં ભગવાને તેમને આશીર્વાદ આપ્યો હતો.

ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઘણી વસ્તુઓની વિગતો આપતું નથી કારણ કે ઘણી વસ્તુઓ આપણા માટે ગુપ્ત રહે છે. જો કબર પછીનું જીવન કેવું છે તે વિગતવાર કહીએ, તો આપણે કહીશું કે આ ધર્મની શોધ ખાલી હતી. તે સાક્ષાત્કાર જે પવિત્ર લોકોને મૃત્યુ પછીના જીવન વિશે આપવામાં આવ્યા હતા તે સૂચવે છે કે પ્રાર્થના, દાન આપવું અને મૃતકોની યાદમાં સારા કાર્યો કરવાથી તેઓને પછીના જીવનમાં રાહત મળે છે. જે નિશ્ચિતપણે જાણીતું છે તે એ છે કે ભગવાન આત્માઓને આગળ અને પાછળ સ્થાનાંતરિત થવા દેતા નથી, કોઈને દેખાય છે, કારણ કે તેમની પાસે ચોક્કસ સ્થાન છે. દુર્લભ કિસ્સાઓમાં, વ્યક્તિને પ્રબુદ્ધ કરવા માટે, ભગવાન કોઈને મૃત વ્યક્તિનું સ્વપ્ન જોવાની મંજૂરી આપી શકે છે અને તેને પાપ કરતા અટકાવે છે. પરંતુ એવું નથી થતું કે દરેક જણ એકસાથે કબ્રસ્તાનમાં આવે. એવી વસ્તુઓ છે જેને શાંત દેખાવની જરૂર છે.

મૃતકો સૌ પ્રથમ આપણી પાસેથી પ્રાર્થનાની અપેક્ષા રાખે છે. કારણ કે પ્રાર્થના માત્ર શબ્દો નથી. પ્રાર્થના એ ભગવાનને અપીલ છે, સંતોને અપીલ છે, અને આપણે એક અલગ, માનવ મન માટે અકલ્પનીય, વાતચીતના આધ્યાત્મિક સ્તર સુધી પહોંચીએ છીએ. આ ચોક્કસપણે વિશ્વાસ, વિશ્વાસનું ક્ષેત્ર છે કે તેઓ ખરેખર આપણી રાહ જોઈ રહ્યા છે, આપણી રાહ જોઈ રહ્યા છે ખાસ સ્મારક, આપણું વિશેષ પવિત્ર વર્તન. રેડોનિત્સા પર, એક ચોક્કસ કૌટુંબિક સુસંગતતા પણ અનુભવાય છે, કારણ કે આ દિવસે આખું કુટુંબ એકત્ર થાય છે અને બાળકોને કહે છે કે તેમની દાદી, પરદાદી અને મહાન-દાદી હતી. અને આપણા પૂર્વજોની આ સ્મૃતિમાં પણ ચોક્કસ ઉપદેશક શૈક્ષણિક, શિક્ષણશાસ્ત્રીય ક્ષણ છે.

- સ્મારક દિવસે તેમના પ્રિયજનો પાસે આવતા લોકોને તમે શું સલાહ આપશો?

- તમારા મૃતકોને તમારા વર્તનથી શરમ ન આવે તે રીતે વર્તન કરો, જેથી તમારા વર્તનથી તેમની યાદશક્તિ ખરાબ ન થાય. જ્યારે આપણે મૃતકોને યાદ કરવાની વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે કોઈ વ્યક્તિની અમુક ધાર્મિક લાગણીઓના અભિવ્યક્તિઓ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. છેવટે, વિશ્વાસ પછીનું જીવન- વ્યક્તિની ધાર્મિકતાના ચિહ્નોમાંથી એક. જો તમે ફક્ત "કબ્રસ્તાન પિકનિક" માટે જ નહીં, પરંતુ તમારા પૂર્વજોને યાદ કરવા માંગતા હો, તો તેને પ્રાર્થના અને ભિક્ષામાં વ્યક્ત કરાયેલ આધ્યાત્મિક સ્મરણ બનવા દો.

ઇસ્ટરના બીજા સપ્તાહનો મંગળવાર ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનોંધો રેડોનિત્સા- મૃતકોની વિશેષ સ્મૃતિનો દિવસ, ઇસ્ટર પછીનો પ્રથમ.

આપણા પૂર્વજોએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો તે પહેલાં જ મૃતકો માટે વસંત સ્મારકનો રિવાજ હતો (“નૌકા દિવસ”). ખ્રિસ્તી ધર્મએ તેમને એક અલગ પાત્ર આપ્યું. માર્ગ દ્વારા, લોકો રેડોનિત્સાને "વસંત વેક" કહે છે. સેન્ટ જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ (IV સદી) ની જુબાની અનુસાર, આ રજા પ્રાચીન સમયમાં પહેલેથી જ ખ્રિસ્તી કબ્રસ્તાનમાં ઉજવવામાં આવી હતી.

હકીકત એ છે કે આ શબ્દ "રેડોનિત્સા" શબ્દ "જીનસ" અને "આનંદ" પર પાછો જાય છે તે અમને કહે છે કે આ સ્મારક દિવસ વાર્ષિક વર્તુળમાં વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે. ચર્ચ રજાઓ(બ્રાઇટ ઇસ્ટર વીક પછી તરત જ) અને - જાણે કે ખ્રિસ્તીઓને પ્રિયજનોના મૃત્યુ વિશે ચિંતા ન કરવા માટે ફરજ પાડે છે, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, તેમના જન્મથી બીજા જીવનમાં આનંદ કરવો - શાશ્વત જીવન. મૃત્યુ પરનો વિજય, ખ્રિસ્તના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન દ્વારા મેળવેલો, સંબંધીઓથી કામચલાઉ અલગ થવાની ઉદાસીને સ્થાનાંતરિત કરે છે, અને તેથી અમે, સોરોઝના મેટ્રોપોલિટન એન્થોનીના શબ્દોમાં, "વિશ્વાસ, આશા અને ઇસ્ટર આત્મવિશ્વાસ સાથે, કબરો પર ઊભા છીએ. વિદાય લીધી છે."

આ સ્મારકનો આધાર, એક તરફ, નરકમાં ઈસુ ખ્રિસ્તના વંશની સ્મૃતિ છે, જે સેન્ટ થોમસના પુનરુત્થાન સાથે જોડાયેલી છે (ઈસ્ટર પછીનું પ્રથમ), અને બીજી તરફ, ચર્ચ ચાર્ટરની પરવાનગીને હાથ ધરવા માટે. મૃતકોની સામાન્ય સ્મૃતિ, સેન્ટ થોમસ સોમવારથી શરૂ થાય છે. આ પરવાનગી સાથે, વિશ્વાસીઓ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના આનંદકારક સમાચાર સાથે તેમના પડોશીઓની કબરો પર આવે છે.

"ખ્રિસ્ત ઉદય પામ્યો છે!" - આ દિવસોમાં વિશ્વાસીઓ એકબીજાને કહે છે. આ જ શબ્દો મૃતકો માટે કહી શકાય, કારણ કે તેમાં ભાવિ બળવો અને નવીકરણની અપેક્ષા છે.

