เกี่ยวกับเทียนคริสตจักร

การถวายเครื่องบูชาที่ง่ายที่สุดแต่ได้ผลมากที่สุดสำหรับผู้ตายคือเทียนซึ่งวางไว้สำหรับการพักผ่อนของเขา “ในวันก่อนวัน”

Kanun เป็นโต๊ะสี่เหลี่ยมที่มีแผ่นหินอ่อนหรือโลหะซึ่งมีเซลล์สำหรับเทียนอยู่ ในวันก่อนจะมีการตรึงกางเขนพร้อมกับพระผู้ช่วยให้รอดและ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ที่กำลังจะมาถึง

เมื่อเราจุดเทียนเพื่อการพักผ่อน เราต้องสวดภาวนาต่อพระเจ้าสำหรับผู้จากไปซึ่งเราต้องการระลึกถึง: “ ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้ว (ชื่อของพวกเขา) และยกโทษบาปฟรีทั้งหมดของพวกเขาและไม่สมัครใจให้พวกเขา และประทานอาณาจักรแห่งสวรรค์แก่พวกเขา”

จะมีประโยชน์ในการบริจาคให้กับคริสตจักรเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิต, บริจาคทานให้กับคนยากจนพร้อมขออธิษฐานเผื่อผู้ตาย.

คุณสามารถนำอะไรไปโบสถ์ได้บ้าง?
เพื่อรำลึกถึงผู้จากไป

การบริจาคให้กับคริสตจักรไม่ใช่แค่เรื่องเงินเท่านั้น ชาวคริสต์โบราณนำขนมปังและเหล้าองุ่นมาไว้ที่หลุมศพของผู้ตาย สิ่งนี้ไม่ได้ทำเพื่อเอาใจพระเจ้าหรือสนองวิญญาณของผู้จากไปในขณะที่คนต่างศาสนาใส่ร้าย - ขนมปังและเหล้าองุ่นมีไว้สำหรับนักบวชและคนจนซึ่งถูกเรียกให้สวดภาวนาเพื่อผู้จากไป

ประเพณีอันเคร่งศาสนานี้ยังคงอยู่มาจนถึงสมัยของเรา Kutia ขนมปัง ซีเรียล แพนเค้ก ผลไม้ ลูกอม แป้ง และ Cahors ถูกนำไปยังโต๊ะอนุสรณ์ที่ตั้งอยู่ใกล้กับวันอีฟ สิ่งที่นำมาที่วัดจะต้องทิ้งไว้บนโต๊ะ: ในขณะที่รับประทานอาหารที่นำมานักบวชจะรำลึกถึงผู้เสียสละ (สำหรับสิ่งนี้สามารถใส่ข้อความที่มีชื่อของผู้เสียชีวิตไว้ในสิ่งที่นำมาได้) ระหว่างถือศีลอดไม่ควรนำเนื้อสัตว์มาด้วย ในวันที่คนกินเนื้อห้ามนำอาหารประเภทเนื้อสัตว์มาถวายที่โต๊ะฌาปนกิจในวัด

การรำลึกถึงคริสตจักรคืออะไร

การรำลึกคือการเอ่ยถึงชื่อคนเป็นและคนตายในคริสตจักรออร์โธด็อกซ์ด้วยการอธิษฐานระหว่างพิธีสวด ในพิธีสวดภาวนา ในพิธีรำลึก โดยอาศัยศรัทธาในพลังและประสิทธิผลของการรำลึกนี้ต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อความดีชั่วนิรันดร์และ ความรอดของผู้รำลึก การรำลึกจะกระทำโดยนักบวชเอง (ตามอนุสรณ์สถาน นักจุ่ม) หรือตามบันทึก "ด้านสุขภาพ" และ "การพักผ่อน" หากเราต้องการให้ผู้ตายได้รับการจดจำด้วยชื่อ เราควรส่งบันทึกว่า "เมื่อกลับคืนสู่สภาพเดิม"

บันทึกประกอบด้วยชื่อของผู้ที่รับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น ชื่อของผู้ยังไม่ได้รับบัพติศมา การฆ่าตัวตาย ผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ผู้ละทิ้งความเชื่อ และคนนอกรีต ไม่สามารถเขียนลงในบันทึกได้

เหตุใดจึงเขียนชื่อลงในบันทึก?
"ในการพักผ่อน"

ไม่ได้เขียนชื่อเพื่อเตือนพระเจ้าถึงผู้จากไปของเรา พระเจ้าทรงทราบจากนิรันดรทุกคนที่มีชีวิตอยู่ ใครมีชีวิตอยู่ และใครจะมีชีวิตอยู่บนแผ่นดินโลก ชื่อในบันทึกเตือนใจเราว่าเราควรอธิษฐานเผื่อใคร เราควรทำความดี เพื่อระลึกถึงใคร เมื่อสื่อสารกับสิ่งมีชีวิต เราก็จะจดจำสิ่งเหล่านั้นอยู่เสมอ เราจำผู้ตายได้ในครั้งแรกหลังความตายเท่านั้น ความรู้สึกเศร้าโศก ความรุนแรงของการพลัดพรากค่อยๆ ลดลง และเราลืมผู้ตายไป ผู้เสียชีวิตต้องการการแจ้งเตือนบ่อยครั้งมากขึ้น - ดังนั้นชื่อของผู้เสียชีวิตในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์จึงได้รับการประกาศบ่อยกว่าชื่อของสิ่งมีชีวิต

วิธีการเริ่มอนุสรณ์สถาน

ในคริสตจักรโบราณแล้วการรำลึกได้ดำเนินการตามสิ่งที่เรียกว่า diptychs ซึ่งเป็นแท็บเล็ตสองแผ่นที่เชื่อมต่อกัน (ในตอนแรกพวกเขาถูกเคลือบด้วยขี้ผึ้งด้านในจารึกทำด้วยรูปแบบกิ่งพิเศษจากนั้นพวกเขาก็เริ่ม เพื่อสร้างจากกระดาษ parchment หรือกระดาษ) ชื่อของผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่เขียนไว้ที่โต๊ะด้านหนึ่ง และชื่อผู้เสียชีวิตอยู่อีกด้านหนึ่ง การรำลึกโดย diptychs (อนุสรณ์สถาน) ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่ง มีเพียงคริสเตียนที่มีวิถีชีวิตไร้ที่ติเท่านั้นที่ถูกรวมอยู่ในอนุสรณ์สถานของโบสถ์เหล่านี้ - อธิการคนแรก จากนั้นเป็นปุโรหิต และฆราวาส ครอบครัวคริสเตียนทุกคนมีอนุสรณ์สถานประจำบ้านเป็นของตัวเอง

การแบ่งออกเป็นสองประเภทของ diptychs นี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ - และตอนนี้ในคริสตจักรมีคนทั่วไปหรือคริสตจักร diptychs (ที่เรียกว่า synodics) และอนุสรณ์สถานส่วนตัวที่บ้าน Synodics จัดขึ้นในอารามและโบสถ์โดยมีการระบุชื่อของผู้ที่มีการรำลึกชั่วนิรันดร์หรือได้รับคำสั่งในช่วงเวลาหนึ่ง พระภิกษุร่วมถวายความอาลัย อนุสรณ์สถานที่ง่ายที่สุดคือบันทึกที่เขียนก่อนพิธีแต่ละครั้ง