કબર પર પહોંચ્યા પછી, તેઓ એક મીણબત્તી પ્રગટાવે છે, પછી પ્રાર્થના કરે છે, અમારા પ્રિય મૃતકોના આત્માના આરામ માટે એક અકાથિસ્ટ વાંચે છે અને ઇસ્ટર ટ્રોપેરિયન ગાશે: “ખ્રિસ્ત મૃત્યુમાંથી સજીવન થયો છે, મૃત્યુ દ્વારા મૃત્યુને કચડી નાખે છે અને જીવન આપે છે. જેઓ કબરોમાં છે.” અને પછી તેઓ કબર સાફ કરે છે. છેવટે, કબ્રસ્તાન પોતે એક પવિત્ર સ્થળ છે જ્યાં મૃતકોના મૃતદેહો, આપણા પ્રિયજનો, તેમના પુનરુત્થાન સુધી આરામ કરે છે. અને તે મુજબ, કબર એ મૃતકના ભાવિ પુનરુત્થાનનું સ્થાન છે. તેથી, કબરને સ્વચ્છ અને વ્યવસ્થિત રાખવી જોઈએ.

સોવિયત સમયમાંજ્યારે ઇસ્ટર પર ચર્ચમાં જવું મુશ્કેલ, ખતરનાક અથવા તો અશક્ય હતું, ત્યારે એક રિવાજ વિકસિત થયો. આ રિવાજ ચર્ચની સૌથી પ્રાચીન સંસ્થાઓનો વિરોધાભાસ કરે છે: ઇસ્ટર પછીના નવમા દિવસ સુધી, મૃતકોનું સ્મરણ ક્યારેય કરવામાં આવતું નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ ઇસ્ટર પર મૃત્યુ પામે છે, તો પછી તેને ખાસ ઇસ્ટર વિધિ અનુસાર દફનાવવામાં આવે છે. ઇસ્ટર એ વિશેષ અને અસાધારણ આનંદનો સમય છે, મૃત્યુ પર અને તમામ દુ: ખ અને દુ: ખ પર વિજયની ઉજવણી.

તે યાદ રાખવું જ જોઈએ કે ખોરાક છોડવાની પરંપરા ઇસ્ટર ઇંડાકબરો પર મૂર્તિપૂજકતા છે, જે સોવિયેત યુનિયનમાં પુનઃજીવિત થઈ હતી જ્યારે રાજ્યએ જમણેરી આસ્થા પર સતાવણી કરી હતી. જ્યારે શ્રદ્ધા પર સતાવણી થાય છે, ત્યારે ગંભીર અંધશ્રદ્ધા ઊભી થાય છે. અમારા દિવંગત પ્રિયજનોના આત્માને પ્રાર્થનાની જરૂર છે. ચર્ચના દૃષ્ટિકોણથી, ચર્ચના દૃષ્ટિકોણથી તે અસ્વીકાર્ય છે જ્યારે કબર પર વોડકા અને કાળી બ્રેડ મૂકવામાં આવે છે, અને તેની બાજુમાં મૃતકનો ફોટોગ્રાફ છે: આ, આધુનિક ભાષામાં, રિમેક છે, કારણ કે, ઉદાહરણ તરીકે, ફોટોગ્રાફી સો વર્ષ પહેલાં દેખાઈ હતી: આનો અર્થ એ છે કે આ એક નવી પરંપરા છે. અને વોડકાનો ગ્લાસ આપવાનો રિવાજ દેશભક્તિના યુદ્ધથી અમારી પાસે આવ્યો, જ્યારે યુદ્ધમાંથી પાછા ન ફરેલા સાથીદારને બ્રેડના ટુકડાથી ઢંકાયેલ 100 "પીપલ્સ કમિશનર" ગ્રામ આપવામાં આવ્યા. ઓછામાં ઓછું કોઈક રીતે મૃતકની સ્મૃતિનું સન્માન કરવું જરૂરી હતું - દરેકને તે લાગ્યું. તે કેવી રીતે થવું જોઈએ - થોડા લોકો જાણતા હતા, અને જેઓ જાણતા હતા તેઓએ તે કહ્યું ન હતું - તેઓ ધાર્મિક પ્રચારના આરોપથી ડરતા હતા.

આલ્કોહોલ સાથે મૃતકોની યાદમાં: કોઈપણ પ્રકારની નશા અસ્વીકાર્ય છે.

મૃતકો માટે પ્રાર્થના એ સૌથી મોટી અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુ છે જેઓ અન્ય વિશ્વમાં પસાર થઈ ગયા છે તેમના માટે આપણે કરી શકીએ છીએ. ભાઈ-બહેનના પ્રેમની આ ફરજ છે. ચર્ચમાં સ્મારક મૃતકોને વિશેષ સહાય પૂરી પાડે છે. કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેતા પહેલા, સેવાની શરૂઆતમાં એક સંબંધીએ ચર્ચમાં આવવું જોઈએ અને વેદી પર સ્મારક માટે મૃતકના નામ સાથે એક નોંધ સબમિટ કરવી જોઈએ.

« ચાલો, આંસુને બદલે, રડવાને બદલે, ભવ્ય કબરોને બદલે - તેમના માટે આપણી પ્રાર્થનાઓ, ભિક્ષાઓ અને અર્પણો સાથે, મૃતકોને મદદ કરવાનો શક્ય તેટલો પ્રયાસ કરીએ, જેથી આ રીતે તેઓ અને આપણે બંને વચન પ્રાપ્ત કરી શકીએ. લાભો", સેન્ટ જોન ક્રાયસોસ્ટોમ લખે છે.

લોકો સફાઈ માટે કબરોમાં જે સાધનો લઈ જાય છે તેમાં, કોઈ દિવસ તેમની સાથે ગોસ્પેલ લઈ જવાનું સારું રહેશે. અને સફાઈ કર્યા પછી, તમે ભગવાનનો શબ્દ ખોલી શકો છો અને તેમાંથી એક અથવા બે પ્રકરણ વાંચી શકો છો. આ અત્યાર સુધી સંબંધીઓની કબરો પર લાવવામાં આવેલા તમામમાં શ્રેષ્ઠ માળા હશે.

કબ્રસ્તાનમાં, આત્મા શાંત થાય છે અને સમજદાર બને છે, અને છૂટાછવાયા અને આજ્ઞાકારી વિચારો ક્રમમાં આવે છે. તે તમામ પુસ્તકાલયોના તમામ વાંચન ખંડ કરતાં વધુ શાણપણથી ભરેલું સ્થાન છે. તે દિવસ સુધી જ્યારે પૃથ્વી તેનું મોં ખોલે છે અને કબરો અગાઉ લીધેલી વસ્તુઓને મુક્ત કરે છે, તે પ્રાર્થના અને આધ્યાત્મિક પ્રતિબિંબનું સ્થળ બનવું જોઈએ.

અને ઇસ્ટરના દિવસોમાં તે આપણી જાતને અને મૃતકો માટે આનંદદાયક રીમાઇન્ડરનું સ્થળ બનવું જોઈએ કે ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન દ્વારા મૃત્યુની શક્તિને નબળી પાડવામાં આવી છે અને આપણી સાર્વત્રિક મીટિંગનો સમય નજીક આવી રહ્યો છે.