ตั้งแต่สมัยเผยแพร่ศาสนา การอ่านอนุสรณ์เป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ในพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดในแต่ละวัน นั่นก็คือพิธีสวด การอ่านอนุสรณ์รวมกับการถวายเครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระวรกายและพระโลหิตของพระคริสต์ โดยอำนาจของการถวายคำร้องต่อพระเจ้าเพื่อล้างบาปของผู้ที่ถูกรำลึก

คุณสามารถซื้ออนุสรณ์สถานในวัดได้ เช่นเดียวกับคำจุ่มโบราณประกอบด้วยสองส่วน - รายชื่อสิ่งมีชีวิตและรายชื่อผู้เสียชีวิต อนุสรณ์นี้สะดวกไม่เพียง แต่สำหรับการอธิษฐานในโบสถ์เท่านั้น (เสิร์ฟแทนโน้ต) แต่ยังสำหรับการสวดมนต์ที่บ้านด้วย - ที่นี่คุณสามารถระบุวันของทูตสวรรค์ของผู้ที่คุณกำลังอธิษฐานให้และวันที่น่าจดจำอื่น ๆ ชื่อของผู้เสียชีวิตทั้งหมดจะถูกเขียนลงในอนุสรณ์สถาน - ดังนั้นอนุสรณ์จึงกลายเป็นหนังสือครอบครัวประเภทหนึ่ง

ในบางครอบครัว ชื่อของนักพรตแห่งความกตัญญูที่ศาสนจักรยังไม่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญจะรวมอยู่ในอนุสรณ์สถานด้วย

คุณควรอารมณ์เสียถ้าคุณคิด
ว่าบันทึกของคุณไม่ได้อ่าน?

การไว้อาลัยผู้เสียชีวิตเป็นการแสดงออกถึงความรักที่เรามีต่อพวกเขา แต่ความรักที่แท้จริงไม่ได้อยู่ที่เพียงการรำลึกถึง สั่งสวดมนต์ หรือทำพิธีรำลึก แล้วสงบสติอารมณ์ หรือแม้แต่ออกจากวัด หากเป็นไปได้ ผู้ที่ให้การรำลึกจะต้องระลึกถึงผู้เป็นที่รักร่วมกับพระสงฆ์ร่วมกับการอธิษฐานร่วมกับพระสงฆ์ทั้งในระหว่างพิธีโปรสโคมีเดียและหลังจากการถวายของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ และในกรณีอื่น ๆ ของการรำลึกในที่สาธารณะหรือในที่ลับเกี่ยวกับคนเป็นและคนตาย

“ การรำลึกถึงญาติ” เขียนโดยนักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ) “ พระเจ้าได้ยินอย่างเท่าเทียมกันทั้งจากแท่นบูชาและจากสถานที่ที่คุณยืนอยู่” การรำลึกระหว่างพิธีศักดิ์สิทธิ์นั้นมีประโยชน์และเกิดผลไม่แพ้กัน ไม่ว่านักบวชจะออกเสียงชื่อ ไม่ว่าผู้ที่รับใช้บนแท่นบูชาจะอ่านข้อความรำลึกหรือไม่ หรือผู้แสวงบุญเองก็รำลึกถึงผู้เสียชีวิตอย่างเงียบ ๆ โดยแต่ละคนยืนอยู่ในที่ของตนเอง คำอธิษฐานทั้งหมด แม้แต่คำอธิษฐานอย่างลับๆ ในโบสถ์ระหว่างการนมัสการของพระเจ้า จะถูกขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้าผ่านทางเจ้าคณะที่ประกอบพิธี

ในระหว่างพิธีรำลึกโดยทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันเสาร์ของผู้ปกครอง เมื่อจำนวนผู้รำลึกเพิ่มขึ้น บางครั้งนักบวชก็ไม่มีโอกาสอ่านอนุสรณ์ทั้งหมดอย่างน้อยหนึ่งครั้ง และถูกบังคับให้จำกัดตัวเองให้อ่านเพียงชื่อไม่กี่ชื่อเท่านั้น ในการรำลึกแต่ละครั้ง หน้าที่ของผู้แสวงบุญเองคือการแบ่งปันและชดเชยงานของพระสงฆ์ ผู้แสวงบุญทุกคนสามารถจดจำคนที่เขารัก อ่านอนุสรณ์ของเขาได้ ในระหว่างการสวดมนต์ทุกครั้ง เครื่องหมายอัศเจรีย์ทุกครั้ง ในระหว่างพิธีรำลึกหรือพิธีศพ

ดังที่คุณทราบในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจของจอห์นผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งครอนสตัดท์ มีการจดบันทึกมากมายว่าหากคุณอ่านทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งออกเสียง จะต้องใช้เวลามากกว่าส่วนที่เหลือของพิธี ดังนั้นโดยปกติแล้วจอห์นผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งครอนสตัดท์เพียงวางมือของเขาบนกองบันทึกทั้งหมดโดยจดจำสิ่งที่เขียนไว้ในใจและทุกคนที่สวดภาวนาก็มั่นใจว่าการรำลึกนั้นเป็นไปตามที่ควรจะเป็น ตามศรัทธาของผู้อธิษฐานสิ่งนี้มักเกิดขึ้นในคริสตจักรของพระเจ้าเมื่อนักบวชไม่สามารถอ่านอนุสรณ์ที่ผู้แสวงบุญส่งมาได้ด้วยเหตุผลบางประการ พระผู้ทรงรอบรู้ทุกนาม ผู้รู้หัวใจมองเห็นความรักของผู้เป็นต่อผู้ตาย รู้ความกระตือรือร้นและนิสัยในการสวดภาวนาเพื่อผู้วายชนม์ และยอมรับคำอธิษฐานทั่วไปของศาสนจักรสำหรับผู้ที่ถวายเครื่องบูชาและเพื่อเห็นแก่พวกเขา เพื่อเป็นอนุสรณ์ของแต่ละบุคคล

ความทรงจำของเราหมายถึงอะไร?
“พักผ่อน” ในบันทึกเกี่ยวกับผู้ตาย

คำอธิษฐาน "เพื่อการพักผ่อน" ของผู้ตายตลอดจนคำร้องเพื่อสุขภาพของคนเป็นหมายถึงคำอธิษฐานเพื่อความรอดของดวงวิญญาณของผู้ที่มีชื่อออกเสียง โจรที่ฉลาดถามจากไม้กางเขน: “ข้าแต่พระเจ้า ทรงจำข้าพระองค์ไว้ เมื่อพระองค์เสด็จเข้าสู่อาณาจักรของพระองค์!” เพื่อตอบสนองต่อคำร้องขอความทรงจำนี้ พระเยซูเจ้าทรงประกาศว่า: “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า วันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสวนสวรรค์” (ลูกา 23:42.43) ด้วยเหตุนี้ การที่พระเจ้าจะทรงระลึกถึงก็เหมือนกับ "การอยู่ในสวรรค์" ซึ่งหมายถึงการดำรงอยู่ในความทรงจำนิรันดร์ หรืออีกนัยหนึ่ง คือ การได้รับชีวิตนิรันดร์

ในขณะที่นำอนุภาคออกมาเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตทั้งหมด นักบวชก็จะหยิบอนุภาคออกมาสำหรับทุกคนที่มีการกล่าวถึงชื่อในอนุสรณ์ที่ส่งมาหรือบันทึกว่า "ในการพักผ่อน" อนุภาคที่ถูกกำจัดเหล่านี้ไม่มีผลในการทำให้บริสุทธิ์หรือทำให้บริสุทธิ์ และไม่ได้มอบให้กับผู้เชื่อในการมีส่วนร่วม หลังจากที่ผู้สื่อสารทั้งหมดได้มีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว มัคนายกจะหย่อนอนุภาคเหล่านี้ลงในถ้วย - เพื่อให้ผู้ตายซึ่งมีชื่อระบุไว้ในบันทึกหรืออนุสรณ์ที่ได้รับการล้างด้วยพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระบุตรของพระเจ้าได้รับ ชีวิตนิรันดร์ สิ่งนี้เห็นได้จากคำอธิษฐานที่ประกาศในเวลาเดียวกัน: "ข้า แต่พระเจ้า ขอทรงชำระล้างบาปของผู้ที่ถูกจดจำที่นี่ด้วยพระโลหิตอันซื่อสัตย์ของพระองค์"

การรำลึกถึงผู้วายชนม์ยังเกิดขึ้นในส่วนที่สองของพิธีสวด หลังจากอ่านพระกิตติคุณแล้ว เมื่อในระหว่างพิธีสวดเพื่อระลึกถึงผู้วายชนม์ สังฆานุกรจะเรียกผู้ที่มาร่วมงานให้สวดภาวนาขอให้ดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระเจ้าไปสู่สุคติ ซึ่งเขาเรียกตามชื่อ เพื่อว่าพระเจ้าจะทรงอภัยบาปทุกอย่างแก่พวกเขา ทั้งด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจ และให้วิญญาณของพวกเขาอยู่ในที่ที่คนชอบธรรมพักผ่อน

ในเวลานี้ ผู้สักการะแต่ละคนระลึกถึงผู้เสียชีวิตทั้งหมดที่อยู่ในใจของเขา และพูดในใจสามครั้งเพื่อตอบสนองต่อคำวิงวอนของมัคนายกทุกคน: “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงเมตตา” โดยอธิษฐานอย่างขยันขันแข็งเพื่อตัวเขาเองและเพื่อคริสเตียนทุกคนที่จากไป

“เราขอความเมตตาจากพระเจ้า” มัคนายกอุทาน “สำหรับอาณาจักรแห่งสวรรค์และการปลดบาปของพวกเขาจากพระคริสต์ราชาผู้เป็นอมตะและพระเจ้าของเรา”

บรรดาผู้สวดภาวนาในพระวิหารร้องพร้อมกับคณะนักร้องประสานเสียงว่า “จงให้เถิด พระเจ้าข้า”

ในเวลานี้ นักบวชกำลังสวดภาวนาในแท่นบูชาต่อหน้าบัลลังก์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า เพื่อว่าพระองค์ผู้ทรงเหยียบย่ำความตายและให้ชีวิตจะได้พักดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่ล่วงลับไปในที่สว่างกว่า ในสถานที่สีเขียวกว่า และให้อภัยบาปทั้งหมดของพวกเขา “เพราะว่าพระองค์ทรงเป็นผู้เดียวนอกจากบาป ความชอบธรรมของพระองค์คือความชอบธรรมสืบๆ ไปเป็นนิตย์” พระวจนะของพระองค์คือความจริง” ปุโรหิตจบคำอธิษฐานนี้ด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์: “เพราะพระองค์ทรงเป็นขึ้นและเป็นชีวิต” ซึ่งคณะนักร้องประสานเสียงตอบรับว่า “อาเมน”

พระสงฆ์สวดภาวนาอีกครั้งเพื่อผู้จากไปหลังจากการถวายของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ พระสงฆ์สวดภาวนาเพื่อผู้ที่จากไป บูชาพระเจ้าในระหว่างการสังเวย และขอให้ทุกคนที่เสียชีวิตด้วยความหวังว่าจะฟื้นคืนพระชนม์แห่งชีวิตนิรันดร์ พักผ่อนในส่วนลึกของความสุขชั่วนิรันดร์

เมื่อถูกถามว่าวิญญาณของผู้จากไปรู้สึกอย่างไรเมื่อระลึกถึงพวกเขา นักบุญอาธานาซีอุสมหาราชตอบว่า: "พวกเขารับผลประโยชน์บางอย่างจากการเสียสละและการกุศลโดยไม่ใช้เลือดซึ่งทำเพื่อรำลึกถึงพวกเขา พวกเขามีส่วนร่วมในวิธีที่ เจ้าของคนเป็นและคนตายเองก็รู้และสั่งการ พระเจ้าและพระเจ้าของเรา”

นักบุญสิเมโอนแห่งเธสะโลนิกาเขียนว่า “ขอให้ผู้เชื่อทุกคนทราบว่าถ้าเขารักญาติที่จากที่นี่ไปแล้ว เขาจะได้รับผลบุญมากมายแก่เขาถ้าเขาถวายเครื่องบูชาเพื่อเขา: ให้แก่คนยากจน ไถ่เชลย และ การกระทำอื่น ๆ แห่งความเมตตาที่พระเจ้าพอพระทัยเขากลายเป็นผู้วิงวอนเพื่อความสุขอันประเสริฐของผู้ตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเราควรพยายามเสียสละเพื่อเขาโดยไม่ใช้เลือด เพราะอนุภาคที่ถ่ายเพื่อรำลึกถึงผู้วายชนม์และรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระโลหิตของการบูชานี้ ทำให้บุคคลที่จดจำไว้กับพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวกัน ทำให้เขากลายเป็นผู้มีส่วนในพระโลหิตที่ชำระล้างทั้งหมดของพระผู้ไถ่อย่างล่องหน และทำให้เขาเป็นเพื่อนสมาชิกของพระคริสต์ ดังนั้น ไม่เพียงแต่ผู้ที่ได้รับประโยชน์จากการเสียสละนี้เท่านั้น ซึ่งก็คือพี่น้องที่เสียชีวิตด้วยสันติสุขและการกลับใจ จะได้รับการปลอบโยนและช่วยให้รอด แต่ยังรวมถึงดวงวิญญาณศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ของวิสุทธิชนจะพบความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตัวพวกเขาและสำหรับพวกเขาด้วย การรวมเป็นหนึ่งและการสื่อสารกับพระคริสต์ผ่านการเสียสละอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนี้ พวกเขาได้รับชัยชนะอีกครั้งในชัยชนะเหนือบาปของพระองค์ และรับส่วนของประทานของพระองค์อย่างบริสุทธิ์ สดใส และจริงใจมากขึ้น และวิงวอนจากพระองค์เพื่อพวกเขา นั่นคือเหตุผลที่พระคริสต์ทรงสถาปนาเครื่องบูชานี้ และนั่นคือสาเหตุที่พระองค์ทรงสละเครื่องบูชานี้เพื่อความศักดิ์สิทธิ์และความรอดของทุกคน เพื่อที่พวกเขาจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ ดังที่พระองค์เองทรงอธิษฐานเพื่อสิ่งนี้ ดังนั้นวิสุทธิชนจึงสวดภาวนาอย่างต่อเนื่องเพื่อผู้ที่ระลึกถึงคนตายและสำหรับผู้ที่ระลึกถึงพวกเขาในขณะเดียวกันก็ทำการบูชายัญอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติและความทรงจำของวิสุทธิชน - และด้วยเหตุนี้สำหรับพวกเราทุกคนและเพื่อพวกเราทุกคนพวกเขาเป็นผู้วิงวอน และหนังสือสวดมนต์ ขอความเมตตาเพื่อให้ทุกคนสามารถบรรลุสามัคคีธรรมที่คล้ายคลึงกันกับพระคริสต์ จากที่นี่เป็นที่ชัดเจนว่าเราต้องระลึกถึงพี่น้องที่จากไปของเราอย่างขยันขันแข็งที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพื่อว่าพวกเขาจะได้รับชัยชนะในพระคริสต์ จะได้รับพระคุณที่จะเป็นผู้วิงวอนแทนเราต่อพระพักตร์พระองค์ เพื่อที่เราจะได้รับความรอดเช่นกันโดยคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์ ”