પૂજાની કેટલીક વિશેષતાઓ

સેન્ટ થોમસ સપ્તાહના મંગળવારે મૃતકોની યાદમાં એક સેવા છે - આ દિવસને રેડોનિત્સા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

રેડોનિત્સા તેના મૂળ કાયદાકીય પ્રિસ્ક્રિપ્શનને આભારી છે, જે મુજબ, લેન્ટમાં, મૃતકોની યાદગીરી, જે લેન્ટેન સેવાના પ્રસંગે નિયત સમયે કરી શકાતી નથી, તે પછીના અઠવાડિયાના દિવસોમાંથી એકમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે, જેના પર માત્ર એક જ નહીં. સ્મારક સેવા, પણ સંપૂર્ણ ઉપાસનાની ઉજવણી કરી શકાય છે. સેન્ટ થોમસ સપ્તાહનો મંગળવાર આ જ છે, કારણ કે વેસ્પર્સ પછી સોમવારની પૂર્વસંધ્યાએ પુનઃપ્રાપ્તિ સામૂહિક કરવું હજુ પણ અશક્ય છે, જેમ કે સ્મારકના કિસ્સામાં હોવું જોઈએ.

ટ્રાયોડિયનમાં આ સેવાનું કોઈ ખાસ પાલન નથી. રાડોનિત્સા તહેવાર પછીની સાથે એકરુપ છે, તેથી વેસ્પર્સ, મેટિન્સ અને લિટર્જીમાં ખાસ કરીને અંતિમવિધિમાં કંઈપણ હોવું જોઈએ નહીં. સામાન્ય રીતે, સાંજની સેવા પછી અથવા ઉપાસના પછી, સંપૂર્ણ વિનંતી સેવા ઉજવવામાં આવે છે, જેમાં ઇસ્ટરના ગીતોનો સમાવેશ થાય છે.

આ દિવસે મૃતકોનું સ્મરણ કબ્રસ્તાનમાં પણ કરવામાં આવે છે, જ્યાં વિશ્વાસીઓ, પ્રાર્થના સાથે, મૃતકોના પ્રિયજનો અને તમામ રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓને ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના આનંદકારક સમાચાર લાવે છે, જે સામાન્ય પુનરુત્થાનની પૂર્વદર્શન આપે છે. મૃત અને જીવન "ખ્રિસ્તના રાજ્યના અસાધારણ દિવસોમાં."

આ જૂની રશિયન છે રૂઢિચુસ્ત રજા, સેન્ટ થોમસ સપ્તાહ (રવિવાર) પછીના બીજા દિવસે અથવા ચર્ચની ભાષામાં, "ઇસ્ટરના બીજા સપ્તાહના મંગળવારે" મોટાભાગના રશિયામાં ઉજવવામાં આવે છે. તે બીજા અઠવાડિયાના સોમવારે પણ ઉજવવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ આ પરંપરા આજે ભાગ્યે જ ટકી છે.

ત્યારથી મૃતકોની આ પ્રથમ સ્મૃતિ છે ગ્રેટ ઇસ્ટરસ્લેવિક પ્રાચીનકાળમાં પાછા જતા ઊંડા મૂળ ધરાવે છે. સ્લેવોના કબ્રસ્તાનમાં આવવા અને તેમના પૂર્વજોની યાદગીરીનો રિવાજ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો અને આ માટે ખાસ નિયુક્ત દિવસ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. સેન્ટ જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમે સાક્ષી આપી હતી કે આ રજા 4થી સદીમાં રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓના કબ્રસ્તાનમાં ઉજવવામાં આવી હતી. લોકપ્રિય માન્યતાઓ અનુસાર, આ દિવસે મૃતકો તેમની કબરોમાંથી અદ્રશ્ય રીતે ઉગે છે, અંતિમ સંસ્કારમાં હાજરી આપે છે, અંતિમવિધિના ભોજનમાં ઉપવાસ કર્યા પછી ઉપવાસ તોડે છે અને આનંદ કરે છે કે બાળકો તેમને યાદ કરે છે અને સન્માન કરે છે. તેથી રજાનું નામ - રેડોનિત્સા. અને, તેનાથી વિપરીત, તેઓ ઉદાસી છે અને રડે પણ છે જો બાળકો તે દિવસે કબ્રસ્તાનમાં આવ્યા ન હતા અને તેથી, તેમને યાદ ન હતા.

પેરેન્ટ્સ ડે, અથવા મૃત લોકોની આત્માઓ માટે ઇસ્ટર, મૃતકોના સ્મરણના આ દિવસે એક મહાન ચર્ચ રજા છે, તે પ્રાચીન પરંપરાઓ અનુસાર થાય છે અને તેની વિશેષ નિશાની છે. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચે આ રજા માટે કોઈ ચોક્કસ તારીખ સ્થાપિત કરી નથી; તે ગ્રેટ ઇસ્ટરના 9મા દિવસે અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે ઇસ્ટરના બીજા સપ્તાહના મંગળવારે ઉજવવામાં આવે છે, જેને દેશના કેટલાક પ્રદેશોમાં સેન્ટ થોમસ વીક પણ કહેવામાં આવે છે. . 2015 માં, રેડોનિત્સા 21 એપ્રિલે સુનિશ્ચિત થયેલ છે. વર્ષોથી, રજાની મુખ્ય પરંપરા બનાવવામાં આવી છે - કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેવી અને મૃતક સંબંધીઓને યાદ કરવું. તેથી જ તેઓ તેને પેરેન્ટ્સ ડે કહે છે. પહેલાં, સોમવારે આ રજા ઉજવવાની પરંપરા હતી, પરંતુ પાછળથી 19મી સદીમાં આ બે દિવસો એક સાથે ભળી ગયા અને મંગળવાર તેજસ્વી રેડોનિત્સાનો એકમાત્ર દિવસ બની ગયો.

આરામ વિશે Sorokoust

મૃતકોની આ પ્રકારની સ્મૃતિ કોઈપણ સમયે ઓર્ડર કરી શકાય છે - આના પર પણ કોઈ નિયંત્રણો નથી. ગ્રેટ લેન્ટ દરમિયાન, જ્યારે સંપૂર્ણ ઉપાસના ઘણી ઓછી વાર ઉજવવામાં આવે છે, ત્યારે સંખ્યાબંધ ચર્ચ આ રીતે સ્મરણ પ્રેક્ટિસ કરે છે - વેદીમાં, સમગ્ર ઉપવાસ દરમિયાન, નોંધોમાંના બધા નામો વાંચવામાં આવે છે અને, જો ઉપવાસ કરવામાં આવે છે, તો પછી ભાગો બહાર કાઢવામાં આવે છે. તમારે ફક્ત યાદ રાખવાની જરૂર છે કે ઓર્થોડોક્સ વિશ્વાસમાં બાપ્તિસ્મા પામેલા લોકો આ સ્મારકોમાં ભાગ લઈ શકે છે, જેમ કે પ્રોસ્કોમીડિયાને સબમિટ કરવામાં આવેલી નોંધોમાં, તેને ફક્ત બાપ્તિસ્મા પામેલા મૃતકોના નામ શામેલ કરવાની મંજૂરી છે.

રજાનું નામ ક્યાંથી આવ્યું?

કારણ કે આ રજાના મૂળ પ્રાચીનકાળમાં ઊંડા છે (મૃતકોના સ્મરણના વિશેષ દિવસનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 4થી સદીમાં, સેન્ટ જોન ક્રાયસોસ્ટોમની ખાતરી અનુસાર સબસિડી આપવામાં આવ્યો હતો), આ રજાનું નામ પણ આપણી પાસે આવ્યું છે. તે દૂરના સમય. પ્રાચીન કાળથી, રેડોનિટ્સી અને ટ્રિઝનામી દેવતાઓ તરીકે ઓળખાતા હતા જેઓ મૃત લોકોની આત્માના રક્ષક હતા. આ દેવતાઓને પ્રાર્થના કરીને, લોકોએ મૃતકો માટે તેમનો આદર દર્શાવ્યો. જેઓ હવે આ પૃથ્વી પર નથી તેમની સ્મૃતિ માટે અમર્યાદિત આદરની નિશાની તરીકે, સ્લેવ્સ રેડોનિટ્સ માટે ઉદાર ભેટો લાવ્યા, અંતિમ સંસ્કારના ટેકરા પર ભવ્ય મિજબાનીઓનું આયોજન કર્યું, જેથી જે આત્માઓ હજી સુધી ઉડી ગયા ન હતા તેઓ આ ક્રિયાઓનું અવલોકન કરી શકે અને તેમને જીવંત આદરની શક્તિને સમજો. મૂર્તિપૂજકવાદમાં, આ દિવસ વસંત મહિનામાં પડતો હતો અને તેને નેવી ડે તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો (નૌકાદળ મૃતકો માટે જૂનું નામ છે). ધીરે ધીરે, "ટ્રિઝ્ના" એ જાગરણ માટેનો હોદ્દો બની ગયો, અને "રાડોનિત્સા" શબ્દનો ઉપયોગ વસંત દિવસના નામ તરીકે થવાનું શરૂ થયું જ્યારે લોકો મૃતકોની સ્મૃતિ કરે છે. વર્ષની મોસમ તરીકે વસંતની પસંદગી તક દ્વારા કરવામાં આવી ન હતી. જ્યારે કુદરત તેની મૃત શિયાળાની ઊંઘમાંથી જાગી જાય છે ત્યારે મૃતકોને ચોક્કસ રીતે ખુશ કરવા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

ત્યાં એક સંસ્કરણ પણ છે કે "રેડોનિત્સા" શબ્દ "આનંદ" શબ્દ પરથી આવ્યો છે. પ્રાચીન કાળથી, આ દિવસે પ્રિયજનોના મૃત્યુ પર શોક કરવાનો રિવાજ નથી, પરંતુ તે હકીકતમાં આનંદ કરવો કે તેઓ એક સમયે પૃથ્વી પર રહેતા હતા અને તેના પર અને લોકોના હૃદયમાં તેમની છાપ છોડી હતી, અને તે હવે છે. બીજા જીવનમાં પુનર્જન્મ, શાશ્વત જીવન. આ શબ્દ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના આનંદ સાથે પણ સંકળાયેલો છે.

આ પવિત્ર દિવસના અન્ય નામો છે Radanitsa, Radunitsa, Radovnitsa.

રેડોનિત્સા રજાનો ઇતિહાસ

આ રજા, સેન્ટ જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમની જુબાની અનુસાર, ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા વસવાટ કરતા તમામ પ્રદેશોમાં 4 થી સદીમાં પહેલેથી જ ઉજવવામાં આવી હતી. આ દિવસે તેઓ કબ્રસ્તાનમાં આવ્યા અને મિજબાનીઓ યોજી. આ દિવસે, મૂર્તિપૂજકોએ પણ તેમના પ્રિયજનોની કબરોની મુલાકાત લીધી, તેમને તેમના પરિવારોને દુષ્ટતાથી બચાવવા, તેમને સમૃદ્ધિ અને સુખ આપવાનું કહ્યું. તેઓએ કબ્રસ્તાનમાં તમામ પ્રકારનો ખોરાક છોડી દીધો, અને મૃતકોની કબરો પર વાઇન રેડ્યો. તે સમયથી જ વસંતઋતુમાં અને ગ્રેટ ઇસ્ટરની રજા પછી ચોક્કસપણે રેડોનિત્સાની ઉજવણી કરવાની પરંપરા ઊભી થઈ હતી. આ દિવસ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન દ્વારા પ્રાપ્ત મૃત્યુ પરના વિજય દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. રેડોનિત્સામાં, પ્રિયજનો અને સંબંધીઓના નિકટવર્તી મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલ તમામ અસંતોષ અને દુ: ખને છોડી દેવાનો રિવાજ છે, અને વિચારે છે કે તેમને ભગવાનના રાજ્યમાં શાશ્વત જીવન મળ્યું છે, અને પૃથ્વી પર રહેતા લોકો વહેલા કે પછી મૃતકને મળશે. બીજા જીવનમાં.

આરામનો શાશ્વત સાલ્ટર

અવિશ્વસનીય સાલ્ટર ફક્ત સ્વાસ્થ્ય વિશે જ નહીં, પણ શાંતિ વિશે પણ વાંચવામાં આવે છે. પ્રાચીન સમયથી, એવરલાસ્ટિંગ સાલ્ટર પર સ્મારકનો ઓર્ડર આપવો એ મૃત આત્મા માટે એક મહાન દાન માનવામાં આવે છે.

તમારા માટે અવિનાશી સાલ્ટરનો ઓર્ડર આપવો પણ સારો છે; અને એક વધુ મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો, પરંતુ ઓછામાં ઓછા મહત્વપૂર્ણથી દૂર,
અવિનાશી સાલ્ટર પર શાશ્વત સ્મરણ છે. તે ખર્ચાળ લાગે છે, પરંતુ પરિણામ ખર્ચવામાં આવેલા નાણાં કરતાં લાખો ગણા વધુ છે. જો આ હજુ પણ શક્ય નથી, તો પછી તમે ટૂંકા ગાળા માટે ઓર્ડર કરી શકો છો. તમારા માટે વાંચવું પણ સારું છે.

રાડોનિત્સાના રિવાજો અને પરંપરાઓ

આ દિવસે મૃતકોની કબરો પર ગ્રેટ ઇસ્ટરની ઉજવણી કરવાનો રિવાજ છે. રેડોનિત્સા પર, લોકો કબ્રસ્તાનમાં તે બધું લાવે છે જે તેઓ સામાન્ય રીતે ઇસ્ટર માટે તૈયાર કરે છે: ઇસ્ટર કેક અને રંગીન ઇંડા. ઘણા લોકોએ ઇસ્ટર પર કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેવાની પરંપરા બનાવી છે, પરંતુ આ ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતોની વિરુદ્ધ છે. ચર્ચના રિવાજો અનુસાર, ઇસ્ટર પછીના દસમા દિવસ સુધી મૃતકોને યાદ રાખવાની મનાઈ છે. ઇસ્ટર પર આનંદ કરવાનો રિવાજ છે, કારણ કે આ દિવસ મૃત્યુ પર વિજય દર્શાવે છે. ખ્રિસ્તનું મહાન પુનરુત્થાન એ ખ્રિસ્તીઓ માટે અપવાદરૂપ આનંદ અને અનહદ ખુશીનો સમય હોવો જોઈએ. જો એવું થાય કે વ્યક્તિ આના પર મૃત્યુ પામે છે પવિત્ર રજા, તેને ખાસ ઇસ્ટર સમારોહમાં દફનાવવામાં આવે છે.