สิ่งที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับพิธีไว้อาลัย

นอกเหนือจากการรำลึกถึงผู้วายชนม์ในแต่ละวันในพิธีประจำวันแล้ว คริสตจักรยังได้จัดให้มีการรำลึกถึงผู้วายชนม์อีกจำนวนหนึ่ง ในหมู่พวกเขาสถานที่แรกถูกครอบครองโดยงานศพ

พิธีไว้อาลัย - พิธีศพ พิธีบำเพ็ญกุศลศพ แก่นแท้ของพิธีไว้อาลัยคือการรำลึกถึงการสวดภาวนาถึงบิดาและพี่น้องของเราที่จากไป ผู้ซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะเสียชีวิตอย่างซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์ แต่ก็ไม่ได้ละทิ้งความอ่อนแอของธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาปโดยสิ้นเชิง และนำความอ่อนแอและความทุพพลภาพของพวกเขาไปที่หลุมศพด้วย

เมื่อทำพิธีบังสุกุล คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์มุ่งความสนใจไปที่การที่ดวงวิญญาณของผู้จากไปขึ้นจากโลกสู่การพิพากษาต่อพระพักตร์ของพระเจ้า และพวกเขายืนหยัดต่อคำพิพากษานี้ด้วยความเกรงกลัวและตัวสั่นและสารภาพการกระทำของตนต่อพระพักตร์พระเจ้าอย่างไร

“หลับให้สบาย” ร้องระหว่างพิธีศพ ความตายทางร่างกายของบุคคลไม่ได้หมายถึงความสงบสุขที่สมบูรณ์สำหรับผู้ตาย จิตวิญญาณของเขาอาจทนทุกข์ ไม่พบความสงบสุข อาจถูกทรมานด้วยบาปและความสำนึกผิดที่ไม่กลับใจ ดังนั้นเราจึงซึ่งเป็นผู้มีชีวิตอยู่จึงอธิษฐานเผื่อผู้จากไปโดยขอให้พระเจ้าประทานสันติสุขและบรรเทาทุกข์แก่พวกเขา คริสตจักรไม่ได้คาดหวังความยุติธรรมจากพระเจ้าถึงความลึกลับของการพิพากษาของพระองค์เหนือดวงวิญญาณของผู้เป็นที่รักของเราผู้ล่วงลับไป คริสตจักรประกาศกฎพื้นฐานของการพิพากษานี้ - ความเมตตาจากสวรรค์ - และสนับสนุนให้เราอธิษฐานเผื่อผู้จากไปโดยให้ครบถ้วน เสรีภาพในหัวใจของเราที่จะแสดงออกด้วยการถอนหายใจด้วยการอธิษฐาน หลั่งน้ำตาและคำวิงวอน

ในระหว่างพิธีบังสุกุลและพิธีศพ ผู้สักการะทุกคนจะยืนจุดเทียนเพื่อรำลึกถึงความจริงที่ว่าดวงวิญญาณของผู้ตายได้ผ่านจากโลกไปยังอาณาจักรแห่งสวรรค์ - เข้าสู่แสงศักดิ์สิทธิ์อันไม่พลบค่ำ ตามธรรมเนียมที่กำหนดไว้ เทียนจะดับในตอนท้ายของศีล ก่อนที่จะร้องเพลง "จากวิญญาณของผู้ชอบธรรม..."

ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของ kutia

เมื่อฝังศพและระลึกถึงพวกเขา โคลิโว หรือคูเตียจะถูกนำไปที่วัด นั่นคือข้าวสาลีต้มปรุงรสด้วยน้ำผึ้ง ข้าวสาลีหมายความว่าผู้ตายจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาจากหลุมศพอย่างแท้จริง ดังนั้นข้าวสาลีที่ถูกโยนลงดิน ในตอนแรกจะเน่าเปื่อย จากนั้นจึงเติบโตและออกผล ดังนั้นพระเจ้าพระเยซูคริสต์ - การฟื้นคืนพระชนม์ของเรา - ตรัสว่า: "เราบอกความจริงแก่เจ้าว่า: เว้นแต่เมล็ดข้าวสาลีตกลงในดินและตาย มันก็จะยังคงอยู่เพียงลำพัง และถ้าเขาตายเขาก็จะเกิดผลมาก” (ยอห์น 12:24) น้ำผึ้งที่บริโภคในคูเทียหมายความว่าหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ชาวออร์โธดอกซ์และผู้ชอบธรรมจะไม่มีชีวิตที่ขมขื่นและน่าเสียใจ แต่เป็นชีวิตที่หอมหวาน น่าปรารถนา และมีความสุขในอาณาจักรแห่งสวรรค์

เมื่อใดจึงจำเป็นต้องรำลึกถึง
เกี่ยวกับผู้เสียชีวิต

ผู้เสียชีวิตใหม่จะได้รับการรำลึกในวันที่สาม, เก้าและสี่สิบหลังความตายและผู้เสียชีวิต - ทุกปีในวันที่เสียชีวิต (วันนี้เรียกว่าวันแห่งความทรงจำ) นักบุญสิเมโอนแห่งเธสะโลนิกาอธิบายธรรมเนียมนี้ดังนี้: “ตรีเอกานุภาพ (นั่นคือ การระลึกถึงวันที่สามหลังจากการมรณกรรมของผู้ตาย) เกิดขึ้นเพราะพระตรีเอกภาพประทานการดำรงอยู่ของผู้ตายที่จำได้ ซึ่งแม้หลังจากพักผ่อนแล้วก็จะปรากฏใน อย่างดีที่สุด, เปลี่ยนเป็นสถานะ ดีกว่านั้นเหมือนอย่างที่เป็นอยู่แต่แรกเริ่ม Devyatiny (การระลึกถึงวันที่เก้า) ดำเนินการเพื่อให้วิญญาณของผู้ตาย... รวมเข้ากับวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ของเทวดา เพื่อว่าโดยการวิงวอนของวิญญาณเหล่านี้ รวมเป็นหนึ่งเดียวในสามหน้า พระเจ้าตรีเอกานุภาพได้รับการบูชาและขอร้องให้ การรวมตัวกันของจิตวิญญาณมนุษย์กับวิญญาณของธรรมิกชนทั้งปวง Sorokuts ดำเนินการเพื่อรำลึกถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าซึ่งเกิดขึ้นในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ - และเพื่อจุดประสงค์นี้เพื่อให้เขา (ผู้ตาย) ลุกขึ้นจากหลุมศพขึ้นไปพบผู้พิพากษาถูกจับขึ้นไป ในเมฆ และจะทรงอยู่กับพระเจ้าตลอดไป

แล้วบรรดาญาติๆ ก็รำลึกถึงผู้ตายทุกปี โดยแสดงให้เห็นว่าตนสถิตย์อยู่กับดวงวิญญาณ เป็นอมตะ ว่าจะเกิดใหม่เมื่อพระผู้สร้างทรงปรารถนาและทรงตั้งกายขึ้น... ดังนั้น ตลอดวันเหล่านี้จึงจำเป็น เพื่อรำลึกถึงทุกคนและด้วยความเอาใจใส่ที่เป็นไปได้ทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จำเป็นต้องรวมการรำลึกเหล่านี้เข้ากับเครื่องบูชาที่น่าสยดสยองและให้ชีวิต ซึ่งมอบให้เพื่อจุดประสงค์นี้ เพราะผ่านการวิงวอน การอธิษฐาน การถวายเครื่องบูชา และการกุศลเพื่อ คนยากจน ไม่เพียงแต่ผู้ที่ทำบาปเท่านั้น แต่ผู้ที่จากไปในการกลับใจ การปลดบาป ความอ่อนแอและการเปลี่ยนแปลงในความทุกข์ทรมาน แต่ยังรวมถึงผู้ที่ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมและบรรลุความตายที่ดีและด้วยความรักต่อพระเจ้า ดังที่ Chrysostom คิดในใจของเขา การตีความกิจการต่างๆ ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์มากขึ้น มีระดับการเข้าถึงพระเจ้าที่สูงกว่า มีความกล้าหาญเป็นพิเศษในการพิพากษาของพระคริสต์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่สว่างไสวของวิสุทธิชนของพระเจ้า”

วันครบรอบผู้เสียชีวิตซึ่งเป็นวันแห่งความทรงจำของเขามีไว้สำหรับผู้ที่จำได้ว่าเป็นวันหยุดประเภทหนึ่งแม้ว่าจะมีลักษณะที่น่าเศร้าก็ตาม ตามธรรมเนียมอันเคร่งศาสนา พร้อมด้วยผู้ที่ประกอบพิธีรำลึก ญาติและเพื่อนฝูงที่ยังมีชีวิตอยู่จะเข้าร่วมในพิธีนี้ จากนั้นพวกเขาจะรำลึกถึงผู้เสียชีวิตด้วยคูเตีย และอาจถึงขั้นรับประทานอาหารที่อิ่มกว่าด้วยซ้ำ

แน่นอนว่าการรำลึกถึงผู้เสียชีวิตสามารถทำได้ในเวลาอื่นตามคำร้องขอของผู้สวดภาวนา

นอกจากการรำลึกส่วนตัวแล้วยังมีการจัดงานทั่วไปอีกด้วย อนุสรณ์คริสตจักรซึ่งเป็นที่ระลึกถึงบรรพบุรุษและพี่น้องที่ล่วงลับไปแล้วทุกกาลทุกสมัย พิธีรำลึกทั่วโลก (วันเสาร์ของผู้ปกครอง) มีการเฉลิมฉลองในวันเสาร์ Meat Saturday, Trinity Saturday, Dimitrievskaya, สัปดาห์ที่ 3 และ 4 ของเทศกาลเข้าพรรษาใหญ่ เช่นเดียวกับ Radonitsa และวันที่ 29 สิงหาคม และอุทิศให้กับการรำลึกถึงพี่น้องทุกคนที่มีศรัทธาและผู้ที่ ถูกจับได้ว่าเสียชีวิตกะทันหันและไม่ได้รับคำสั่งอำลา ชีวิตหลังความตายคำอธิษฐานของคริสตจักร ในวันที่ 26 เมษายน (9 พฤษภาคม) มีการจัดงานรำลึกถึงทหารที่เสียชีวิตซึ่งสละชีวิตในสนามรบเพื่อความศรัทธาและปิตุภูมิ

สวัสดีตอนบ่าย
เกือบหนึ่งปีแล้วที่พ่อของฉันเสียชีวิต โปรดบอกฉันว่าจำเป็นต้องสั่งบริการอะไรบ้าง และควรไปโบสถ์เมื่อใดดีกว่า วันนี้หรือเร็วกว่านั้น? ที่ถามแบบนี้เพราะว่าวันนี้ผมอยากจะไปโบสถ์และไปสุสานและจัดงานรำลึก แต่วันหนึ่งสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ทางร่างกาย
ขอบคุณล่วงหน้าสำหรับคำตอบของคุณ
เอเลน่า.

ถามโดย: ภูมิภาคมอสโก

คำตอบ:

เรียนเอเลน่า!

การสวดภาวนาที่บ้านและการรำลึกในพระวิหารควรทำในวันเดียวกับวันครบรอบการเสียชีวิต และควรเลื่อนโต๊ะรำลึกไปอีกครั้ง

หลังจากความตาย คนๆ หนึ่งไม่สามารถอธิษฐานเพื่อตนเองได้อีกต่อไป เราจะต้องอธิษฐานเพื่อเขาเอง การอธิษฐานเผื่อผู้จากไปคือสิ่งที่ยิ่งใหญ่และสำคัญที่สุดที่เราสามารถทำได้เพื่อผู้ที่ล่วงลับไปแล้วไปยังอีกโลกหนึ่ง โดยทั่วไปแล้ว ผู้ตายไม่จำเป็นต้องมีโลงศพหรืออนุสาวรีย์ ทั้งหมดนี้เป็นเพียงการแสดงความเคารพต่อประเพณีต่างๆ แม้ว่าจะเป็นคนเคร่งศาสนาก็ตาม แต่ดวงวิญญาณของผู้ตายที่ยังมีชีวิตอยู่มีความต้องการอย่างมากในการอธิษฐานอย่างต่อเนื่องของเรา เพราะตัวมันเองไม่สามารถทำความดีซึ่งจะทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้

นั่นคือเหตุผลที่การอธิษฐานที่บ้านเพื่อคนที่คุณรักการอธิษฐานในสุสานที่หลุมศพของผู้ตายเป็นหน้าที่ของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนการรำลึกในคริสตจักรให้ความช่วยเหลือเป็นพิเศษแก่ผู้เสียชีวิต

ในวันครบรอบการเสียชีวิตของผู้ตาย ญาติสนิทและมิตรสหายที่ซื่อสัตย์ของเขาสวดภาวนาเพื่อเขา ดังนั้นจึงแสดงความเชื่อว่าวันที่คนตายไม่ใช่วันแห่งการทำลายล้าง แต่เป็นวันเกิดใหม่เพื่อชีวิตนิรันดร์ วันแห่งการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณมนุษย์ที่เป็นอมตะไปสู่สภาวะอื่นของชีวิตซึ่งไม่มีสถานที่สำหรับการเจ็บป่วยทางโลกความเศร้าโศกและการถอนหายใจอีกต่อไป

มีความเชื่อโชคลางทางโลกล้วนๆ - เพื่อจัดงานศพ ในความเข้าใจของออร์โธดอกซ์แม้ว่าจะเป็นไปได้ (โดยมีอาหารอยู่บนโต๊ะที่สอดคล้องกับเวลาถือบวช อนุญาตให้ใช้ปลาได้เฉพาะในงานเลี้ยงประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์และการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้าเท่านั้น ( วันอาทิตย์ปาล์ม) และในวันเสาร์ลาซารัส ผู้อดอาหารสามารถรับประทานคาเวียร์ได้.) แต่ไม่มีความหมายอิสระ เคยเป็นแบบนี้ อาหารงานศพพวกเขาปิดท้ายหลังจากที่ทุกคนสวดภาวนาร่วมกันเพื่อผู้เสียชีวิตในโบสถ์