પરંતુ રેડોનિત્સા પર પણ તમે તમારા અકાળે મૃત પ્રિયજનો માટે શોક કરી શકતા નથી. વર્ષનો આ એકમાત્ર દિવસ છે કે તે આનંદ કરવાનો રિવાજ છે કે સંબંધીઓ અને નજીકના લોકોને બીજા જીવનમાં, શાશ્વત જીવનમાં પુનર્જન્મ મળ્યો છે. છેવટે, "રાડોનિત્સા" શબ્દ "આનંદ" શબ્દ પરથી આવ્યો છે.

રેડોનિત્સાના દિવસે, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની મુલાકાત લેવાનો રિવાજ છે, જ્યાં આ દિવસે પવિત્ર વિધિ થાય છે. અંતિમ સંસ્કારની નોંધ સબમિટ કરવી અને મીણબત્તી પ્રગટાવવી હિતાવહ છે. આપણે ચોક્કસપણે મૃતકો માટે પ્રાર્થના કરવાની અને તેમને શાશ્વત જીવનની ઇચ્છા કરવાની જરૂર છે. આ પછી, તમારે પ્રિયજનો અને સંબંધીઓની કબરોની મુલાકાત લેવાની જરૂર છે, તેમને સાફ કરો, તમામ કચરો બહાર કાઢો અને ઇસ્ટર ભેટો ખાઓ. ઘણા લોકો તેમની કબરો પર વોડકાનો ગ્લાસ અને બ્રેડનો ટુકડો છોડવાની પરંપરા ધરાવે છે. આ મૂળભૂત રીતે ખોટું છે. મૃતકની કબરો પર ખોરાક અને આલ્કોહોલ છોડવાનો રિવાજ મૂર્તિપૂજકોમાં હતો, ચર્ચ દારૂના ઉપયોગને સ્વીકારતું નથી, તેથી કબર પર દારૂ છોડવો અને ખાસ કરીને કબ્રસ્તાનમાં પીવા પર સખત પ્રતિબંધ છે. ગરીબો અથવા ભૂખ્યાઓને, સામાન્ય રીતે, જેમને ખરેખર તેની જરૂર હોય તેમને બચેલો ખોરાક આપવાનું વધુ સારું છે.

ત્યાં એક ચોક્કસ ધાર્મિક વિધિ છે જે, ઉપચાર કરનારાઓ અનુસાર, આ દુનિયા છોડી ગયેલી આત્મા માટે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં રહેવાનું સરળ બનાવી શકે છે. તેને રેડોનિત્સા સુધી લઈ જવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે. ચર્ચમાંથી 12 મીણબત્તીઓ ખરીદો. તેઓ સમાન કદના હોવા જોઈએ. ટેબલ પર મૃતકનો ફોટોગ્રાફ મૂકો, બધી મીણબત્તીઓ પ્રગટાવો અને, ફોટોગ્રાફને જોતા, તમારી જાતને પાર કરો અને 3 વખત મોટેથી જોડણીનો પાઠ કરો:

“પ્રભુ, તમારા સેવક (મૃતકનું નામ) ના પાપી આત્મા પર દયા કરો, તેને રાક્ષસો અને શાપિત શેતાન દ્વારા ફાડી નાખવા માટે છોડશો નહીં, જ્વલનશીલ કઢાઈને કઢાઈમાં પડવા ન દો, દયાળુ અને તેણીના બધા પાપોને માફ કરો. પિતા અને પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે. આમીન".

તે પછી, મીણબત્તીઓ મૂકો અને ફોટો મૂકો જ્યાં તે હંમેશા ઉભો હતો.

એક કહેવત છે: "તેઓ સવારે રેડોનિત્સા પર ખેડાણ કરે છે, દિવસ દરમિયાન રડે છે અને સાંજે કૂદી પડે છે." આ કહેવત અનુસાર, રાડોનિત્સા પર બાગકામ શરૂ કરવાનો રિવાજ છે. સખત મહેનત પછી, લોકોએ ચર્ચની મુલાકાત લેવી જોઈએ, કબ્રસ્તાનમાં જવું જોઈએ અને સાંજે મજા કરવી જોઈએ.

પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સમયમાં પણ, દફન સ્થળને કબર પર નાના ટેકરાથી ચિહ્નિત કરવાનું શરૂ થયું. ચર્ચે આ પરંપરા અપનાવી અને તેમાં ઉમેરો કર્યો. હવે સમગ્ર વિશ્વમાં ખ્રિસ્તીઓ પવિત્ર જીવન આપનાર ક્રોસ સાથે ટેકરીને શણગારે છે. તે ધન્ય અમરત્વ અને પુનરુત્થાનનું પ્રતીક છે. મૃતકનું શરીર, પૃથ્વીમાં ઊંડા રાખવામાં આવે છે, તે બીજનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે હવે શાશ્વત જીવનના રાજ્યમાં ઉગે છે. ક્રોસ, ઉપર તરફ પ્રયત્ન કરે છે, તે બતાવે છે કે પૃથ્વી પરથી આત્મા સ્વર્ગ તરફ, ભગવાનના ઉચ્ચ રાજ્ય તરફ પ્રયત્ન કરે છે. અને રેડોનિત્સામાં એ હકીકતમાં આનંદ કરવાનો રિવાજ છે કે વ્યક્તિ, શાશ્વત શાંતિ મેળવ્યા પછી પણ, ચર્ચ ઓફ ગોડનો સભ્ય રહે છે.

તેથી, અમે પહેલેથી જ શોધી કાઢ્યું છે કે રેડોનિત્સા પર કબરોને સાફ કરવાનો અને મૃતક પ્રિયજનો અને સંબંધીઓ સાથે મળીને ગ્રેટ ઇસ્ટરની રજા ઉજવવાનો રિવાજ છે. ઇસ્ટર એક દિવસ માનવામાં આવે છે જ્યારે મૃત્યુ ખ્રિસ્તીઓ માટે ડરામણી નથી. ઇસ્ટરના દિવસે, ભગવાનના પુત્રનું પુનરુત્થાન કરવામાં આવ્યું હતું, તેથી તમામ રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ માટે આ દિવસ એ સંકેત બની ગયો છે કે આસ્તિકના આત્મા પર મૃત્યુનો કોઈ અધિકાર નથી, અને વહેલા કે પછી આપણે બધા ભગવાનના રાજ્યમાં પુનર્જન્મ પામીશું. તેથી, રેડોનિત્સામાં કબ્રસ્તાનમાં રંગીન ઇંડા અને ઇસ્ટર કેક લાવવાનો રિવાજ છે, જે સામાન્ય રીતે ઇસ્ટર માટે તૈયાર કરવામાં આવે છે. આમ, અમે ભગવાનના પુનરુત્થાનની આ તેજસ્વી રજાને કબ્રસ્તાનમાં ઉજવીએ છીએ, જેથી અમારા પ્રિયજનો કે જેઓ બીજી દુનિયામાં ગયા છે તેઓ પણ આ રજા પર આનંદ કરી શકે.