พิธีศพเกี่ยวข้องกับการสวดภาวนาของญาติและคนใกล้ชิดเพื่อความตายของผู้ตายเพื่อว่าผ่านการอธิษฐานของพวกเขาองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเมตตาเขาและให้เกียรติเขาด้วยอาณาจักรแห่งสวรรค์ นี่คือความหมายหลักของการรำลึกอย่างแม่นยำ ต้องคำนึงว่าความหมายของโต๊ะฌาปนกิจคือการเลี้ยงอาหารคนยากจน คนป่วย ฯลฯ นั่นคือการสร้างทานเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิต เป็นการดีกว่าที่จะระลึกถึงเธอในโบสถ์ ยืนอธิษฐานเพื่อจิตวิญญาณของเธอ คุณยังสามารถไปที่สุสานได้

หากต้องการในวันนี้คุณสามารถอ่าน Akathist เกี่ยวกับการพักผ่อนของผู้ตายได้ก่อนอื่นคุณควรมาที่คริสตจักรในช่วงเริ่มต้นของการรับราชการส่งบันทึกพร้อมชื่อผู้เสียชีวิตเพื่อเป็นการรำลึกที่แท่นบูชา (ที่สำคัญที่สุดหากนี่เป็นการรำลึกที่ proskomedia เมื่อ a ชิ้นนี้ถูกนำออกมาจาก prosphora พิเศษสำหรับผู้เสียชีวิต จากนั้นเพื่อเป็นสัญญาณของการล้างบาปของเขาจะถูกหย่อนลงในถ้วยพร้อมของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์) คุณสามารถสั่งนกกางเขนหรือบริการรำลึกหลายวันอื่นๆ สำหรับผู้ตายได้

หลังจากพิธีสวดแล้ว จะต้องมีการเฉลิมฉลองพิธีรำลึกคำอธิษฐานจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นหากผู้ที่ระลึกถึงวันนี้ได้รับประทานพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

ในบางวันของปี คริสตจักรรำลึกถึงบิดาและพี่น้องทุกคนในศรัทธาที่ล่วงลับไปแล้ว ผู้ที่คู่ควรกับความตายของชาวคริสต์ เช่นเดียวกับผู้ที่เสียชีวิตกะทันหันและไม่ได้รับการนำทางไปสู่ชีวิตหลังความตาย โดยคำอธิษฐานของคริสตจักร

พิธีรำลึกที่เกิดขึ้นในวันดังกล่าวเรียกว่าการประชุมทั่วโลก และวันนั้นเรียกว่าวันเสาร์ของผู้ปกครองทั่วโลก ทั้งหมดไม่มีจำนวนคงที่ แต่เกี่ยวข้องกับวัฏจักรถือบวช-อีสเตอร์ที่กำลังเคลื่อนที่

นี่คือวัน:

1. เนื้อวันเสาร์- แปดวันก่อนวันเข้าพรรษา ก่อนสัปดาห์พิพากษาครั้งสุดท้าย

2. วันเสาร์ของพ่อแม่- ในสัปดาห์ที่สอง สาม และสี่ของเทศกาลมหาพรต

3. ทรินิตี้ วันเสาร์ของผู้ปกครอง - ในวันพระตรีเอกภาพในวันที่เก้าหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

ในแต่ละวันเหล่านี้จะมีการเฝ้าศพพิเศษตลอดทั้งคืนในโบสถ์ - Parastases และหลังพิธีสวดจะมีพิธีรำลึกทั่วโลก

นอกจากวันคริสตจักรทั่วไปเหล่านี้แล้ว ภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ฉันติดตั้งเพิ่มอีกสองสามอย่าง ได้แก่:

4. ราโดนิตซา - อนุสรณ์อีสเตอร์คนตายเกิดขึ้นในสัปดาห์ที่สองหลังอีสเตอร์ในวันอังคาร

5. วันเสาร์ของผู้ปกครอง Dimitrievskaya- วัน อนุสรณ์พิเศษของทหารที่ถูกสังหาร ซึ่งเดิมตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงยุทธการคูลิโคโว และต่อมาได้กลายเป็นวันสวดภาวนาสำหรับทหารออร์โธดอกซ์และผู้นำทหารทุกคน เกิดขึ้นในวันเสาร์ก่อนวันที่ 8 พฤศจิกายน - วันแห่งการรำลึกถึงผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกา

นอกเหนือจากวันรำลึกถึงคริสตจักรทั่วไปแล้ว คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตทุกคนควรได้รับการรำลึกทุกปีในวันเกิด วันมรณะภาพ และวันพระนาม ในวันที่น่าจดจำการบริจาคให้กับคริสตจักรบริจาคทานให้กับคนยากจนจะมีประโยชน์มากด้วยการขออธิษฐานเผื่อผู้จากไป

คำอธิษฐานเพื่อคริสเตียนผู้ล่วงลับ

โปรดจำไว้ว่าข้า แต่พระเจ้าของเราด้วยศรัทธาและความหวังในชีวิตนิรันดร์ของผู้รับใช้ที่จากไปของคุณพี่ชายของเรา (ชื่อ) และในฐานะที่ดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติให้อภัยบาปและบริโภคความไม่จริงทำให้อ่อนแอลงละทิ้งและให้อภัยความสมัครใจและทั้งหมดของเขา บาปโดยไม่สมัครใจ ส่งมอบความทรมานและไฟแห่งเกเฮนนาชั่วนิรันดร์แก่เขา และให้เขามีส่วนร่วมและความชื่นชมยินดีกับสิ่งดีนิรันดร์ของคุณ ซึ่งเตรียมไว้สำหรับผู้ที่รักคุณ แม้ว่าคุณจะทำบาป ก็อย่าพรากจากคุณ และไม่ต้องสงสัยในพระบิดาและในพระ พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ทรงถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าในตรีเอกานุภาพ ความศรัทธา และความสามัคคีในตรีเอกานุภาพ และตรีเอกานุภาพในเอกภาพ ออร์โธดอกซ์ จนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายแห่งการสารภาพ จงมีเมตตาต่อสิ่งเดียวกันและศรัทธาในพระองค์แทนการกระทำ และกับวิสุทธิชนของพระองค์ในขณะที่พระองค์ทรงพักผ่อนอย่างใจกว้าง เพราะว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่จะมีชีวิตอยู่และไม่ทำบาป แต่คุณเป็นหนึ่งเดียวนอกเหนือจากบาปทั้งหมด และความชอบธรรมของคุณคือความชอบธรรมตลอดไป และคุณเป็นพระเจ้าองค์เดียวแห่งความเมตตาและความเอื้ออาทร และความรักต่อมนุษยชาติ และบัดนี้เราขอถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ถึงคุณ และตลอดไปและทุกชั่วอายุคน สาธุ

• พิธีกรรม litia ดำเนินการโดยคนธรรมดาทั้งที่บ้านและในสุสาน
• Akathist เพื่อการพักผ่อนของผู้ตาย

คำตอบสำหรับคำถามนี้ถูกอ่านโดยผู้เยี่ยมชม 2,127 คน

หลักการหลักของออร์โธดอกซ์ในการให้เกียรติความทรงจำของผู้ตายคือการสวดภาวนา "เพื่อการอภัยบาป" และเพื่อให้ความสงบสุขแก่จิตวิญญาณตลอดจนความปรารถนาที่จะทำความดีในความทรงจำของผู้ที่เสร็จสิ้นการเดินทางทางโลก การทำบุญตักบาตรที่แสดงออกในการถวายอาหารเข้าวัดไม่ได้เป็นเพียงหลักฐานถึงความทรงจำของผู้ตายเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความรักที่บุคคลมีต่อผู้ตายด้วย โดยปกติแล้ว ถุงของชำจะมีโน้ตที่เขียนชื่อของผู้ที่จำเป็นต้องจดจำไว้เพื่อพักผ่อน ทั้งนี้เพื่อให้นักบวชและรัฐมนตรีคนอื่นๆ ของวัดสวดมนต์ทำศพระหว่างรับประทานอาหารเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิต

เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำว่าศาสนจักรได้พัฒนาแนวปฏิบัติบางประการ ซึ่งไม่สามารถนำผลิตภัณฑ์อาหารทุกชนิดมาที่วัดได้ในบางวันของปีพิธีกรรมของคริสตจักร ไม่จำเป็นต้องนำเนื้อสัตว์มาเพื่อเป็นอนุสรณ์ เนื่องจากในคริสตจักรไม่ใช่เรื่องปกติที่จะนำผลิตภัณฑ์จากสัตว์ที่ถูกเชือดเข้าไปในบ้านของพระเจ้า

ก่อนจะใส่บาตรต้องทำความคุ้นเคยก่อน ปฏิทินออร์โธดอกซ์, ตรวจสอบว่ามีโพสต์อยู่หรือไม่ หากระยะเวลางดเว้นยังคงดำเนินต่อไปในคริสตจักร (หรือตามปฏิทินในวันพุธและวันศุกร์ฤดูใบไม้ร่วง) ก็จะไม่นำอาหารจานด่วนมาที่คริสตจักร ในการดังกล่าว วันที่รวดเร็วจำเป็นต้องวางผลิตภัณฑ์บนโต๊ะงานศพที่ได้รับพรจากคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นอาหารสำหรับช่วงเวลาแห่งการงดเว้น เช่น ผัก ซีเรียล ปลา (ถ้าไม่มีเข้าพรรษาหรืองดเว้น) อาหารทะเล การปฏิบัตินี้มีเหตุผลมาก เพราะนักบวชจะไม่รับประทานอาหารอดอาหารในวันอดอาหาร รำลึกถึงผู้เสียชีวิต.

เมื่อไร ปฏิทินคริสตจักรหากไม่มีการอดอาหาร อนุญาตให้นำผลิตภัณฑ์จากนม ไข่ ชีส ฯลฯ (ยกเว้นเนื้อสัตว์) มาที่โต๊ะงานศพ

ใน Radonitsa (วันที่เก้าของเทศกาลอีสเตอร์) ไข่มักถูกใช้เป็นผลิตภัณฑ์ที่ระลึก อีสเตอร์ และเค้กอีสเตอร์- อย่างไรก็ตามไม่มีกฤษฎีกาของคริสตจักรที่เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้นแต่ละคนจึงตัดสินใจด้วยตนเองว่าจะทำบุญแบบใดอย่างสุดความสามารถ สิ่งสำคัญในเรื่องนี้คือความคิดที่บริสุทธิ์ นิสัยดี และความรักต่อผู้อื่น พร้อมด้วยการอธิษฐานอย่างแรงกล้าเพื่อพวกเขา

ก่อนที่จะอดอาหาร คุณต้องคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับการรับประทานอาหารของคุณ โภชนาการในช่วงเวลานี้ควรมีความสมดุลและหลากหลายเพื่อหลีกเลี่ยงผลกระทบด้านลบที่อาจเกิดขึ้นกับร่างกาย

ผักและผลไม้

ก่อนอื่น คุณสามารถรับประทานผักและผลไม้ใดก็ได้ระหว่างการอดอาหาร พวกเขามีแร่ธาตุวิตามินและองค์ประกอบขนาดเล็กจำนวนมากที่จำเป็นต่อสุขภาพของร่างกาย ผักสามารถรับประทานดิบหรือปรุงสุกได้ ในฤดูหนาวมีสลัดจาก ผักสดสามารถแทนที่ด้วยผักดอง - กะหล่ำปลีดอง กะหล่ำปลี, แตงกวาดอง และมะเขือเทศ แน่นอนว่าคุณสามารถรับประทานผักตุ๋น ต้ม หรือย่างได้ตลอดปีในช่วงเข้าพรรษา เพื่อรักษาปริมาณวิตามินไว้ในตัวสูงสุดอย่าหันไปใช้การให้ความร้อนในระยะยาว ผักย่างหรือนึ่งจะคงความสดไว้มากกว่า สารที่มีประโยชน์- อย่าจำกัดตัวเองอยู่แค่กะหล่ำปลีและหัวบีท และมันฝรั่งในระหว่างการอดอาหารอย่าลืมฟักทอง บวบ กะหล่ำดอก ประเภทต่างๆพริกไทยและอื่น ๆ ยิ่งคุณรับประทานอาหารที่หลากหลายมากเท่าใด การอดอาหารโดยไม่ถูกทำลายก็จะยิ่งง่ายขึ้นเท่านั้น

หนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุด โต๊ะถือศีลอด- แน่นอนว่านี่คือโจ๊ก แน่นอนว่าเมื่อเห็นแวบแรกพวกมันจะถูกต้มในน้ำโดยไม่ต้องเติม เนยข้าวต้มดูไม่อร่อยนัก อย่างไรก็ตาม หากคุณเพิ่มอาหารที่อนุญาตระหว่างการอดอาหาร คุณจะสามารถปรับปรุงรสชาติได้อย่างมาก ถั่วลูกเกดผลไม้แห้งช่วยเสริมรสชาติของเซโมลินาข้าวหรือบัควีทได้อย่างสมบูรณ์แบบ นอกจากนี้ซีเรียลเกือบทุกชนิด (ยกเว้นเซโมลินาที่เป็นไปได้) ก็เข้ากันได้ดี เห็ดและผัก เข้าพรรษาเป็นช่วงเวลาที่ดีสำหรับการทดลองทำอาหาร

จะเปลี่ยนโปรตีนจากสัตว์ได้อย่างไร?