જે સપ્તાહમાં રેડોનિત્સા પડે છે તેને લોકપ્રિય રીતે વાયર્ડ અથવા ફોમિના કહેવામાં આવે છે. ખ્રિસ્તીઓમાં એક અભિપ્રાય છે કે ઇસ્ટર પર ભગવાન મૃતકોના આત્માઓને મુક્ત કરે છે, અને હજી પણ પૃથ્વી પર રહેતા લોકો તેમની કબરોમાં તેમની સાથે જાય છે. પ્રાચીન કાળથી, રેડોનિત્સામાં કબ્રસ્તાનની ફરજિયાત સફર કર્યા પછી મોટા રાઉન્ડ ડાન્સ રાખવા અને મોટેથી ગીતો ગાવાનો રિવાજ હતો. પ્રાચીન સમયમાં આખા વાયર્ડ વીક દરમિયાન, સ્ત્રીઓ સાંજે ભોજન તૈયાર કરતી હતી અને આ આશામાં રાતોરાત છોડી દેતી હતી કે લાંબા શિયાળા દરમિયાન ભૂખ્યા રહેતા મૃતક પ્રિયજનો અને સંબંધીઓ ચોક્કસપણે તે ઘરે આવશે જ્યાં તેઓ પહેલા રહેતા હતા અને આપેલી વસ્તુઓનો સ્વાદ માણશે. તેમને આદર અને શાશ્વત સ્મૃતિની નિશાની તરીકે. "જો તમે તમારા સ્વર્ગસ્થ માતા-પિતાનું સન્માન રેડોનિત્સા સાથે નહીં કરો, તો પછીની દુનિયામાં કોઈ તેને યાદ કરશે નહીં, તેની સાથે વ્યવહાર કરશે નહીં, તેને ખુશ કરશે નહીં," માનવ માન્યતા કહે છે.

પરંપરાગત ખોરાક જે સામાન્ય રીતે રેડોનિત્સાના દિવસે ઇસ્ટર માટે લાવવામાં આવે છે તે છે અંતિમવિધિ કુટિયા, ઇસ્ટર ઇંડા, પાઈ, ઇસ્ટર કેક, પેનકેક અને ઘણું બધું. અંતિમ સંસ્કાર ભોજન શરૂ કરતા પહેલા, લોકો કબરની નજીક ટેબલક્લોથ ફેલાવે છે, તેને ઢાંકે છે અને મૃતક સાથે નામકરણ કરે છે. પૂર્ણ થયા પછી, ઘણા લોકો કબરો પર ઇંડા, પાઈ અને ઇસ્ટર કેક છોડી દે છે. અલબત્ત, ગરીબ અને જરૂરિયાતમંદોને ભોજન આપવું વધુ સારું છે. આ પછી, ઘરે પાછા ફર્યા પછી, ભોજન ચાલુ રાખવા અને આનંદ અને ઉત્સવની શરૂઆત કરવાનો રિવાજ છે.

ડિવાઇન લિટર્જી ખાતે સ્મારક (ચર્ચ નોંધ)

ખ્રિસ્તી નામો ધરાવતા લોકો માટે આરોગ્યનું સ્મરણ કરવામાં આવે છે, અને આરામ ફક્ત ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા પામેલા લોકો માટે જ યાદ કરવામાં આવે છે.

ઉપાસનામાં નોંધો સબમિટ કરી શકાય છે:

પ્રોસ્કોમીડિયા માટે - ઉપાસનાનો પ્રથમ ભાગ, જ્યારે નોંધમાં દર્શાવેલ દરેક નામ માટે, કણો ખાસ પ્રોસ્ફોરાસમાંથી લેવામાં આવે છે, જે પછીથી પાપોની ક્ષમા માટે પ્રાર્થના સાથે ખ્રિસ્તના લોહીમાં ઉતારવામાં આવે છે.

વરસાદ વરસ્યો

ઘણા ગામોમાં, એક રસપ્રદ પરંપરા હતી: ગામના તમામ બાળકો સેન્ટ થોમસ સપ્તાહના મંગળવારે વહેલી સવારે શેરીમાં નીકળી ગયા અને વસંતના પ્રથમ વરસાદની હાકલ કરી. જો તે દિવસે વરસાદ શરૂ થયો, તો યુવાન અને વૃદ્ધ બંને બહાર નીકળી જશે અને વરસાદના પ્રથમ ટીપાંથી પોતાને ધોશે. એવું માનવામાં આવતું હતું કે આનાથી પરિવારમાં સુખ અને સમૃદ્ધિ આવે છે. જો એવું બન્યું કે ગર્જના થઈ અને વીજળી ચમકી, તો સ્ત્રીઓ અને યુવતીઓએ સોનાની વીંટી વડે વરસાદથી પોતાને ધોઈ નાખ્યા. આ સુંદરતા, આરોગ્ય, વશીકરણ અને યુવાની જાળવવામાં ફાળો આપે છે.

અને સેન્ટ થોમસ વીકના શનિવારે, ગામની તમામ મહિલાઓ, ઉંમરને અનુલક્ષીને, સાવરણી, સાવરણી, હુક્સ અને પોકરથી સજ્જ થઈને બગીચાઓમાં ગઈ. તેઓ ભાગ્યે જ પીગળેલી જમીન તરફ દોડ્યા અને મૃત્યુ પર તમામ પ્રકારના શ્રાપની બૂમો પાડી. તેથી તેઓએ પોતાને કમનસીબીથી બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેઓ જેટલા મજબૂત અને લાંબા સમય સુધી મૃત્યુને દૂર કરે છે, તેટલા ઓછા રોગો આવતા વર્ષ દરમિયાન તેમના ઘરોમાં આવ્યા હતા. અને સમાન ધાર્મિક વિધિ માટે, કબ્રસ્તાનમાં છરીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. લોકો માનતા હતા કે કબ્રસ્તાનની આસપાસ દોડીને અને "દુષ્ટ આત્માઓ ભાગી જાઓ!" જેવા શબ્દસમૂહો પોકાર કરીને, તેઓએ એવા લોકોના ભાવિને દૂર કર્યા, જેઓ મૃત્યુ પછી, પોતાને એવા દેશમાં મળ્યા જ્યાં તમામ પ્રકારની દુષ્ટ આત્માઓ ફેલાયેલી હતી.

સેન્ટ થોમસ વીકના રવિવારે, આવનારા ઉનાળા દરમિયાન ખેતરો અને ગોચરમાં કામ કરતી સ્ત્રીઓને નોકરી આપવાનો રિવાજ હતો.

રશિયાના કેટલાક પ્રદેશોમાં, ઘરે પ્રદર્શન કરવાનો રિવાજ હતો અને ચર્ચ સ્મારક. કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેવાનો રિવાજ નહોતો. રશિયાના ઉત્તરપૂર્વમાં અને બેલારુસમાં (કેટલાક પ્રદેશો) આ દિવસે લોકો બાથહાઉસ ગરમ કરે છે, સાવરણી અને બેસિન તૈયાર કરે છે. તેઓ પોતે તે દિવસે સ્નાનમાં નહોતા. બાથહાઉસના ફ્લોર પર રાખ પથરાયેલી હતી, અને બીજા દિવસે સવારે લોકો મૃતકોના નિશાન જોવા માટે બાથહાઉસમાં દોડી આવ્યા હતા, જેઓ હાઇબરનેશન પછી પોતાને ધોવા આવવાના હતા.

ચેર્નિહિવ પ્રદેશમાં, રેડોનિત્સાના દિવસે, નાના બ્રેડના ટુકડા સાથે વિન્ડોઝિલ છંટકાવ અને એક ગ્લાસ પાણી મૂકવાનો રિવાજ હતો. આ રીતે લોકો મૃતક સંબંધીઓ અને મિત્રોના આત્માને તેમના ઘરે લઈ ગયા. આ પછી, નાસ્તો, લંચ અને રાત્રિભોજન સૂચવતી તમામ પ્રકારની વાનગીઓ ટેબલ પર છોડી દેવામાં આવી હતી. યુક્રેન અને બેલારુસમાં હજી પણ એક રિવાજ છે જે મુજબ લોકો રેડોનિત્સા ડે પર સાંજે બાથહાઉસમાં ધોવાઇ જાય છે, કહેવાતા "સફાઇ વિધિ" કરે છે. કેટલાક પ્રદેશોમાં સેન્ટ થોમસ વીકના ગુડ ફ્રાઈડેથી મંગળવાર સુધી બાથહાઉસમાં ધોવા પર પ્રતિબંધ હતો.