ในระหว่างการอดอาหาร สิ่งที่สำคัญที่สุดคือต้องชดเชยการขาดโปรตีนจากสัตว์ในอาหาร ซึ่งสามารถทำได้โดยใช้ผลิตภัณฑ์ที่มีปริมาณมาก โปรตีนจากผัก- ก่อนอื่น เรากำลังพูดถึงถั่วเหลืองทุกประเภท พืชตระกูลถั่วอื่นๆ เห็ด และมะเขือยาว มีสารทดแทนถั่วเหลืองสำหรับเนื้อสัตว์และปลาจำนวนมาก และไก่- เมื่อปรุงอย่างถูกต้อง พวกมันจะทดแทนเนื้อสัตว์ได้ดีเยี่ยม นักโภชนาการหลายคนอ้างว่าโปรตีนจากถั่วเหลืองมีองค์ประกอบใกล้เคียงกับโปรตีนจากสัตว์มากและร่างกายก็ดูดซึมได้ง่ายมากเช่นกัน

ในแบบที่ไม่เข้มงวด เอียงวันที่คุณสามารถกินได้ ผลิตภัณฑ์เบเกอรี่, น้ำมันพืชและปลาทุกชนิด มันคุ้มค่าที่จะพิจารณาว่าในโพสต์ คุณไม่สามารถกินมากเกินไปแม้ว่าคุณจะทานอาหารที่ไม่ติดมันโดยเฉพาะก็ตาม

การถือศีลอดไม่รวมการรับประทานอาหารรสเผ็ด เค็ม หวาน เปรี้ยว หรือของทอดในทางที่ผิด คุณไม่ควรใช้เครื่องเทศและซอสจำนวนมากในเวลานี้ มื้ออาหารระหว่างอดอาหารควรหลากหลายแต่เรียบง่ายที่สุด

เคล็ดลับ 3: วิธีเขียนบันทึกความทรงจำถึงคริสตจักรออร์โธดอกซ์อย่างถูกต้อง

การเข้าร่วมพิธีในโบสถ์ถือเป็นความจำเป็นทางศีลธรรมสำหรับผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ ระหว่าง​การ​นมัสการ​ใน​โบสถ์ คริสเตียน​คน​หนึ่ง​จะ​ร่วม​อธิษฐาน​โดย​อธิษฐาน​ต่อ​พระเจ้า ทั้ง​เพื่อ​ตัว​เขา​เอง​และ​เพื่อ​ญาติ​และ​คน​รู้​จัก​ด้วย.

การบูชาออร์โธดอกซ์เป็นการอธิษฐานร่วมกันของบุคคลต่อพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า เทวดา และนักบุญ นักบวชในฐานะหัวหน้าฝูงประกอบพิธีในโบสถ์ ในระหว่างนั้นมีการกล่าวคำอธิษฐานบางอย่างในความทรงจำของผู้คนทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และเสียชีวิต การปฏิบัตินี้เรียกว่าการรำลึกในพระวิหาร

พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าไม่มีการอธิษฐานเพื่อบุคคลที่มีอำนาจมากไปกว่าสิ่งที่เสนอในระหว่างการรับใช้หลักของคริสเตียน - พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างการนมัสการ ในระหว่างนั้นมีการอัศจรรย์อันน่าอัศจรรย์ของการใช้ขนมปังและเหล้าองุ่นกับพระกายและพระโลหิตที่แท้จริงและแท้จริงขององค์พระเยซูคริสต์เจ้า เกิดขึ้น ซึ่งผู้คนได้รับการรำลึกถึง สิ่งนี้เกิดขึ้นในระหว่างพิธีสวดที่เรียกว่า catechumens ในพิธีสวดพิเศษพิเศษ คำอธิษฐานเหล่านี้มีไว้เพื่อสุขภาพและการพักผ่อน บางครั้งกฎบัตรของคริสตจักรกำหนดให้ละเว้นพิธีสวดศพ: สิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างมาก วันหยุดออร์โธดอกซ์- ดังนั้นในวันดังกล่าวจึงไม่ได้ระลึกถึงผู้ตายในวัด

ในการสั่งการรำลึก จำเป็นต้องกรอกชื่อบุคคลที่คุณต้องการอธิษฐานให้ในบันทึกพิเศษของคริสตจักร อย่างหลังมีสองประเภท: เกี่ยวกับสุขภาพและการพักผ่อน คุณควรรู้กฎพื้นฐานบางประการสำหรับ ถูกต้องแค่ไหนส่งบันทึกไปที่วัด

ศาสนจักรประกอบพิธีรำลึกร่วมกับการสวดอ้อนวอนในพระวิหารของคนเหล่านั้นที่ได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นสมาชิกศาสนจักรของพระคริสต์ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ชื่อของคนที่ยังไม่รับบัพติศมาจะไม่ได้รับการยอมรับเป็นบันทึก คุ้มค่าที่จะบันทึกเฉพาะผู้ที่ได้รับการตรัสรู้จากศีลระลึกอันยิ่งใหญ่เท่านั้น คุณสามารถอธิษฐานเผื่อผู้ที่ยังไม่ได้รับบัพติศมาในคริสตจักรด้วยคำพูดของคุณเอง

ใน ประเพณีออร์โธดอกซ์เป็นเรื่องปกติที่จะลงทะเบียนผู้คนด้วยชื่อที่มอบให้กับบุคคลนั้นเมื่อรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม มีบางสถานการณ์ที่ไม่ทราบชื่อของผู้ที่ได้รับบัพติศมา ตัวอย่างเช่นหากจำเป็นต้องสั่งการรำลึกถึงบุคคลที่รับบัพติศมาซึ่งเสียชีวิตซึ่งมีชื่อในโลกคือเลราหรือด้วยชื่ออื่นที่ไม่ปรากฏในปฏิทิน ในกรณีนี้ คุณสามารถเขียนชื่อทางโลกได้เช่นกัน เพราะพระเจ้าทรงรู้จักบุคคลที่อธิษฐานให้ นอกจากนี้ ในสถานการณ์เช่นนี้ คุณสามารถปรึกษากับนักบวชเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องทำได้ บางครั้ง Svetlana หรือ Inn ที่รับบัพติศมาจะถูกบันทึกเป็น Photinia และ Nina ตามลำดับ

กฎการยื่นอื่น บันทึกความทรงจำควรพิจารณาการใส่ชื่อในกรณีสัมพันธการก ดังนั้นในพระวิหารพวกเขาสวดภาวนาเพื่อสุขภาพของ "ใคร": ตัวอย่างเช่นเดเมตริอุสหรือเพื่อการพักผ่อนของทาเทียนา ตามลำดับ ชื่อผู้ชายอเล็กซานเดอร์อิน บันทึกควรเขียนว่า "อเล็กซานดรา" และชื่อผู้หญิงที่คล้ายกันคือ "อเล็กซานดรา"

ควรสังเกตว่ามีประโยชน์สำหรับผู้เชื่อไม่เพียง แต่จะสั่งการรำลึกในคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังเข้าร่วมพิธีด้วยและร่วมกับคริสตจักรในการสวดภาวนาเพื่อเพื่อนบ้านของเขา

เวลาที่ดีที่สุดในการส่งบันทึกไปที่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์คือช่วงครึ่งชั่วโมง (10-15 นาที) ก่อนเริ่มพิธีสวด คุณสามารถสั่งอนุสรณ์สำหรับวันที่ระบุล่วงหน้าได้ เช่น วันก่อนพิธีสวด หรือล่วงหน้าในสัปดาห์หน้า

ควรจำไว้ว่าคุณไม่สามารถส่งบันทึกสำหรับการพักผ่อนของผู้คนที่มีชีวิตอยู่ด้วยความขุ่นเคืองและความโกรธ การกระทำนี้เป็นบาปที่ต้องระวัง การกระทำดังกล่าวส่งผลเสียต่อจิตวิญญาณของบุคคลเพราะการปรารถนาความตายต่อเพื่อนบ้านนั้นเป็นการละเมิดพระบัญญัติแห่งความรักที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ประทานให้

วิดีโอในหัวข้อ