એવું કહેવું જ જોઇએ કે માં સોવિયેત સમય, જ્યારે ખ્રિસ્તીઓ પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે લોકો ચર્ચમાં હાજર રહી શકતા ન હતા અને કબ્રસ્તાનમાં જ ઇસ્ટરની ઉજવણી કરી હતી. અહીંથી ઇસ્ટર પર મૃતકોની કબરો પર આવવાની પરંપરા શરૂ થઈ. પરંતુ રશિયાના ઘણા પ્રદેશોમાં તેઓ માને છે કે રેડોનિત્સા પહેલાં મૃતકોની સ્મૃતિ કરવી અશક્ય છે.

મોટી સંખ્યામાં કહેવતો અને ચિહ્નો ગ્રેટ રેડોનિત્સા સાથે સંકળાયેલા છે. ગરમ સૂર્યના પ્રથમ દેખાવ પર, તેઓએ એક અઠવાડિયા માટે ફોમિનાને કહ્યું: "માતાપિતાએ તેમની કબરોમાંથી હૂંફનો શ્વાસ લીધો." એવી માન્યતા છે કે જમીનમાં બીજ રોપવું જરૂરી છે અને, સામાન્ય રીતે, રેડોનિત્સાની ઉજવણી પછી વાવણી કાર્ય હાથ ધરવા. જો કોઈ વ્યક્તિએ રજાનું ભોજન તૈયાર ન કર્યું હોય, તો તેને કહેવામાં આવ્યું હતું: "રાડોનિત્સા સાથે તમારા સ્વર્ગસ્થ માતાપિતાના સન્માન અને સન્માનની સારવાર કરશો નહીં - આગલી દુનિયામાં કોઈ તેને યાદ કરશે નહીં, તેની સાથે વ્યવહાર કરશે નહીં, બનાવશે નહીં. તે ખુશ."

ઇસ્ટરના બીજા અઠવાડિયાના મંગળવારે (2008 માં - 6 મે), જેને થોમસનું અઠવાડિયું કહેવામાં આવે છે, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ રેડોનિત્સા ઉજવે છે - મૃતકોની વિશેષ સ્મૃતિનો દિવસ, ઇસ્ટર પછીનો પ્રથમ.

સેન્ટ જ્હોન ક્રાયસોસ્ટોમ (IV સદી) ની જુબાની અનુસાર, આ રજા પ્રાચીન સમયમાં પહેલેથી જ ખ્રિસ્તી કબ્રસ્તાનમાં ઉજવવામાં આવી હતી.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, "રાડોનિત્સા" શબ્દ "દયાળુ" અને "આનંદ" શબ્દો પર પાછો જાય છે, અને ચર્ચની રજાઓના વાર્ષિક વર્તુળમાં રેડોનિત્સાનું વિશેષ સ્થાન - ઇસ્ટર વીક પછી તરત જ - ખ્રિસ્તીઓને આ વિશે ચિંતાઓ ન કરવા માટે ફરજ પાડે છે તેવું લાગે છે. પ્રિયજનોનું મૃત્યુ, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, તેમના જન્મને બીજા જીવનમાં આનંદ કરવા - શાશ્વત જીવન. મૃત્યુ પરનો વિજય, ખ્રિસ્તના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન દ્વારા મેળવેલો, સંબંધીઓથી અસ્થાયી અલગ થવાની ઉદાસીને સ્થાનાંતરિત કરે છે, અને તેથી અમે, સોરોઝના મેટ્રોપોલિટન એન્થોનીના શબ્દો અનુસાર, "વિશ્વાસ, આશા અને ઇસ્ટર વિશ્વાસ સાથે અમે મૃતકોની કબરો પર ઉભા છીએ".

તે રેડોનિત્સા પર છે કે મૃતકોની કબરો પર ઇસ્ટરની ઉજવણી કરવાનો રિવાજ છે, જ્યાં રંગીન ઇંડા અને અન્ય ઇસ્ટર વાનગીઓ લાવવામાં આવે છે, જ્યાં અંતિમ સંસ્કાર ભોજન પીરસવામાં આવે છે અને જે તૈયાર કરવામાં આવે છે તેનો એક ભાગ અંતિમવિધિ માટે ગરીબ ભાઈઓને આપવામાં આવે છે. આત્માની. મૃતક સાથે આ વાસ્તવિક, જીવંત, રોજિંદી વાતચીત એ માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે મૃત્યુ પછી પણ તેઓ ચર્ચ ઓફ ધ ગોડના સભ્યો બનવાનું બંધ કરતા નથી. "મૃતકોનો નહિ, પણ જીવિતોનો દેવ છે"(મેથ્યુ 22:32).

ઇસ્ટરના દિવસે જ કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેવાનો હવે વ્યાપક રિવાજ ચર્ચની સૌથી પ્રાચીન સંસ્થાઓનો વિરોધાભાસ કરે છે: ઇસ્ટર પછીના નવમા દિવસ સુધી, મૃતકોની યાદગીરી ક્યારેય કરવામાં આવતી નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ ઇસ્ટર પર મૃત્યુ પામે છે, તો પછી તેને ખાસ ઇસ્ટર વિધિ અનુસાર દફનાવવામાં આવે છે. ઇસ્ટર એ વિશેષ અને અસાધારણ આનંદનો સમય છે, મૃત્યુ અને તમામ દુ: ખ અને ઉદાસી પર વિજયની ઉજવણી.

ઇસ્ટર પર મૃતકોને કેવી રીતે યાદ કરવામાં આવે છે

ઇસ્ટર પર, ઘણા લોકો કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લે છે જ્યાં તેમના પ્રિયજનોની કબરો સ્થિત છે. કમનસીબે, કેટલાક પરિવારોમાં જંગલી દારૂના નશામાં આનંદ સાથે તેમના સંબંધીઓની કબરો પર આ મુલાકાતો સાથે જવાનો નિંદાત્મક રિવાજ છે. પરંતુ જેઓ આમ કરતા નથી તેઓ પણ ઘણીવાર જાણતા નથી કે ઇસ્ટરના દિવસોમાં મૃતકોને યાદ રાખવું ક્યારે શક્ય અને જરૂરી છે.

મૃતકોની પ્રથમ સ્મૃતિ સેન્ટ થોમસ રવિવાર પછી, મંગળવારે બીજા સપ્તાહે થાય છે.

આ સ્મારકનો આધાર છે, એક તરફ, નરકમાં ઈસુ ખ્રિસ્તના વંશનું સ્મરણ, સેન્ટ થોમસના પુનરુત્થાન સાથે જોડાયેલું છે, અને બીજી તરફ, સામાન્ય સ્મારક કરવા માટે ચર્ચ ચાર્ટરની પરવાનગી છે. મૃતકોમાંથી, સેન્ટ થોમસ સોમવારથી શરૂ થાય છે. આ પરવાનગી અનુસાર, વિશ્વાસીઓ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના આનંદકારક સમાચાર સાથે તેમના પ્રિયજનોની કબરો પર આવે છે, તેથી સ્મૃતિના દિવસને રાડોનિત્સા કહેવામાં આવે છે.

કબ્રસ્તાનમાં કેવી રીતે વર્તવું

કબ્રસ્તાનમાં પહોંચ્યા પછી, તમારે મીણબત્તી પ્રગટાવવાની અને લિથિયમ કરવાની જરૂર છે (આ શબ્દનો શાબ્દિક અર્થ તીવ્ર પ્રાર્થના થાય છે. મૃતકોની યાદમાં લિથિયમની વિધિ કરવા માટે, તમારે પાદરીને આમંત્રિત કરવાની જરૂર છે. જો તમે ઈચ્છો, તો તમે અકાથિસ્ટ વાંચી શકો છો. મૃતકોના આરામ વિશે.

પછી કબર સાફ કરો અથવા ફક્ત મૌન રહો અને મૃતકને યાદ કરો. કબ્રસ્તાનમાં ખાવા અથવા પીવાની જરૂર નથી; તે ખાસ કરીને કબરના ટેકરા પર વોડકા રેડવું અસ્વીકાર્ય છે - આ મૃતકોની યાદનું અપમાન કરે છે. "મૃતક માટે" કબર પર વોડકાનો ગ્લાસ અને બ્રેડનો ટુકડો છોડવાનો રિવાજ મૂર્તિપૂજકનો અવશેષ છે અને રૂઢિચુસ્ત પરિવારોમાં તે અવલોકન ન કરવો જોઈએ.

કબર પર ખોરાક છોડવાની જરૂર નથી; તે ભિખારી અથવા ભૂખ્યાને આપવાનું વધુ સારું છે.

રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીની કબરની સારવાર કેવી રીતે કરવી

કબ્રસ્તાન એ પવિત્ર સ્થાનો છે જ્યાં મૃતકોના મૃતદેહોને ભાવિ પુનરુત્થાન સુધી દફનાવવામાં આવે છે. મૂર્તિપૂજક રાજ્યોના કાયદા અનુસાર પણ, કબરોને પવિત્ર અને અવિશ્વસનીય માનવામાં આવતી હતી.

પૂર્વ-ખ્રિસ્તી પ્રાચીનકાળથી, તેની ઉપર એક ટેકરી બનાવીને દફન સ્થળને ચિહ્નિત કરવાનો રિવાજ છે. આ રિવાજ અપનાવ્યા પછી, ખ્રિસ્તી ચર્ચ આપણા મુક્તિના વિજયી ચિહ્ન સાથે કબરના ટેકરાને શણગારે છે - પવિત્ર જીવન આપનાર ક્રોસ, સમાધિના પત્થર પર કોતરવામાં આવે છે અથવા કબરની ઉપર મૂકવામાં આવે છે.

અમે અમારા મૃતકોને મૃત કહીએ છીએ, મૃત નહીં, કારણ કે ચોક્કસ સમયે તેઓ કબરમાંથી ઉઠશે.

કબર એ ભાવિ પુનરુત્થાનનું સ્થળ છે, અને તેથી તેને સ્વચ્છ અને વ્યવસ્થિત રાખવું જરૂરી છે.

ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીની કબર પરનો ક્રોસ એ ધન્ય અમરત્વ અને પુનરુત્થાનનો શાંત ઉપદેશક છે. જમીનમાં રોપવામાં આવે છે અને આકાશમાં વધે છે, તે ખ્રિસ્તીઓના વિશ્વાસને દર્શાવે છે કે મૃતકનું શરીર અહીં પૃથ્વી પર છે, અને આત્મા સ્વર્ગમાં છે, કે ક્રોસની નીચે એક બીજ છુપાયેલું છે જે શાશ્વત જીવન માટે ઉગે છે. ઈશ્વરનું રાજ્ય.

કબર પરનો ક્રોસ મૃતકના પગ પર મૂકવામાં આવે છે જેથી ક્રુસિફિક્સ મૃતકના ચહેરાની સામે હોય. આપણે ખાસ કરીને એ સુનિશ્ચિત કરવું જોઈએ કે કબર પરનો ક્રોસ દ્વિગુણિત નથી, તે હંમેશા પેઇન્ટેડ, સ્વચ્છ અને સારી રીતે માવજત કરેલું છે. ગ્રેનાઈટ અને માર્બલથી બનેલા મોંઘા સ્મારકો અને કબરના પત્થરો કરતાં રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીની કબર માટે ધાતુ અથવા લાકડાનો એક સરળ, સાધારણ ક્રોસ વધુ યોગ્ય છે.

મૃતકોને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે યાદ રાખવું

“અમે શક્ય તેટલો પ્રયત્ન કરીશું, આંસુને બદલે, રડવાને બદલે, ભવ્ય કબરોને બદલે - તેમના માટે અમારી પ્રાર્થનાઓ, ભિક્ષાઓ અને અર્પણો સાથે, મૃતકોને મદદ કરવાનો, જેથી આ રીતે તેઓ અને અમને બંને પ્રાપ્ત થઈ શકે. લાભોનું વચન આપ્યું છે., સેન્ટ જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ લખે છે.

મૃતકો માટે પ્રાર્થના એ સૌથી મોટી અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુ છે જેઓ અન્ય વિશ્વમાં પસાર થઈ ગયા છે તેમના માટે આપણે કરી શકીએ છીએ. સામાન્ય રીતે, મૃતકને શબપેટી અથવા સ્મારકની જરૂર હોતી નથી - આ બધું ધાર્મિક લોકો હોવા છતાં, પરંપરાઓને શ્રદ્ધાંજલિ છે. પરંતુ મૃતકનો સદા જીવતો આત્મા આપણી સતત પ્રાર્થનાની ખૂબ જ જરૂરિયાત અનુભવે છે, કારણ કે તે પોતે એવા સારા કાર્યો કરી શકતો નથી જેનાથી તે ભગવાનને ખુશ કરી શકે. તેથી જ પ્રિયજનો માટે ઘરે પ્રાર્થના, મૃતકની કબર પર કબ્રસ્તાનમાં પ્રાર્થના એ દરેક ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીની ફરજ છે.

ચર્ચમાં સ્મારક મૃતકોને વિશેષ સહાય પૂરી પાડે છે.

કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેતા પહેલા, સેવાની શરૂઆતમાં, સંબંધીઓમાંથી કોઈએ ચર્ચમાં આવવું જોઈએ, વેદી પર સ્મારક માટે મૃતકના નામ સાથે એક નોંધ સબમિટ કરવી જોઈએ (તે શ્રેષ્ઠ છે જો આ પ્રોસ્કોમીડિયા પર યાદ કરવામાં આવે, જ્યારે એક ટુકડો મૃતક માટે વિશેષ પ્રોસ્ફોરામાંથી બહાર કાઢવામાં આવે છે, અને પછી તેના પાપો ધોવાના સંકેતમાં પવિત્ર ઉપહારો સાથે ચેલીસમાં નીચે કરવામાં આવશે). લિટર્જી પછી, એક સ્મારક સેવા ઉજવવી આવશ્યક છે. પ્રાર્થના વધુ અસરકારક રહેશે જો આ દિવસે ઉજવણી કરનાર પોતે ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીનો ભાગ લે.